________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૦૮
શ્રીમદ્ વિજ્યાનંદસૂરિની યંતી.
मुसलमानोंके राजमें जैनके बाखो पुस्तक जनादियाये? और जो कुल बच रहे हैं वे जमारोंमें बंदकर डोमे है ! वे पर पके गलगये है, बाकी दोसौ तीन सौ वर्षमे तमाम गलजावेंगे! जैसे जैन लोग अन्य कामोमे लाखो रुपये खरचते है वैसे जीर्णपुस्तकोके नछारमे कुबनी नही खरचते! और न कोई जैनशाला बनाकर अपने लम्कोको संस्कृत और धर्मशास्त्र पढाते हैं !
एवं जैन साधुनी प्रायः विद्या नही पढते, क्योंकि उनको खानेको तो ताजा मान मिलता है वे पढकर क्या करें ! कितनेक यतिलोग इन्द्रियोंके लोगोमें पा रहे हैं ! वे जी विद्या क्योंकर पढे ! विद्याके न पढनेसे लोग इनको नास्तिक कहने लग गये हैं ! फिर नी जैन लोगोंको बज्जा नही आती. जैन लोक चूरमेके लाडू आर दूधपाकादिकखाने वास्ते तो हजारों के हो जाते हैं परंतु पुस्तकोंके नकार और शिक्षाके लिये सोए पके हैं ! हमारे लिखनेका प्रयोजन तो इतना ही है कि जैन लोगों को नचित है कि सज देशवाने मिलकर पाटन, जैसलमेर, खंजातादि नंमारोंके पुस्तकों का जीर्णोकार करावें और बडे बडे शहेरोंमे जैन पाठशालायें बनाकर अपने समकोंको संस्कृत શ્રારિ વિદ્યારે પઢાવે છે” (અજ્ઞાન તિમિર ભારકર. ખ ૨ પૃ. ૪)
મહાનુભાવો? મહાત્માના કેવા ઉચ્ચ આશયના ઉદ્દગારે છે? જેમાં જરા પણ પક્ષપાતને તે નજીક આવવા દીધો નથી. શ્રાવક વર્ગને માટે જે યોગ્ય હિત શિક્ષા ભર્યો ઉપદેશ આપે છેતેજ સાધુઓ પ્રતિ પણ આપે છે! બેશક! નિ. સ્પૃહ ઉપકારિઓનું એજ કર્તવ્ય છે! હવે હું એ ઉપકારીને ઉપકાર સક્ષેપ રૂપથી બતાવતે, સમય અધિક ન હોવાથી એટલું જ કહીશ કે જ્યાં સુધી મારો અનુભવ છે. જૈનેના તરફથી જે કાંઈ ખંડન મંડનના વિષયમાં ટ્રેકટરૂપે અથવા છાપા દ્વારા લેખરૂપે લખાણ પ્રગટ થયાં છે, કે થાય છે પ્રાય: ઘણે ખરે ભાગ તેમાં મરહમ પૂજ્ય શ્રીના બનાવેલા ગ્રંથને જેને તેજ જોવામાં આવે છે, અને તેમ નહીં તે તેના સારરૂપે લેવામાં આવ્યા છે. કે આવે છે જે કે મહાત્માનું નામ જાહેર ન લેતાં પિતાની બનાવટ તરીકે જાહેરમાં લાવવી એ પરમ અપરાધ છે. પણ તેને ભાર કરનારને માથે છે. બાકી મહાત્મા તે ઉપકારી હતા તે ઉપકાર કરી ગયા છે. આપણે તે અહીં મહાત્માના ઉપકાર તરફ ખ્યાલ કરવાને છે અને તે મેં મારી યથાશક્તિ કરાવ્યું છે તેને આપ લેક લક્ષ્યમાં લઈ મારા બોલવામાં કાંઈ ક્ષતિ થઈ હોય તે તેને માટે દરગુજર કરશો. સજજને? ગુરૂ ભકરે? અંતમાં ખરા ભાવથી ઉચ્ચ સ્વરે બેલે ગુરૂ આત્મારામજી મહારાજકી જય, એ પછી પંડિતજીએ પોતાની બેક લીધી હતી,
For Private And Personal Use Only
