________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાતમી ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ.
૨૪૭ સ્થાન આપવાનો દાવ જેનેએ કર્યો નથી, કરી શકે પણ નહીં, પરંતુ સાહિત્યના અંગ તરીકે સ્થાન માંગવાને તો હક છે. અને ગુજરાતી ભાષા સાહિત્યમાં તેનું સ્થાન કેવું છે, કયાં સ્થાન છે તે બતાવવા અને જાણવાની તે જરૂર છે, અને તે બતાવતા જૈનેતર સાહિત્ય રસિકેએ બતાવેલી બેદરકારી અને જેન કેમના સા હિત્યકારાએ બતાવેલે અત્યાર સુધીનું પ્રમાદ ગુજરાતી સાહિત્યક્ષેત્રને કેટલેક અંશે અપૂર્ણ રાખનારો હોવાથી તે બંને દિશાએથી (ઉપેક્ષા અને પ્રમાદ દૂર થતા) તેમજ તે વખતે જેવાયેલી અસહિષ્ણુતા દૂર થાય છે ગુજરાતી સાત્યહિને ઉત્કર્ષ જરૂર જલદી થાય, એમ અમારૂં ચોક્કસ માનવું છે.
ઇતિહાસ અને કાવ્ય ગુજરાતી ભાષામાં જે હોય તેને ગુજરાતી સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં સમાવેશ થતો હોવાથી જૈન સાહિત્યનો વિભાગ સાહિત્ય પરિષદ્ ક્ષેત્રમાં આવી શકે છે, અને તેથી તે ક્ષેત્રના સાંકળના અંકોડા પિકી આ એક અંકોડ હે વાથી તેની ગેરહાજરીથી કે તેને નહીં ગણવાથી કે તેને અતડુ રાખવાથી ગુજ. રાતી સાહિત્યક્ષેત્ર અપૂર્ણ રહે છે, એટલું જ નહિ પરંતુ તે વિના ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ અપૂર્ણ રહે છે, એમ અમે માનીયે છીયે. જૈન સાહિત્ય ગદ્ય, પદ્ય, ઈતિહાસ, જ્યોતિષ, વૈદ્યક, તત્વજ્ઞાન, અધ્યાત્મજ્ઞાન, વિજ્ઞાન, પુરા તવની શોધખોળ, જીવનચરિત્રો, પ્રાચીન શિલાલેખ વગેરે એટલું બધું છે કે, જૈન સમાજ અને સાહિત્ય રસિક, વિદ્વાન મુનિરાજે ક્રમસર ગ્ય રીતે બહાર લાવી આ સાહિત્ય પરિષદુ સન્મુખ રજુ કરે તે જૈનેતર સાક્ષરો અને સાહિત્યરસિકે જેઓ જૈન સાહિત્ય પ્રત્યે ઉપેક્ષા રાખે છે, અસહિષ્ણુતા બતાવે છે, અલગ રહે છે તે તેમની ભૂલ જોઈ શકે; અને જૈન સાહિત્ય પણ બહોળા પ્રમાણમાં વિવિધ જાતનું હોઈ ગુજરાતી સાહિત્યક્ષેત્રમાં પણ તેનું સ્થાન મુખ્ય છે, અને તે સિવાય ચાલી શકે નહીં, તેમજ તે ક્ષેત્ર અને તેને ઈતિહાસ તે વિના અપૂર્ણ જ રહે તે કબુલ કર્યા સિવાય રહે જ નહીં. તેથી જેનેતર સાક્ષર બંધુઓ અને સાહિત્યરસિકે તથા ગુજરાતી ભાષાના સેવકોને પ્રેમભાવે, સાહિત્યની વિશાળ દષ્ટિએ, સહાનુભૂતિથી જૈન સાહિત્યના દરેક મુદ્દા ગુજરાતી સાહિત્ય-ભાષાની દષ્ટિએ વિચારવા અમારી વિનંતિ છે, અને તેમ કરવાથી જેમ ગુજરાતી ભાષાના ઉત્કર્ષ માટે ઉપયોગી છે, તેમ તેને દૂર રાખવાથી–તિરસ્કાર કરવાથી, આખા સાહિત્યક્ષેત્રને મહાન હાનિ છે.
અત્યારસુધીના સાહિત્ય પરિષદને ઇતિહાસ જોતાં જૈન સાહિત્ય પરત્વેની સંતોષકારક હકીકત માલમ નહીં પડવાથી આ પરિષદમાં કઈ જૈન ભાષણકર્તાએ તે સંબંધમાં ટીકા કરી હોય તો તે ઉપરની હકીકતને લઈને કરેલી છે, જેથી કયા ઉદ્દે શથી કરી હતી તે જાણવા કોશિશ કરવાની જરૂર હતી, તેને બદલે ગુજરાતી સાહિ ત્યના આ કે બીજા તેવા કેઈ વિભાગ પર હજુ પણ જે આક્ષેપ કરવામાં આવશે, અનડા રાખવામાં આવશે, અસહિષ્ણુતા બતાવવામાં આવશે તે અત્યારસુધી રહેલી
For Private And Personal Use Only
