________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
જ્યારે કયાંક લગ્ન થાય છે ત્યારે હોમ થાય છે, તેમાં લાકડાં પણ હેય ને પ્રાજાપતિ–પુરોહિત પણ હોય, તેમ અહીં દિગબરના સમયરૂપી લાકડા વડે પુષ્ટ થયેલે ને સ્ત્રીઓને મુક્તિ છે એવાં યુક્તિરૂપી અગ્નિ બળતે છતે તે સિદ્ધરાજ જયસિંહ પુરોહિત હતો ત્યારે જયલક્ષમી ( સ્ત્રી ) એ જેમની સાથે લગ્ન કર્યું હતું, તે શ્રીદેવસૂરિ ચિરકાળ જય પામે. સિદ્ધરાજ જયસિંહની સમક્ષ દિગંબરને હરાવી સ્ત્રીઓને મુક્તિ છે એમ સિદ્ધ કરી જય પામ્યા હતા તે શ્રી દેવસૂરિ જય પામે.
આવી રીતે ઉપદેશમાલા ટકામાં પણ બહુ માનભર્યો ઉલેખ શ્રીદેવસૂરિ સંબંધે લખે છે.
( ચાલુ)
સદાચાર અથવા સલ્કિયા.
(ગતાંક પૃઇ ૨૬ થી શરૂ)
વિઠ્ઠલદાસ મૂ. શાહ. આપણે ઉપર ડાડી ગયા કે સ્વભાવત: મનુષ્યની પ્રકૃતિ શુભ અને સાત્વિક હોય છે અને કુમાર્ગે જોડાવા માટે તેને પોતાના પ્રવૃત્તિ અને અંતઃકરણ ઉપર બલપ્રવેગ કરવો પડે છે. સદાચારનો કર્તવ્યની સાથે અને કર્તવ્યનો મને દેવતાની સાથે જે અનિવાર્ય સંબંધ રહેલો છે તે પણ ઉપરોકત કથનનું દઢ પ્રમાણ છે. વાસ્તવિક રીતે તે આ જગત્ શુભ અને પુણ્યકર્મોને માટે જ છે, અશુભ અને પાપ કર્મોને માટે તેની જરૂર પણ નથી. જે ઉદ્દેશ્ય મનુષ્ય જીવનનો રાખવામાં આવ્યા છે, તેની પૂર્તિનાં સઘળાં સાધનો પણ તેની સાથે જ મનુષ્યને આપવામાં આવે છે, તે પછી શામાટે આપણે તે સાધન અને શકિતઓનો દુરુપયોગ કરીને, આપણું કર્તવ્યને પરિત્યાગ કરીને, કુમાર્ગમાં પ્રવૃત્તિ કરીને, અને મનોદેવતાની આજ્ઞાનું ઉલંધન કરીને દુરાચારી અને પાપી થઈએ અને સંસારમાં દુ:ખની વૃદ્ધિ કર્યો કરવી જોઈએ ? આ એક એ પ્રશ્ન છે કે જેના ઉપર વિચાર કરવાને મનુષ્ય માત્રને ધર્મ છે.
મને દેવતાની આજ્ઞા માનવામાં અને કર્તવ્યનું પાલન કરવામાં માટી બહાદુરીની જરૂર નથી અત્યંત સાધારણુ સાહસથી આપણું સઘળું કાર્ય ચાલી શકે છે. આપણે એકાદ વખત આપણે કઈ પણ કર્તવ્યનું પાલન કરીએ છીએ તે તેનાથી આપણને અંત:કરણમાં ઘણેજ સંતોષ થાય છે અને આપણામાં એક નવા પ્રકારનાં બલને સંચાર થાય છે એજ સંતોષ અને એજ બળ આપણને બીજા કર્તવ્યનાં પાલન માટે પ્રેરિત અને ઉત્સાહિત કરશે, અને એ કમબરાબર વચ્ચે જશે. અને પછી
For Private And Personal Use Only
