________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩e.
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
બેંકોએ સહેજસાજ કરવી પડતી ખટપટથી કંટાળી ન જતાં પોતાના નાણાની આપ લે સ્વતંત્ર જૈનબેંક કાઢીને કરે તો જરૂર તેઓને વ્યાજ પણ સારૂં મળે, અને સ્વધનીબંધુઓ તરફની પિતાની ફરજ પ્રશંસનીય રીતે બજાવી ગણાય. જેન શ્રીમંતે-બેંકરવર્ગ આ મુદ્દા પર ઠંડપેટે વિચાર કરશે કે ? અર્થશાસ્ત્રને સામાન્ય-સર્વ સાધારણ અર્થ કરીએ તો થોડા પૈસાવડે અને
ડી મહેનતે વધુ મોટા અને સંગીન લાભ, આવો એક સ્થલજેનેને અર્થશા- નિયમ અર્થશાસ્ત્ર સંબંધી છે. ભલા! આ નિયમને અભ્યાસ સ્ત્રના અભ્યાસી જેનેએ કર્યો નથી? કહેવુંજ પડશે કે કર્યો નથી, શામાટે નથી? થવાની જરૂર. કારણ એજ કે તેઓ ઘણું ખરૂં પૈસે કમાઈ જાણે છે પરંતુ
તેના (પૈસાના ) ઘેડા વ્યયદ્વારા સારૂં અને વધુ પ્રમાણમાં કાર્ય સાધી લેવું એવું જ્ઞાન તેઓને હોતું નથી, અગર તો એ નિયમ તરફ તેઓ બે દરકાર હોય છે. હાલ જે પતિત દશા જેન વર્ગમાં આવે છે તે તેનું પરિણામ હોય તેવું લેખકનું માનવું છે, અસ્તુ. આ બેદરકારીના ભયંકર રોગથી મુક્ત થવા માર્ગ કર્યો છે? તેને લેખકની માન્યતા મુજબ કેમના દ્રવ્યને ગેરવ્યય ન થવા દેવા સાથે જે દ્રવ્ય પરોપકારાર્થે શુભ ખાતા અથે વાપરવા ધાર્યું હોય, તે સાથે તેનો વ્યય કોમના અતિ આવશ્યક કાર્ય માટે અર્થશાસ્ત્રના નિયમાનુસાર કરવો જોઈએ, આમ કરવાથી કેમની પ્રગતિ થવાને વધુ વખતની રાહ જોવાની જરૂર નહિ. રહે. કિંતુ એક દશકામાં કોમને માટે ભાગ ધનારા તે નહિજ પરંતુ નેકરીયાત વર્ગનું પ્રમાણ ઘણું ઓછું થઈ સ્વાશ્રયી તો અવશ્ય થશેજ, અહા ! આથી મેટું કર્યું બીજું પુણ્ય ? આથી બીજે યે પારમાર્થિક માર્ગ? અવશ્ય આ માર્ગનું અનુકરણ વિચારપૂર્વક જેનેએ કરવું જોઈએ, અને એટલાજ માટે અર્થશાસ્ત્રના જ્ઞાનનો પ્રસાર કરવા પગલાં લેવાવાં જોઈએ. આ ગૂઢ પ્રશ્નનો ઉકેલ કરવા જતાં નાનાં મોટાં અનેક કારણે દષ્ટિએ પડે છે,
સેથી પ્રથમ વિચાર કરીએ:તો જણાય છે કે આર્થિક હાનિમાં જેનેનું આવું જ રેજ વધારેજ થયા કરે છે, જ્યારે એક તરફ આવકનું વલણ કેને આ- સાધન બહુમર્યાદિત કિંવા અહ૫ હોય ત્યારે બીજી તરફ મિજ ભારી છે? શેખ અને વિલાસ પ્રિયતાના ખર્ચા વધતાં વિશેષ શોચનીય
સ્થિતિ થઈ પડે એ દેખીતું જ છે. વિશેષમાં ધાર્મિક માન્યતાએને કેટલીક વખત અંધશ્રદ્ધાથી, કેટલાંક ઝીઝુલ ખર્ચો દેખાદેખીથી પણ કરવાં પડે છે, અને તેથી પરિણામે સ્વધની બંધુઓ તરફ ઉત્પન્ન થતી બેદરકારી ઈત્યાદિ દુર્ગને પ્રભાવ પડે એમાં શું સંદેહ છે?
આ પ્રશ્નને અવકાશ ત્યાંસુધી જ છે કે જ્યાં સુધી તેમના શ્રીમંતેનું ધ્યાન
For Private And Personal Use Only
