________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૨૪૮
www.kobatirth.org
શ્રી આત્માનઢ પ્રકાશ.
ગુંચવણુની પર ંપરા ચાલશે, અને તેટલે દરજ્જે પરિષદ્મા અપૂર્ણતા રહેશે. માટે તે દૂર થવા સાહિત્યરસિક બંધુઓને નિષ્પક્ષપાતપણે સર્વ દેશીયતાથી વિચાર કરવા નમ્ર સૂચના કરીયે છીએ.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ વખતની પરિષદ્ના પ્રમુખ સાહેબના ભાષણમાં પણ ગુજરાતી ભાષા અને જૈન સાહિત્ય તથા સાહિત્યકારોની સહાય કે ટકા જોવાનુ ભુલ્લી જવાયું છે, અને તેના નહિ માત્ર ઇસારા છે. તેમ અગાઉના ભાષણેામાં પણ જોવાયેલુ નથી આવ્યું તેટ લુ જ નહીં પરંતુ આ વખતના ભાષણમાં સાહિત્યના યુગા જ્યાં બતાવવામાં આવ્યાં છે ત્યાં પણ તે યુગેામાં પણ જૈન સાહિત્યનું નામનિશાન નથી, અને તેને લઈને ગમે તે કારણે ભુલી જવામાં આવ્યું છે. આનુ પરિણામ પણ જૈને ને–જૈનસાહિત્યને અન્યાય કરનારૂં છે, તેટલુંજ નહીં પશુ સમગ્ર ગુજરાતી સાહિત્યને પણ અપૂર્ણ દેખાડનારૂ જણાયેલ હાઇ આધ્યું હાનિકારક નથી, આવી સ્થિતિમાં કેટલીક વખત અનેક પ્રયાસે નકામા જવાના વખત આવે છે, તેની કંઈપણ કિંમત રહેતી નથી. જેથી ગુજરાતી સાહિત્યક્ષેત્રમાં જેમણે જેમણે જેટલા જેટલા કાળા આપ્યા હાય તેને ચેાગ્ય સ્થાન આપવુ જ જોઇએ. હવે પછી તેમ થવા સાહિત્યકારાને અમારી નમ્ર વિન ંતિ છે.
ܕ
',
આ પરિષદ્ માટે આવેલા જૈત નિ ંધાના સંબંધમાં પણ તેની આવવાની મુદત માટે પણ “ સાહિત્ય ’ માસિક જેવાને લખવું પડયું છે. તે “ કેટલાક છેલ્લી ઘડીએ ઘુસવા પામ્યા આ ખામતમાં ખરી રીતે એમજ હાવું જોઈએ કે વિષયનિર્ણય કમિટીએ લેવાની જે મુદત ઠરાવી હેાય તે મુદત સુધીમાંજ નિમધે લેવાવા જોઇએ, પરંતુ તે પછી ગમે ત્યારે કે પરિષની બેઠક વખતે તેવા નિબંધે લેવા તે ધેારણથી પણ વિરૂદ્ધ છે. તેટલું જ નહીં, પરંતુ વિષયનણું ય કમિટી તેને તેવા વખતે શું તપાસ કરી શકે ? નિર્ણય આપી શકે ? શું ન્યાય આપી શકે ? જેથી તે રીતે લેવાય જ નહીં. જૈનેતર વિદ્વાનાના કે જૈન વિદ્વાન લેખકોના તેવી રીતે મુદત બહાર અને છેલ્લી ઘડીયે નિમ ધેા લેવાઇ શકે નહીં, અને આ પરિષમાં જૈન વિભાગના નિષધા છેક છેલ્લી ઘડીયે વિષયનિણૅય કમિટીએ લીધા હાય તે તે ધેારણુ વિરૂદ્ધજ કર્યું. કહેવાય, અને એમ કરવાથી બીજાના ટીકાપાત્ર આપણે થવું પડે તે સ્વાભાવિક છે, માટે હવે પછી તેવા નિખ ધને લેવા માટે પણ ઠરાવેલી મુદ્દતની અંદરજ લેવા જોઇએ એવી અમેા નમ્ર સૂચના કરીયે છીયે,
હુવે છેવટે આ સંબંધમાં એકજ સૂચના કરવાની માત્ર રહે છે, અને તે જૈન સમાજનું કર્તવ્ય છે. અત્યારસુધીમાં આપણે જુદી જુકી જાતનું જૈન સાહિત્ય અમુક પ્રકટ કર્યું છે, તે જૈનેતર સાહિત્યરસિકા અને સાહિત્ય પરિષદ્બે રૂચિકર થાય, અને તેએ તું જૈન સાહિત્ય પરત્વે ખેંચાણુ થાય તેટલા માટે તે પ્રકટ થતા સાહિત્યમાં આવેલ પારિભાષિક શબ્દે, તેની રચના, અને તેમાં આવેલ વિષયેા માટે વિસ્તાર
For Private And Personal Use Only
