________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૧૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પારલૌકિક સર્વ સંપત્તિ અને વિભૂતિ તમને આપોઆપ પ્રાપ્ત થશે અને છેવટે પરમાત્મસ્વરૂપમાં મળી જઈ અખંડ આનંદ અને શાંતિનો અનુભવશે. અહો! તે નિરવધિ સુખની કલ્પના માત્ર પણ કેટલી આનંદને પ્રગટાવનારી છે? બધુ અને બહેન! આ ત્યારે આપણે તે સ્થિતિને પ્રાપ્ત કરવા માટે જીવનને આદર્શ કરવાને દઢ નિશ્ચય કરી વિરમીએ. અસ્તુ.
થાય.
(અનુવાદ ) (અનુવાદક વકીલ નંદલાલ લલુભાઈ–વડોદરા.) મનુષ્ય જીવનમાં કષાય બધાથી નીચ અને ખરાબ ચીજ છે. એનાથી નીચી અને બુરી બીજી કોઈ પ્રવૃતિ નથી. કષાયરૂપી કુંડમાં રાગ, દ્વેષ, કામ, ક્રોધ, મેહ, લોભ, માન, માયા, દ્રોહ, મત્સર, અપમાન, મિથ્યા અપવાદ જ હું ભાષણ, હિંસા, ચારી, વિગેરે દુર્ગુણે વસે છે. આ દુર્ગણ મનુષ્યના મનરૂપી વનમાં સદા ભ્રમણ કર્યા કરે છે. એ સિવાય શાક, દુ:ખ, સંતાપ, પશ્ચાતાપ, વિગેરેની ભયંકર કૃતિઓ પણ મન ઉપર સદા અધિકાર ચલાવે છે. એવા અંધકારમય પ્રદેશમાં અજ્ઞાની માણ વસે છે, કે જેમને શાંતિની અગર પરમાત્મ પ્રકાશથી ઉપજતા પરમાનંદની ખબર હોતી નથી. જો કે તે તેના ઉપર પ્રતિભાવ રાખે છે, પણ તેથી તેને કાંઈ લાભ પ્રાપ્ત થતો નથી. કારણ તેની દષ્ટિ પરમાનંદ ઉપર પડતી નથી, પણ સદા પુદ્વિલિક પદાર્થો ઉપર લાગી રહે છે.
જ્ઞાની પુરુષે બાહ્યદષ્ટિથી નહિ જોતાં તત્વદષ્ટિથી જુએ છે. તેમને કષાયરૂપી જગતમાં સંતોષ અને આનંદ લાગતો નથી. તેઓનું લક્ષ્યબિંદુ સદા શાશ્વત સ્થાન કે જ્યાં સદા આનંદ વતે છે, તે સ્થાન પ્રાપ્ત કરવાનું હોય છે. તે પ્રદેશ પ્રથમ તે તેમને બહુ દુર માલમ પડે છે, પણ જેમ જેમ ગુણસ્થાનના પ્રદેશમાં તેઓ આગળ વધતા જાય છે, તેમ તેમ શાંતિને પ્રદેશ તેમને નજીક માલમ પડે છે. શાંતિના પ્રદેશ તરફ મુસાફરી કરવાની શરૂઆતમાંજ અંશે અંશે કષાયોને છોડવા પડે છે. જ્યાં સુધી કષાયે છોડવાની અથવા કષાય પાતળા કરવાની શક્તિ ફેરવે નહીં ત્યાં સુધી ગુણસ્થાનના ઉંચ પ્રદેશ તરફ મુસાફરી કરવાની શરૂઆત થઈ શકે નહિ.
કષાયનું ક્ષેત્ર સર્વથી નીચું છે, એનાથી નીચું કેઈ સ્થાન નથી. એમાં પડેલા * જેન હિતૈષી ઉપરથી.
For Private And Personal Use Only
