________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાદાઈ અને સ્વતંત્રતા.
૨૫૦
રામાયણ, મહાભારત યાદિના મુખ્ય પાત્રોનો મહિમા તેઓ મોટા રાજ્યના સ્વામી હતા એટલા માટે નથી, પરંતુ તે એટલા માટે છે કે છેવટમાં તેઓ સન્યાસ કે તપસ્યા દ્વારા મોક્ષના અનુકાન માં ઓતત થઈ ગયા હતા. રામચંદ્રજી પ્રથમ અવસ્થામાં વિશિષ્ટની યાગ અને મોક્ષની શિક્ષા પાળતા હતા. યુધિષ્ઠિરે પણ યુદ્ધરસ લઇ, બાણશય્યા પર સૂતેલા ભિષ્મપિતામહને શાનતને પાઠ પઢતા હતા. ગીતા તે રણાંગણમાં પણ માત્ર મોક્ષનું સાધન વેગને ઉપદેશ આપે છે. કાળીદાસ જેવા
ગાપ્રિય કરવાવાળા કવિ પણ પોતાના મુખ્ય પાત્રોની મહત્તા મેક્ષમાં ઝુકવામાં દે છે. જૈન આગમ અને બૌદ્ધ તો નિવૃત્તિ પ્રધાન થવાથી મુખ્ય તયા મેક્ષ સિવાય અન્ય વિષયેનું વર્ણન કરવામાં બહુ સંકેચાય છે. શદશાસ્ત્રમાં પણ શશુદ્ધિને તત્વજ્ઞાનનું દ્વાર માની નો અંતિમ ધ્યેય પરમ શ્રેય માનેલ છે. વિશેષ શું? કામશાસ્ત્ર તને પણ છેવટને ઉદ્દેશ મોલ છે. એ પ્રકારે ભારતવર્ષીય સાહિત્યના કોઈ પણ ગ્રંથ જુઓ, તેની ગતિ સમુદ્રની જેમ અપરિમેય એક ચોથા પુરુષાર્થની બીજી રીતે જ ..
( ચાલુ)
સાદાઈ અને સ્વતંત્રતા.
સાદાઈ એ કેટલી સુખકર અને વિલાસ ફેશન એ કેટલી ઉપાધિકાર છે તે હાલમાં મહાત્મા ગાંધીજીના સિદ્ધાંતે સિદ્ધ કરી બતાવ્યું છે. પરદેશી કાપડ અનેક તરેહનું ફેનની આવતું, તેના અનર્ગલ પૈસા પરદેશમાં ઘસડાઈ જતાં અને તેવું કાપડ કે તેવી કેઈ ઉપભોગની વસ્તુઓ વપરાશ-ઉપગમાં લીધા પછી, સાદુ પરંતુ જાડું કે ફેશન વગરનું વાપરતા જે એક વખત અત્યંત ગ્લાનિ થતી હતી, તેને બદલે હાલમાં મહાત્મા ગાંધીના સિદ્ધાંતે આપણને સાદાઈ શીખવી છે. આ દેશને તે વગર ચાલી શકવાનું જ નથી. દાખલા તરીકે મકાનની અંદર વગર જરૂરી ચીજો રાખવાથી કેટલી ખરાબી થાય છે, તે આપણે સમજીએ છીએ. જરૂરી ચીજે સિવાય માત્ર ફેશન અને શોભા ખાતર ક ટ -ખુશી, ટેબલ, છબીઓ વગેરે ફરનીચર તેમજ બુકે અને એવી બી) થી આપણુ મકાનમાં સ્થળે સ્થળે ગોઠવવામાં આવેલી હોય છે તેને સાફ રાખવા કેટલી મુશ્કેલી–ઉપાધિ પડે છે, અને એવી ઘણી ચીજે રહેવાથી માંકડ, મછર ધળ, કચરો, કેટલો રોજ એકઠે થાય છે તે આપણે જાણીએ છીએ છતાં તે વગર ચાલતું નથી. તેના કરતાં માત્ર જરૂર પુરતી ઘાડી ચીજો રાખવાથી કેટલી ઉપાધિ ઓછી થવા સાથે મકાન કેટલું સ્વચ્છ, સગવડવાળું અને જતુ રહીત રહે
For Private And Personal Use Only
