Atmanand Prakash Pustak 021 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૧૫ર
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પાંચે પંડિતના નામ બુદ્ધના દેહવર્ણના શpદમાંથી જન્મ પામ્યા છે. વળી પાંચ બુદ્ધને આશ્રીતે પાંચ કોટાલ, પાંચ તારા શક્તિઓ આમિની (કામીની સંભવે છે ) પંડિત વિગેરે હોય છે. જેમ બોધિસત્યની પૂજા વિના ન ચાલે તેમ કોટાલ (કોટવાલ ) ની પણ પૂજા અવશ્ય કરવી પડે છે અને દરેકને સોના રૂપા વિગેરેની કડી આપવી પડે છે. આ ધર્મપૂજાના મતમાં તાંત્રિકતાનો સંબંધ કાપી શકાય છે. બુદ્ધતત્વ અને પંડિતતવનું સંક્ષિપ્ત વસ્તુદર્શન નીચે મુજબ છે.
બુદ્ધતત્વ, ધ્યાનીબુદ્ધ-વૈરોચન, અભ્ય, રત્તસંભવ, અમિતાભ, અમેઘસિદ્ધ. માનુષીબુદ્ધ-એ કુછન્દ, કનકમુનિ, કાશ્યપ, શાક્ય મુનિ, મયિ. બેધિસત્વ–સમન્તભદ્ર, વજેપાણી, રન્નપાણી, પાણી, વિધ પાણી. તારાશકિત–વજાધવિધરી, લેના, મામકિ, પંડુરા, તા.
સ્થાન-મધ્ય, પૂર્વ દક્ષિણ, પશ્ચિમ, ઉત્તર. ઇંદ્રિય-શબ્દ, સ્પર્શ સુષ્ટિ, સ્વાદ, ગંધ. ભૂત-વ્યોમ, મફત, તેજ, આપ, ક્ષિતિ. વર્ણ–ત, નીલ, પતિ, રક્ત, હરિત.
પંડિતતત્વ. પંડિત કેટાલ આમીની સ્થાન યુગ અનુચરગતિ ૧ તાઈ ચંદ્ર વસુયા પશ્ચિમ સત્ય ૨ નીલાઈ હનુમાન ચરિત્રા દક્ષિણ દ્વાપર ૮૦૦ ૩ કે સાઈ ગંગા
૧૨૦૦ ૪ રામાઈ
દંગ ઉત્તર કલિ ૧૬૦૦ ૫ ગોસાઈ ઉલૂક અભયા ૦ શૂન્ય અનેકગતિ (બુદ્ધના કેટલાક રાષ્ટિ રચનાકમ માટે મારા વિશ્વરશ્રના પ્રબંધમાં જેવું )
* જૈન દર્શન પણ જગતને અનાદિ માને છે અને તેમાં આંતર કાલ ગણવા * પ્રભુ મહાવીરના અનુયાયિઓમાં પણ વીર નિર્વાણ ની સાતમી સદીના પ્રારંભમાંજ તાંબર અને દિગંબર એવા બે મૂલ ભેદો નીકળ્યા છે. વેતાંબર પક્ષ વીર પરમાત્માના આગ મોને અને પૂર્વાચાર્યના ગ્રંથને સ્વીકાર કરે છે. જ્યારે દિગંબર વર્ગ માત્ર પિતાના પૂર્વાચાર્યોના મંથોને ધર્મસમ્મત માને છે. દિગંબરવ ગુસ્વર્ગ તરીકે ઉબે દશાવાળા નગ્ન થાગીને સ્વીકારે છે જેને લીધે તેવા ગુરૂઓને અત્યારે તરત અમાવજ છે. જયારે વેતાંબરો ની ગુરુ વગર ની પંકિતમાં ઉચ્ચ દશાવાળા નગ્ન કે જી વસ્ત્ર ? એમ બન્ને પ્રકારમાં શ્રે માનું અન છે જે પૈકી || નગ્ન મુનિઓના માર્ગને તે વીર નિર્વાગ ની બીજી સદી વીજ લોપ થયેલ છે અને શું વસ્ત્રધારી
૪૦૦
સૂર્ય
ત્રતા
ગરૂડ