________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ર
શ્રી પાન કાય
રોકીને જેથી મન થાડું પણ સ્થિર થાય તે પૂજાદિના જ આશ્રય કરો. જ્યાંસુધી અનાકાર પદાર્થીનુ ચિંતન—સિદ્ધ પરમાત્માનું નિરાલ ંબન ધ્યાન કરવામાં મન સમ ન થાય અને સુસાધુ કુસાધુના નિશ્ચય કરવા ચેાગ્ય જ્ઞાનેદય ન થાય ત્યાંસુધી નિશ્ચયષ્ટિ કુલીન પુરૂષે સ્વવ્યવવહારની રક્ષા કરવી. નિશ્ચય ઉપર દષ્ટિ કાયમ રાખી એ રીતે વ્યવહાર સાચવનાર ગૃહસ્થ ખીજાથી નિદાતા નથી. જ્યારે નિરાકાર પદા માં પણ ચિત્ત સ્થિર થાય ત્યારે સિદ્ધનું નિરાલ અન ધ્યાન કરવું. તે સાધવા માટે સાધુઆએ અને ગૃહસ્થ પ્રમુખાએ આત્મજ્ઞાનમાં પ્રયત્ન કરવા. પૂર્વે જે દ્રવ્ય અને ભાવ એ પ્રકારના ધર્મ કહેવામાં આવ્યા તે સ નિર્વાણધામ—( મેાક્ષરૂપ મહેલ ) ની દ્વારભૂમિ ( આંગણું ) પ્રાપ્ત કરવા માટે ઉત્તમ સ્થાન ( વાહન ) સમાન છે અને આત્મજ્ઞાન આંગણામાં પહોંચ્યા પછી નિર્વાણ ધામની અંદર પ્રવેશ કરવા માટે આંગણામાંના પાવિહાર ( પગે ચાલવા ) સદેશ મહાત્માઓને શિવાલય ( મેક્ષ ) માં અવસ્થિતિ ( રહેવાનું ) કરી આપનાર છે. અર્થાત્ આત્મજ્ઞાન એ પરમધમ છે જે સાધવાથી નિવૃતિ ( મેાક્ષ ) નિશ્ચિત થાય છે. આત્મજ્ઞાનમાં જ્ઞાન દન અને ચારિત્ર પ્રમુખ સર્વ ગુણસમૂહ હૈાય છે. આત્મજ્ઞાન પ્રકૃષ્ટપણે ( અતિશય ) જયવંત વતે છે કેમકે જ્ઞાનાદિ શુદ્ધિ એમાં અનંત થાય છે. તે થવાથી અનંત ચતુષ્ટય ( અન ંતજ્ઞાન, અનતઃશ્તન, અનંતવીય અને અનંતસુખ ) પ્રાપ્ત થાય છે. જેમ આકાશ દર્શનમાં તેમ એ અનત ચતુષ્ટયના પાર પામવાને સજ્ઞ વિના કાઇનુ જ્ઞાન સર્વ પ્રકારે શાશ્વત સમ નથી. (ચાલુ)
RRRR
કાકા
ધર્મસાગરઉપાધ્યાયરાસ.
( ગતાંક પૃષ્ટ ૬૦ થી શરૂ )
દુહા,
F
ઇષ્ણુ અવસરિ તિહાં આવિઆ, વિસલનયર મઝાર, ઉપશમ રસ ભરપૂરી’, કરવા જન ઉપગાર. જિવર આણુ હઇએ ધરઇ, વરાગી વડવીર, જાસ નામ હિઅડઇ ધરઇ, તે પામઇ ભવતીર. જસ દિરસન દેખી કરી, ખૂઝઇ વિઅણુ–વૃંદ, વાચક વિદ્યાસાગરૂ, ધિન ધિન એહ મુણિંદ. શ્રી ગુરૂ વિદ્યાસાગરૂ, સૂરત લીઇ વિશેષ, શ્રી સંઘ ગિ મેકલઈ, સધલઇ નરિ લેખ. સંવત પનરપ ચાર્ટ, માહુ માસ લતિ, સુકલ પખિ દરામી દિનેઇ, સયમ લીઇ મન ખંતિ.
For Private And Personal Use Only
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪.
૪૧
૪૨
૪૩
૪૪
