Aptamimansa Tattvadipika

Author(s): Udaychandra Jain
Publisher: Ganeshprasad Varni Digambar Jain Sansthan

Page 470

परिशिष्ट २
घटादीनां कपालादौ ( कारिकावली का० १२ ) चित्तमात्रं न दृश्योऽस्ति ( लंकावतारसूत्र ३।६५ ) चैतन्यं पुरुषस्य स्वरूपम् ( योगभा० ११९ ) चोदनालक्षणोऽर्थो धर्म: ( मीमांसासूत्र ११११२ ) चोदना हि भूतं भवन्तं भविष्यन्तम् ( शा० भा० १|११२ ) जालान्तरगते भानौ यत् सूक्ष्मं दृश्यते रजः ज्ञानोपयोगेऽपि पुनः स्मार्तं शब्दानुयोजनम्
तत्र कल्पनापोढमभ्रान्तं प्रत्यक्षम् ( न्यायबिन्दु पृ० ८ ) तत्र प्रत्ययैकता ध्यानम् ( यो० सू० ३१२ )
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तत्र सर्व सांक्लेशिकधर्मबीजस्थानत्वादालयः (त्रिशिकाभाष्य पृ० १८ ) ४७ तत्राप्तिः साक्षात्करणादिगुणः ( अष्टश० अष्टस० पृ० २३९ ) तत्रायुतसिद्धयोः सम्बन्धः समवायः ( तर्कभाषा पृ० ६ ) तत्त्वज्ञानेन मिथ्योपलब्धिनिवर्त्यते ( न्या० भा० ४।५।२३ ) तथा कृती निर्वृतिमभ्युपेतो ( सौन्दरनन्द १६ । २९ ) तथा निर्वाणं सन्तानसमूल- ( अष्टश० अष्टस० पृ० १९८ ) तथेदममलं ब्रह्म निर्विकल्प- ( बृहदा० वार्तिक ३।५।४३ ) तदतद्रूपिणो भावा: ( प्रमाणवा० २।२५१ ) तदतद्रूपिणो भावा: ( तत्त्वोपप्लवसिंह ) तदत्यन्तविमोक्षोऽपवर्ग: ( न्या० सू० १|१|२२ ) तदेव च प्रत्यक्षं ज्ञानं प्रमाणफलम् ( न्यायबिन्दु पृ० १८ ) तद्भावः परिणामः ( तत्त्वार्थसूत्र ५।४२ ) तद्गुणैरपकृष्टानां शब्दे ( मी० श्लो० सू० २ श्लो० ६३ ) तर्कोऽप्रतिष्ठः श्रुतयो विभिन्ना: ( महाभारत, वनपर्व ३१३ | ११० ) ५९
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तस्मात् दृष्टस्य भावस्य ( प्रमाणवा० ३।४५ । तस्मादनश्वरत्वे कदाचिदपि नाशायोगात् ( तर्कभाषा पृ० १९ ) तस्मादर्थस्य दुर्वारम् ( प्रमाणवा० २ । ३९१ ) तस्मान्न बध्यते नापि मुच्यते ( सांख्यका० ६२ ) तस्मिन् सति श्वासप्रश्वासयोः ( यो० सू० २४९ ) तस्य विषयः स्वलक्षणम् ( न्यायबिन्दु पृ० १५ ) तादृशी जायते बुद्धिर्व्यवसायश्च तादृश: ( अष्टशती में उद्धृत ) तावयुतसिद्धी द्वौ विज्ञातव्यौ ( तर्कभाषा पृ० ६ ) तिष्ठन्त्येव पराधीना येषां तु ( प्रमाणवा० ११२०१ ) तृतीयं तु भवेद् व्योम ( कारिकावली का० २२ )
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