________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ww
www.kobatirth.org
*
આત્માનંદ પ્રકાશ.
ગૃહસ્થધમ કેવી રીતે નભી શકશે ? તેના ઉત્તર એ છે જે યનાર્દિક મેળવવામાં ન્યાય છે તેજ તમારા ગૃહસ્થષને નિભાવ કરનાર છે પણ અન્યાય કોઇ દિવસે પણ નિભાવ કરી શકશે નહીં-કહ્યું છે કે
निपानमिव मंकाः सरः पुर्ण मित्रांमजाः ॥ शुभकर्माणमायांति विवशाः सर्वसंपदः नोदन्वानऽर्थितामेति नचांनो जर्न पूर्यते ॥ आत्मा तु पात्रतां नेयः पात्रमायांति संपदः
॥ s li
અ -- જ્યાં પાણીનુ સ્થાન હોય ત્યાં દેડકાએ પેાતાની મેળેજ આવે છે અને સરાવર હોય ત્યાં પખિએ પેાતાની મેળે આવે છે, તેવીજ રીતે શુભ આચરણવાળાએની પાસે સ` સંપદાએ પેાતાની મેળેજ આવીને મળે છે. પણ અન્યાયથી ધનાદિકની પ્રાપ્તિ કાઇ દિવસે પણ થતી નથી, એ સિદ્ધાંત છે ! ૧ u વળી જીવા કે સમુદ્ર છે તે કાઇની પણ ઇચ્છા રાખતા નથી તે પણ સર્વ નદીઆનું પાણી તેમાંજ જઇને મળે છે. આમાં સમજવાનું એજ છે કે—આપણા આત્માને સારા ગુણાથી પાત્રમનાવવે કે જેથી સર્વ પ્રકારની સ'પદાએ પેાતાની મેળેજ આવીને મળે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
For Private And Personal Use Only
|| ? ।
આ વિષયમાં ઘણા ભેદો દર્શાવેલા છે. પણ ટુંક વખતમાં કહી શકાય નહીં. તાત્પય એ છે જે--ગૃહસ્થાવાસ ચલાવવામાં દ્રવ્ય છે તે મુખ્ય કારણ છે, તેથી દ્રવ્યના માટે લેાકેા નાના પ્રકારના અન્યાયાને સેવે છે. જેમકે- દેવમદિરાના ધનને છેડતા નથી, જોગી, સન્યાસીએ, લુલા લંગડા, અનાથ આદિના ધનને પણ ગુમ્મ કરી જાય છે. રાયના દાણની પણ માટી માટી ચારીઓ કરે છે તે સિવાય કદાચ પાતે ખાતર પાડવા જાય નહીં પણ ચારોના સામીલ થઈને તેમને નાના પ્રકારથી સહાય્ય કરે તે અઢાર પ્રકારની પ્રસિદ્ધિઓથી ઓળખાય છે. આ બધાએ પ્રકારોને અન્યાયરૂપજ ગણેલા છે. એવા અન્યાયે મેક્ષમાં ગમન કરવાને ચેાગ્ય થએલા પુરૂષ હજારા ભવ પહેલાં પણ કરતા નથી તેા પછી પરમદેવની પ્રાપ્તિને મેળવવાવાળા કેવી રીતે કરી શકે? અર્થાત્ તેવા મોટા અન્યાયે તેમનાથી ખની શકે નહીં. વાસ્તે ધર્માંથી પુરૂષોએ ન્યાયથી ધન ઉપાર્જન કરવારૂપ પ્રથમ ગુણુ તે અવશ્ય મેળવવા જ જોઇએ. કારણ એ ગુણ આવ્યા પછી બીજા ગુણાને પણ ધીરે ધીરે આવી મળવાનો સંભવ છે તે માટેજ આ ગુણને પહેલા વયે છે. આટલું ટુકામાં કહીને મારા વિષયની સમાપ્તિ કરૂ છું હવે આગે ગૃહસ્થધર્મને ચેાગ્ય થવાને માટે બીજા ગુણે પણ ધારણ કરવા તેનું વન કિ ંચિત્ કિચિત્ અનુક્રમથી કહી બતાવીશું ૫ ઇચલ વિસ્તરણ
મા
