Book Title: Atmanand Prakash Pustak 025 Ank 12
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૩૦૦ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. શાંતિનાથ ભગવાનને ત્રાણુ ચદ પૂવી હતા. ૯૪–અજીતનાથ ભગવાનને ચારાણુ અવધિજ્ઞાનીઓ હતા. લ્પ–સુપાર્શ્વનાથ ભગવાનને પંચાણુ ગણ અને પંચાણુ ગણધરે હતા. કુંથુનાથ ભગવાન પંચાણું હજાર વર્ષનું પરમાણુ પાળીને સિદ્ધ થયા બુદ્ધ થયા. થાવત–સર્વ દુઃખરહિત થયા. સ્થવિર માર્યપુત્ર પંચાણું વર્ષનું સર્વ આયુષ્ય પાળીને સિદ્ધ થયા બુદ્ધ થયા. યાવત–સર્વ દુઃખરહિત થયા. ૯૬.–દરેક ચન્નતિને છનું છનું ક્રોડ ગામે હતા. ૯૭– હરિણુ ચક્રવર્તિ કાંઈક ઓછા એવા સત્તાણું સો વર્ષ સુધી ગૃહસ્થ પણે રહ્યા અને પછી લેચ કરી અણગાર થયા. (ચાલુ) ઉષા ઉજવણજારાજાના - પ્રત્યક્ષ પ્રશમ સુખછે પુરૂષાતનવંતને અહીં જ મળે છે. ૧ પ્રશમ જનિત અવ્યાબાધ સુખના અભિલાષી હાઈ ચારિત્ર-ધર્મમાં સુતિ એવા સંત સાધુજનને સર્વદેવને મનુષ્ય યુકત આ લેકમાં શી ઉપમા આપી શકાય ? ૨ સ્વર્ગનાં સુખ પરોક્ષ છે અને મેક્ષ સુખ તે વળી અત્યન્ત પરોક્ષ છે ત્યારે પ્રશમ સુખ પ્રત્યક્ષ છે અને તે સ્વાધીનને સહેજે પ્રાપ્ત થઈ શકે એવું છે. કોને ? તે કહે છે. ૩ મદ-માન-અહંકાર અને કામ વિકારને ટાળનારા તથા નિર્મળ મન, વચન કાયાને ધારણ કરનારા અને પરની આશા તૃષ્ણાને મારનારા એવા સુવિહિત સર્વદેશીત સંયમને સેવનારાઓને અહીંજ મોક્ષ છે. ખરું ત . ૧ માથું મુંડાવ્યા માત્રથી સાધુ થવાતું નથી. કારનો ઉચ્ચાર કરવા માત્રથી બ્રાહ્મણ થવાતું નથી. અરણ્યવાસ સેવવા માત્રથી મુનિ થવાતું નથી અને ભગવાં વસ્ત્ર કે વકલ ધારવા માત્રથી તાપસ થવાતું નથી. ૨ સમતા રસમાં (શાન્ત ઉપશમ ભાવમાં ) ઝીલવાથી સાચા સાધુ-શ્રમણ થવાય છે, શુદ્ધ બ્રહ્મચર્ય પાળવાથી ખરા બ્રાહ્મણ થવાય છે. આત્મજ્ઞાન (અધ્યાત્મ લક્ષ્ય ) પામવાથી મુનિ–ભાવ નિગ્રંથ થઈ શકાય છે. અને વિવેકપૂર્વક તપ કરવાથી ખરા તાપસ બની શકાય છે. ૩ બ્રહ્મચર્યાદિક શુદ્ધ કરણ વડે બ્રાહ્મણ, શરણાગત નિર્બળનું રક્ષણ કરવાથી ક્ષત્રિય, શુદ્ધ વ્યવસાય વડે વૈશ્ય અને અન્યની એશીયાળી–તાબેદારી વડે શુદ્ર કહેવાય છે. ઈતિશમ લેર સન્મિત્ર કપૂરવિજયજી મહારાજ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29