________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૮૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
પ્ર—આપણે મિક્ષ કેમ થયું નથી ? ઊ–અનંતકાળમાં કાં તે સ પાત્રતા થઈ નથી અથવા તેવા કોઈ સ પુરૂષને
યોગ સાંપ નથી તેથી. નહીં તે મિક્ષ હથેળીમાં છે. પ્ર—છવને અનાદિના કયા કયા દોષે છે ? ઊ–મળ, વિક્ષેપ અને અજ્ઞાન. પ્ર––અજ્ઞાનની નિવૃત્તિ શી રીતે થઈ શકે ? ઊ–જ્ઞાની પુરૂષોનાં વચન પ્રાપ્ત થયે તેને યથાયોગ્ય વિચાર થવાથી અજ્ઞાન
નિવૃત્ત થાય છે. પ્ર–મળ અને વિક્ષેપ શા માટે મટાડવાં ઘટે છે ? ઊ–અજ્ઞાનની સંતતિ બળવાન હોવાથી તેનો રદ થવાને અર્થે અને જ્ઞાનીના
વચનેને યથાયોગ્ય વિચાર થવાને અર્થે મળ વિક્ષેપ મટાડવા ઘટે છે. પ્રમળ મટવાના સાધને ક્યાં છે ? ઊ–સરલતા, ક્ષમા, સંતોષ અને સ્વદોષનું નિરીક્ષણ એ આદિ મળને મટા
ડવામાં સાધન છે. પ્ર—વિક્ષેપ મટવાનું સાધન શું છે ? ઊ–જ્ઞાની પુરૂષની અત્યન્ત ભકિત તે વિક્ષેપ મટવાનું સાધન છે. પ્ર-જ્ઞાની પુરૂષના વિરહે શું કરવા યોગ્ય છે ? ઊ–તેવે પ્રસંગે જ્ઞાનની દશા, ચેષ્ટા ને વચને સાવધાનપણે સંભારવ એગ્ય છે. પ્ર–સ્વપ્ન સાચું કેવું પડે? ઊ––જેઓ તદ્દન નીરોગી હોય, તેમજ મન અને ઈન્દ્રિયને ઠીક કાબૂમાં
રાખી શકતા હોય તેનું. પ્ર આત્માને મળેલું સ્વરૂપ શાથી ભૂલી જવાય છે ? ઊ--પ્રમાદને લીધે. પ્ર--મનને વશ કરવાનો ઉત્તમ સાધને કયાં કયાં છે ? ઊ--અલ્પ આહાર, અલ્પવિહાર, અલ્પનિદ્રા, નિયમિત વાચા, નિયમિત કાયા
અને અનુકૂલ સ્થાન એ મનને વશ કરવાનાં ઉત્તમ સાધન છે. પ્ર-નવાં કર્મ બાંધવા નહીં ને જુનાં ભેળવી લેવાં એ રીતે કોણ વતી શકે છે? ઊ--એવી જેની અચળ ભાવના-જાગૃતિ છે તે એ રીતે વતી શકે છે. પ્ર--આત્માની શ્રેષ્ઠતા શી છે ? ઊન –શ્રેષ્ઠ વસ્તુની ભાવના-અભિલાષા કરવી તે.
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
