________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. બીત કરવાના સાધનો આદિ વસ્તુનો વિચાર આવે છે. દેવ તેજ હોઈ શકે કે જેનામાંથી દાનાંતરાય, લાભાંતરાય, ભેગાંતરાય, ઉપભેગાંતરાય, વીયતરાય, હાસ્ય, રતિ, અરતિ, ભય, શોક, જુગુપ્સા, કામ, અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ, નિદ્રા, અદ્રત રાગ અને દ્વેષ રૂપ અઢાર મહાન દૂષણે સર્વથા નષ્ટ થઈ ગયા હોય અર્થાત જેમનામાંના એકાદનો એક અંશ સર પણ ન રહ્યો હોય. વળી જે અશેકવૃક્ષ, સુરપુષ્પ વૃષ્ટિ, દેવતાઈ ધ્વનિ, ચામર, આસન, ભામંડળ, દુભિનાદ અને છત્રરૂપ આઠ પ્રાતિહાર્યની દેવતાઈ શોભાથી યુકત હોય અને જેમનામાં જ્ઞાનાતિશય, વચનાતિશય, પૂજાતિશય અને અપાયાપરામ અતિશય રૂ૫ ચાર પ્રકારની સર્વોત્કૃષ્ટ વિશેષતા હોય. વળી જેમની વાણી પાંત્રીશ ગુણથી અલંકૃત હોય અને આવા બીજા સંખ્યાબંધ ગુણેને જેમાં વાસ હોય તેજ દેવપણાને ગ્ય છે.
અતિશય એટલેજ દુનિયાના અન્ય જીવ કરતાં જેમાં કોઈ પ્રકારની વિશિછતાં વા ચમત્કૃતિ છે તે; અર્થાત્ આશ્ચર્યકારક શકિત.
જ્ઞાનાતિશયથી એ સુચવવામાં આવેલ છે કે એમના જેવું જ્ઞાન અન્ય સામાન્ય કક્ષાના આત્મામાં નજરે પડે નહીં. સંપૂર્ણ જ્ઞાનીદશા, વચનાતિશયથી એમના વચન સત્ય અને ટંકશાળી હોય, એમાં શંકા કિંવા અસત્યને અંશ માત્ર ન સંભવે, પૂજાતિશયથી દુનિયાના પટપર દરેક સ્થાને પિતામાં રહેલ ઉત્તમ ચારિત્ર યાને વર્તનથી પૂજાને યોગ્ય બને. જનવૃંદ તેમની હર્ષથી સેવા ભકિત બહુમાન કરવા પ્રેરાય અને અપાયાપરામ અતિશયથી જ્યાં જ્યાં તેઓ વિચરે-પગ મૂકે ત્યાં ત્યાં મારી–મરકી, ગ, પીડા, દુભિક્ષ આદિ કષ્ટોની પરંપરા નાશ પામી જાય; એટલે કે ત્યાં મંગળ-મય વતી રહે. “પુન્યવાનના પગલે પગલે રિદ્ધિ સિદ્ધિ પિદા થાય' એ કવિ વચન યથાર્થ છે. અહીં તો પુન્યના રાશિ પ્રભુ રહ્યા ત્યાં પછી આપદાઓનું નામ રહેવાજ કયાંથી પામે ?
ગુરૂ તેજ હોઈ શકે કે જેમાં મુખ્યતાએ કરી કંચન, કામિનીના સર્વથા સંગ થી મુકત હોય, અહર્નિશ અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય બ્રહ્મચર્ય અને અકિંચનના રૂપ પંચ મહાન વ્રત યા નિયમોને દ્રઢતાથી પાળનારા હોય. જેઓને માત્ર એકજ મેક્ષ મેળવવારૂપ અભિલાષા વર્તતી હોય, સંયમી જીવનનું પાલન કરી કેવળ માધુકરી વૃતિએ અને તે પણ રસની લેપતાથી નહિ પણ ધર્મ કરણીમાં શરીર એક અગત્યનું સાધન છે એમ સમજી તેને ટકાવવા પુરતો આહાર ગ્રહણ કરી પિતાને બાકીનો સમય કેવળ ધર્મ પરિશિલન અને આત્મ ચિતનમાં વ્યતીત કરતા હોય. જીજ્ઞાસુને મીઠા શબ્દમાં ધર્મને બોધ આપી જાણતા હોય, છતાં કઈ પણ સંજોગોમાં તુષ્ટ થઈ ને તે આશીર્વાદ આપે અગર તો રૂષ્ટ થઈ ન તો શ્રાપ દે
For Private And Personal Use Only
