________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૪
શ્રી આત્માનં પ્રકાશ
સિદ્ધાત્માની સત્તા તુલ્ય છે, ફક્ત સ ંસારી જીવાની સત્તા કના લીધે તિરા ભાવને પામેલી છે અને સિદ્ધોની પ્રકટપણે છે, તેથી જે આત્મા ઉત્તમ પ્રકારનાં આચરણેા કરે છે તે પૂજ્ય પદને પામે છે અને જ્યારે ખરાબ આચરણા કરે છે ત્યારે કર્મ પણુ તેવા પ્રકારે બાંધી શરીરાદિને પણ તેવા પ્રકારે બનાવે છે, આથી પોતાને સુખ દુ:ખ કરનાર પાતાનાં આચરણે છે; આમાં ઇશ્વરને આપ આપવા એ કેવળ મિથ્યા છે. દરેક વસ્તુની સ્થિતિ એક એક અપેક્ષાથી લખાય છે જેમકે સ્થાંનાંગ સૂત્રમાં, ો આયા, આત્મા એક છે, આ ઉપરથી બીજા સ્થàામાં બતાવેલ સિદ્ધાન્તાનુસારી અનંતા જીવાનું નાસ્તિત્વપશ્ સિદ્ધ થતું નથી; પરંતુ દરેક જીવાની સત્તા તુલ્ય છે તેમજ જણાવવા પરત્વે છે; તેમ દરેક પૃથ્વી આદિ જીવા જુદા છે, પરતુ સામાન્યથી દરેક જીવતું સરખાપણ્ જણાવવા ખાતર આત્મા અનતા છે, પણ સત્તાની અપેક્ષાએ દરેક સરખા છે એમ જાણવાનું છે અને તે આત્મા જ્યારે સારા આચરણા કરે છે ત્યારે શ. સુખ તેને કરનાર શંકર, જ્ઞાન સ્વરૂપે સર્વ વ્યાપિાદ્ વિષ્ણુ, તેમ બ્રહ્મચર્યાદિ ગુણાને ધારણકર્તા હાવાથી બ્રહ્મ સ્વરૂપે કહેવાય છે. ચારે મુખે દેશના આપવા ચેાગ્ય જ્યારે અદ્વૈત પદને ચેાગ્ય થાય ત્યારે ચતુર્મુખે દેશના આપવાથી ચતુર્મુ ખ વિગેરે નામેા કહેવાય છે, અને તેવેા આત્મા જગના જીવાને હિતકારી દેશના આપી જગતના જીવાના ઉદ્ધાર કરે છે, આથી સ્વર્ગના દાતા કહેવાય છે કેમકે જે માણુસા સુખ દુઃખ પામે છે તે તેમની આજ્ઞાનું આરાધન કર્યું ન કર્યાનું ફૂલ છે. તા. ૧૫–૧૦ ૧૯૨૭ મ્હેસાણા. ( ચાલુ )
///////////////////////////////
કેટલાક ઉપયોગી વિચારો.
|||||||||||||||||||||||||2||||||||||}}}}}Õ વિઠ્ઠલદાસ-મૂ.-શાહુ.
( ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૨૭ થી શરૂ)
મી, સ્માઇલ્સે પેાતાના ‘સ્વાવલંબન’ નામના ગ્રંથની શરૂઆતમાંજ લખ્યું છે કે સ્વાવલ મનના ભાવજ પ્રત્યેક મનુષ્યની ઉન્નતિનુ મુખ્ય કારણ છે. જે મનુષ્ય ખીજાની સહાયતાની અપેક્ષા રાખ્યા કરે છે તે પાતાની જાતને ઘણે ભાગે હાનિ જ પહાંચાડે છે; પરંતુ જે મનુષ્ય હમેશાં પેાતાની જાત ઉપર વિશ્વાસ રાખીને કામ કરે છે તેને કેવળ લાભ થાય છે એટલુ જ નહિ પણ પેાતાની શક્તિમાં વૃદ્ધ કરે છે અને ખીજાઓમાં પણ શક્તિના સંચાર કરે છે. મી. સ્માઇલ્સે તે સ્વાવલંબનને જાતીય ઉન્નતિનું એક અતિ આવશ્યક અંગ માનેલું છે. તેનુ મન્તવ્ય એમ છે કે જો કેઇ
For Private And Personal Use Only
