________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આપણી ધર્ધાત્મક સ્થિતિ
પુસ્તક લખાવવામાં આપણને પ્રતિવર્ષે હજારો રૂપીઆનુ ખર્ચ થાય છે; તેથી તે રૂઢિમાં સુધારો કરવાની જરૂર છે.
કરાવવાની
ખીજીએક રૂઢિ સાધુઓને ભણાવવાને બ્રાહ્મણ શાસ્ત્રીઓ રાખવાની છે. દર વર્ષે જ્યારે ચાતુમાસ્ય આવે ત્યારે શાસ્ત્રી બ્રાહ્મણાની શાધાશાધ થઈ પડે છે. કેટલેક સ્થલે તે મુનિમહારાજ બ્રાહ્મણ રાખવાને ઠરાવ કરાવ્યા પછી ચાતુમાસ્ય રહેવાનું કબુલ કરેછે; આ પણ એક નઠારી રૂઢ છે. દરવર્ષે આપણા ઉપર નકામા બ્રાહ્મણીએ કર પડે છે. જેવા કર બીજા કાઇપણ ધર્મમાં નથી. અહિં કાઇ કહેશે કે, મુનિ મહારાજાનાઓને અભ્યાસ જરૂ છે અને તેને માટે શાસ્ત્રીએ રાખવા એ વ્યાજબી છે, તેમાં શું ખાટું છે ? તેના ઉત્તરમાં કહેવાનું કે, કર્દિ કાઇયોગ્ય મુનિરાજ સારા અભ્યાસ કરવાની ઇચ્છા ધરાવતા હાય. અને તેનામાં બુદ્ધિબળ સારૂ હોય તે તેને સારા શાસ્ત્રીને ચેગ કરી આપવા એ વાજની છે, પણ મનતાં સુધ! એ પદ્ધતી ગ્રહણ કરવા ચેાગ્ય નથી. આપણા જૈન શાસ્ત્રમાં સ્વાધ્યાય કરવાના ક્રમ અનાદિ છે અને તે આચાર્ય કે ઉપાધ્યાયની પાસે અભ્યાસ કરવાનાછે. વિશેષ અભ્યાસવાળા મુનિરાજો અલ્પાભ્યાસીઓને શીખવતા અને અલ્પ જ્ઞાનવાળા અધિક જ્ઞાનવાળાની પાસે અધ્યયન કરતા, એ ક્રમ પૂર્વે સત્તમ પ્રકારે ચાલતા હતા અને તેથીજ આપણા મુનિએમાં વિદ્યાની વૃદ્ધિ થતી હતી. અત્યારે બ્રાહ્મણાની ઉપર આધાર રાખવાથી એ ક્રમ તદન લુપ્ત થઈ ગયા છે. ગુરૂ વિદ્વાન્ હાય, આચાર્ય કે પન્યાસ પદ્મ ધારણ કરી બેઠા હાય, અને અધ્યયનની મેહેનત લઈ શકે તેવા હાય, તથાપિ તેમના શિષ્યાને ભણાવવાને માટે બ્રાહ્મણાની શોધ થાય છે અને કોઇ ઠેકાણેતે મુનિએના વિહારની સાથેાસાથ વિદ્વાન બ્રાહ્મણ્ણાના થતા હોય છે, અને તેમના ખર્ચને બેને આપણા ઉપર પડતા હાય છે. તે કેવુ' અનુચિત છે ?
વિહાર
જો કદિ વિદ્વાન્ મુનિઓને પોતાના શિષ્યાને અધ્યયન કરાવવા
For Private And Personal Use Only
