Aptamimansa Tattvadipika

Author(s): Udaychandra Jain
Publisher: Ganeshprasad Varni Digambar Jain Sansthan

Page 473

आप्तमीमांसा-तत्त्वदीपिका
२६५
m
३१८
१९
१४
२१
भिन्नकालं कथं ग्राह्यम् ( प्रमाणवा० २।२४७ ) भेदश्च भ्रान्तविज्ञानैर्दश्येत ( प्रमाणवा० २।३८९ ) भेदानां परिमाणात् समन्वयात् ( सांख्यका० १५) भ्रान्तं ह्यनुमानं स्वप्रतिभासेऽनर्थे ( न्यायबि० पृ०९) मणिगमनं सूच्यभिसर्पणमित्यदृष्टकारणम् ( वैशे० सू० ५।१।१५) मणिप्रदीपप्रभयोः ( प्रमाणवा० २।५७ )
४४ मतिश्रुतावधिमनःपर्ययकेवलानि ज्ञानम् ( तत्त्वार्थसूत्र ११९) ३२२ मिथ्यादर्शनाविरतिप्रमादकषाययोगाः ( तत्त्वार्थसूत्र ८३१) २९१,३०१ मुख्यो माध्यमिको विवर्तमखिलम् ( मानमेयोदय पृ० ३००) ४९ मुक्तये यः शिलात्वाय ( नैषधचरित १७९७५) म्लेच्छादिव्यवहाराणां नास्तिक्यवचसामपि ( प्रमाणवा० ३।२४६ ) २५८ यः पश्यत्यात्मानं तस्याहमिति ( बोधिचर्यावतारपंजिका पृ० ४९२) ३५ यः प्रतीत्यसमुत्पादः ( अभि० को० ३।२०)
३४ यः प्रागजनको बुद्धरुपयोगाविशेषतः । यतोऽभ्युदयनिःश्रेयससिद्धिः स धर्मः ( वैशे० सू० १।१।२) यत्समवायिकारणप्रत्यासन्नमवधृतसामर्थ्यम् ( तर्कभाषा पृ० १०) यत्समवेतं कार्यमुत्पद्यते ( तर्कभाषा पृ०६) यत्समवेतं कार्यं भवति ( कारिकावली का० १८) यत्सिद्धावन्यप्रकरणसिद्धिः ( न्या० सू० १११।३ ) यथा चिकित्साशास्त्रं चतुर्म्यहं रोगो ( व्यासभाष्य २०१५ ) यथा तथाऽयथार्थत्वेऽप्यनुमानतदाभयोः ( प्रमाणवा० २।५८ ) यथा मुक्तस्य पूर्वा बन्धकोटि: ( यो० भा० १२४ ) यथा विशुद्धमाकाशम् (बृहदा० वार्तिक ३।५।४४ ) यथोक्तोपपन्नश्छलजातिनिग्रहस्थान- ( न्या० सू० १।२।२ ) यदि घट इत्ययं शब्दः स्वभावादेव ( तर्कभाषा पृ० ५) यदि पुनर्ज्ञाननिहासाद् ब्रह्मप्राप्तिः (अष्टश० अष्टस० पृ० २६५ ) यदेवार्थक्रियाकारि तदेव परमार्थसत् ( प्रमाणवा० २।३ ) यमंनियमासनप्राणायामप्रत्याहार-( यो० सू० २।२९) यमर्थमधिकृत्य प्रवर्तते तत्प्रयोजनम् ( न्या० सू० १।१।२४ ) यश्च प्रतीत्यभावो भावानाम् ( विग्रहव्यावर्तिनी २२ )
४८ यस्य कार्यात् पूर्वभावो नियतः ( तर्कभाषा पृ० ५ ) यस्यार्थस्य सन्निधानासन्निधानाभ्याम् ( न्यायबिन्दु पृ० १६ ) याच सम्बन्धिनोः धर्माद् ( प्रमाणवा० २।६२ )
३०
२८
१०९
१३७