Aptamimansa Tattvadipika

Author(s): Udaychandra Jain
Publisher: Ganeshprasad Varni Digambar Jain Sansthan

Page 471

३५४
आप्तमीमांसा-तत्त्वदीपिका
तेनाग्निहोत्रं जुहुयात् स्वर्गकामः ( प्रमाणवा० ३।३१९ ) त्रिगुणमविवेकि विषय: ( सांख्यका० ११ )
दग्धेन्धनानलवदुपशमो मोक्षः ( प्र० पा० भा० पृ० ११४ ) दर्शनस्पर्शनाभ्यामेकार्थग्रहणात्
दीपो यथा निर्वृतिमभ्युपेतो ( सौन्दरनन्द १६ । २८ ) दुःखजन्मप्रवृत्ति दोषमिथ्याज्ञानानाम् ( न्या० सू० १।१।३१ ) दुःखानुशयी द्वेष : ( यो० सू० २२८ ) दुःखे विपर्यासमतिस्तृष्णा वा बन्धकारणम् ( बौद्धदर्शन ) दग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता ( यो० सू० ११६ ) दृश्यं न विद्यते बाह्यम् ( लंकावतारसूत्र ३।३३ ) दृष्टव्योऽयमात्मा श्रोतव्यः ( बृहदा० २|४|५ ) दृष्टा मयेत्युपेक्षक एको दृष्टा ( सांख्यका० ६६ ) देशबन्धश्चित्तस्यधारणा ( यो० सू० ३|१ ) दोषाणां च गुणानां च प्रमाणप्रविभागतः ( महाभारत ) द्योतकाश्च भवन्ति निपाता इति वचनात् ( अष्टस० पृ० २८६ ) द्रव्याश्रया निर्गुणा गुणा: ( तत्त्वार्थ सूत्र ५।४१ ) द्रव्याश्रय्यगुणवान् संयोगविभागेषु ( वैशे० सू० १।१।१६ ) धर्मज्ञत्वनिषेधस्तु केवलो ( तत्त्वसंग्रह में उद्धृत श्लो० ३१२७ ) धर्मविशेषप्रसूताद् द्रव्यगुणकर्म - ( वैशे० सू० १|१|४ ) धर्मेण गमनमूर्ध्वं गमनमधस्तात् ( सांख्यका० ४४ ) न याति न च तत्रासीदस्ति ( प्रमाणवा० ३।१५२ ) न सन् नासन् न सदसन् ( माध्यमिकका० ११७ ) न सोऽस्ति प्रत्ययो लोके ( वाक्यप० १।१२४ ) नान्तरीयकताऽभावाच्छब्दानाम् ( प्रमाणवा० ३ । २१३ ) नान्योऽनुभाव्यो बुद्धयास्ति ( प्रमाणवा० २।३२७ ) नामजात्यादियोजना कल्पना ( प्रमाणसमुच्चय प० १२ ) नार्थोऽसंवेदनः कश्चिदनर्थम् ( प्रमाणवा० २ । ३९० ) नाशोत्पादौ समं यद्वन्नामोन्नामौ तुलान्तयोः
२५९
१०८
२१
१५०
५०
१४, २९६
२९
२९७
९९
४६
५४
२७
२८
२१
३२८
२४०
१६
७२
२१
२९५
४३
४८
१५२
३९
४७, १२२
१२
निमित्तकारणं तदुच्यते यन्न ( तर्कभाषा पृ० ११ ) नियुक्तोऽहमनेनाग्निष्टोमादिवाक्येन
५३
निरपेक्षत्वं प्रत्यनीकधर्मस्य निराकृतिः ( अष्टश० अष्टस० पृ० २९० ) ३३९ निर्विशेषं हि सामान्यं भवेत् ( मी० श्लो० आकृ० श्लो० १० ) १३७,१६१ नीलपीतादिभिश्चित्रे : ( सर्वसिद्धान्तसंग्रह पृ० १३ ) पञ्चविंशतितत्त्वज्ञो यत्र कुत्राश्रमे वसेत् ( स० सि० सं०९।११ )
४० २६५
२२०
४५ २२