________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૪
શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ
તેજ રાજાના રાજ્ય અમલમાં થયેલા મમ્મા શેઠની જ પ્રમ્રશ કરતે, કેમકે તેની પાસે ઘણું ધન અને રનની રાશી હતી. શાળીભદ્રશેઠના જેટલી રિદ્ધિ કેઈની પાસે નથી, અને હોવાનો સંભવ નથી, છતાં તેમણે પોતાની યથાર્થ ઊન્નતિ તેમાં જોઈ નહતી. જે એકલા ધન સંચયમાંજ સવથા ઉન્નતિને સમાવેશ કરવામાં આવતા હોય તે પછી ધનવાન પુત્રોને જ્ઞાન મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવાની જરૂર રહે જ નહીં, એ ઉપરથી એમ સાબીત થાય છે કે, એકલે ધન સંચય એ કેવળ ઊન્નતિ નથી, પણ તેના સાથે યા તે વિના એકલા ગુણ સંચય એજ ઊન્નતિ છે. આમિક નિર્મલતા એ ગુણોનું ઘર છે, તેનાથી ગુણે છેટા રહી શક્તા નથી. વર્તમાનમાં જુઓ તે એજ માલમ પડશે. એજ ફરગ્યુસન કોલેજના પ્રોફેસર મી, અગરકર જેઓ એમ, એ, હતા. સંસાર સુધારાના આગેવાન હતા. અને સરકારી નોકરી જે પત કરી હેત તે ચઢતાં ચઢતાં માસિક હઝાર રૂપીબાના પગારની જગ્યા મેળવવાને શક્તિવાન થયા હતાતેમણે છેવટ સુધી ઉદર પિષશુ માટે જુજ રકમ લેઈ એ એ સંસ્થામાં જીવન પૂર્ણ કર્યું. લૈર્ડ સેન્ડ મુંબઈના ગવર્નરની સરકારે તેના અવસાન વખતે દીલાસાને માટે તેના કુટુંબ ઉપર દીલા સાપત્ર મોકલ્યા હતા, તેમાં તેના સ્વાર્થ ત્યાગની પ્રસંશા કરી હતી. હિંદના પહેલા ગલેર મી. પરાંજપે પહેલે નંબરે પાસ થયા તે વખતે લેંડ કરજને તેના માતા પિતાને આવા સુપુત્રને માટે મુબારકબાદી આપી હતી. મી. પરાંજપેએ જે નોકરી પત કરી હતી તે તે આજે સારો મુશારે મેળવતા હોત. પણ પોતાના દેશની અને જાતિ બાંધવાની ખાતર એજ કોલેજમાં કુટુંબ નિર્વાહ પુરતે પગાર લેઈ નોકરી કરી ને મેળવેલા જ્ઞાનને લાભ પિતાના જાતિ બંધુને આપે છે. ઓનરેબલ મી, ગોખલેની આખા હિંદમાં જે કિંમત અંકાઈ છે, તે તેના વાત્યાગના ગુણને જ આભારી છે. આ સ્વાર્થત્યાગને ગુણ આપણુમાં છે, એ દા કરનાને આપણે હિંમત કરી શકીએ તેમ છે ? જ્યાં સુધી આપણુમાં આ ગુણ સંપૂર્ણ પણે ઉત્પન્ન નહી થાય ત્યાંસુધી કદીપણું આપણું ઉન્નતિ થવાની નથી. મુનિમાહારાજે પ્રસંગાવશાત ધનવાને પાસે ધન ખર્ચાવવાને સમર્થ થઈ શકે, પણ કાર્ય કરનારાઓ જે મળી ન આવે તે એકલા ધન ખર્ચનાર ઉભા થવાથી શું લાભ થવાનો હતે.
આપણું ઊન્નતિના પાયારૂપ બીજા એ ગુણની જરૂર છે કે, જેમ બને તેમ સમા જને જેમ જાથક ફાયદો થાય તેવી રીતે દ્રવ્ય ખર્ચાવવું જોઈએ, આપણામાં દર વરસે હઝારે રૂપીઆ ધર્મનિમિત્તે ખર્ચાય છે, પણ જ્ઞાનના વધારા માટે અને સ્વામી મા, ઈઓની ઉન્નતિ માટે જે પ્રમાણમાં ખર્ચવું જોઈએ, તે પ્રમાણમાં ખર્ચાતું નથી. ભૂલ ખર્ચ કરનારની નથી, પણ ખર્ચ કરનારના માં વિષયની પસંદગી કરવાને જે જ્ઞાન જોઈએ, તે જ્ઞાનની ગેરહાઝરીની છે. જમાને ઓળખવે જોઈએ. બીજી પ્રજાઓ નદીના પ્રવાહની પેઠે જ્ઞાનમાં આગળ વધતી જાય છે, ત્યારે જૈનપ્રા તળાવના પા
For Private And Personal Use Only
