________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાશ. લીમડા તો કોઈ પીપળા વીના પણ હોય છે તેમ દુનિયાપરના સર્વ ધર્મો આત્મકલ્યાણ કરનારા નથી હોતા, તેમાં પણ ઓછી વસ્તી તરતમતા રહેલી છે. ઉભયવૃક્ષના ફળ આસ્વાદ નથી. જેમ આંબા લીમડાની પરીક્ષા કરી શકાય છે તેમ અત્રે પણુ યુક્તિપૂર્વક વિચારણા કરવાથી કર્યો ધર્મ આદરણીય છે એ સમજાઈ જાય છે.
જે દેવમૂર્તિની સાથમાં સ્ત્રી જાતિ યાને લક્ષમીની મૂર્તિ હોય તેથી શું એવો સ્પષ્ટ ખ્યાલ નથી આવી શકતો કે તેની વિષય લાલસા હજુ સશે પૂર્ણ નથી થઈ શકી ? તે વિના દેવ ગણાતી વ્યક્તિને સાથમાં શૃંગારભાવ સૂચક લલનાની અગત્ય પણ શી? હાથમાં કમંડળ દેખાય તે પછી એમ ધારવું જ પડે કે દેહની પવિત્રતા અથે તે રાખવામાં આવેલું છે. જપમાળાથી કેઈનું ધ્યાન ધરવાનું હજુ તેને બાકી છે અને તરવાર કિંવા ગદા વા ધનુષ્યને દેખાવ ચેકબું સમજાવે છે. કે એ રાખવાનું પ્રયોજન ક્યાં તો શત્રુને હણવાનું છે કિંવા તેને ભય હોવાથી હાથમાં શસ્ત્ર ધારવું પડે છે. રૂદ્ર પ્રકૃતિપરથીજ ફલિતાર્થ થાય છે કે કષાયને નાયક કે અહીં ઘર કરી બેઠો છે. વાઘપર સ્વારી કરનાર વિકરાળ મહારાવાળી દેવીના હાથમાં મસ્તકની માળા જોઈ કયું હદય કબુલ કરવા તત્પર થાય કે એ અમારી અંબા છે. અરે હિત્ વત્સલ માતા છે? સ્નેહ વત્સલ માતૃહૃદય આવા વિકૃત રૂપમાં હોઈ પણ શકે ? વળી જગતની માતાને–આદ્યશક્તિને અગર મહામાયાને ઘેટા બકરાના તે ભેગ શાના હાય! એવી જાતના ચિત્રો, દેખાવો કિંવા એ પ્રકારની મૂર્તિએ જોતાં જ કમકમાટ ભરાઈ આવે ત્યાં દેવપણની કે પ્રભુપણાની ભાવના જન્મેજ કયાંથી ! જે આવા દારૂણ સ્વભાવવાળા અથવા તો આવી બાળચિત કામલીલા કરનારા દેવ કે ભગવાન હોય તો પછી સૌ કોઈને તે સ્વરૂપ લભ્ય થતાં ઝાઝીવાર નજ લાગે. સંસારમાં કયાં એવા પ્રકારની લીલાઓની ખોટ છે ! તો દેવત્વના આટલા વર્ણન શાં ? એની સાધનામાં તપ જપનું શું પ્રજન! ખરેખર એ બધા ચિ અપૂર્ણતા જ સુચવે છે. અઢાર દષામાંના થોડા ઘણાની અસ્તિ દેખાડી આપે છે. અજ્ઞાનતા કે દ્રષ્ટિરાગથી એ વાત ન સમજાય તેથી સત્ય વાત મિથ્યા થવાની નથી. જીસ ક્રાઈસ્ટની મૂર્તિ તે જવલેજ નયન પથમાં આવે છે. ઘણે ભાગે ક્રેસનું ચિન્હ જણાય છે. ભલે તેમાં કરૂણાને આરોપ કરીએ છતાં કુંવારી મેરીના પેટે જન્મ એ વાત આ બુદ્ધિવાદના યુગમાં કેવી રીતે ટકી શકે ! ઈસ્લામની સંસ્કૃતિ ઉપરથીજ એ ધર્મમાં કેવા પ્રકારની ઘટનાઓ ઉપર એને પાયો રચાય છે તેને ખ્યાલ આવે છે. દયાના ફિરસ્તા તરિકે પ્રસિદ્ધ થયેલા મહાત્મા શ્રી ચૈતમ બુદ્ધ, એમની શાંત મુઢા ઉપરથી જ અહિંસા, સત્ય આદિ ધર્મલક્ષણને માન આપનાર હતા એમ
For Private And Personal Use Only
