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प्रकाशकीय
अपभ्रंश भारतीय प्रार्य - परिवार की एक सुसमृद्ध लोकभाषा रही है । इसका प्रकाशित अप्रकाशित विपुल साहित्य इसके विकास की गौरवमयी गाथा कहने में समर्थ है । स्वयंभू, पुष्पदन्त, धनपाल, वीर, नयनन्दि, कनकामर, जोइन्दु, रामसिंह, हेमचन्द्र, रइधू श्रादि अपभ्रंश भाषा के अमर साहित्यकार हैं । कोई भी देश व संस्कृति इनके आधार से अपना मस्तक ऊँचा रख सकती है । विद्वानों का मत है— " अपभ्रंश ही वह आर्यभाषा है जो ईसा की लगभग सातवीं शताब्दी से तेरहवीं शताब्दी तक सम्पूर्ण उत्तर भारत की सामान्य लोक-जीवन के परस्पर भाव-विनिमय और व्यवहार की बोली रही है ।" यह निर्विवाद तथ्य है कि अपभ्रंश की कोख से ही सिन्धी, पंजाबी, मराठी, गुजराती, राजस्थानी, बिहारी, उड़िया, बंगला, असमी, पश्चिमी हिन्दी, पूर्वी हिन्दी आदि आधुनिक भारतीय भाषाओं का जन्म हुआ है । इस तरह से राष्ट्रभाषा का मूल स्रोत होने का गौरव अपभ्रंश भाषा को प्राप्त है । यह कहना युक्तिसंगत है - " अपभ्रंश और हिन्दी को सम्बन्ध प्रत्यन्त गहरा और सुदृढ़ है, वे एक-दूसरे की पूरक हैं । हिन्दी को ठीक से समझने के लिए अपभ्रंश की जानकारी आवश्यक हो नहीं, अनिवार्य है ।" डॉ. हजारीप्रसाद द्विवेदी के अनुसार"हिन्दी साहित्य में ( अपभ्रंश की ) प्राय: पूरी परम्पराएँ ज्यों की त्यों सुरक्षित हैं ।" अतः राष्ट्रभाषा हिन्दीसहित आधुनिक भारतीय भाषाओं के सन्दर्भ में यह कहना कि अपभ्रंश का अध्ययन राष्ट्रीय चेतना और एकता का पोषक है, उचित प्रतीत होता है ।
उपर्युक्त विवेचन से स्पष्ट है कि अपभ्रंश भाषा को सीखना - समझना अत्यन्त महत्वपूर्ण है । इसी बात को ध्यान में रखकर 'अपभ्रंश रचना सौरभ' व 'अपभ्रंश काव्य सौरभ' नामक पुस्तकों की रचना की गई थी । इसी क्रम में 'अपभ्रंश अभ्यास सौरभ' प्रकाशित है । 'प्रौढ़ अपभ्रंश रचना सौरभ' प्रकाशन - प्रक्रिया में है ।
अपभ्रंश साहित्य अकादमी, जयपुर द्वारा मुख्यतः पत्राचार के माध्यम से अपभ्रंश का अध्यापन किया जाता है । 'अपभ्रंश रचना सौरभ' पर आधारित अभ्यास हल करने के लिए अध्ययनार्थियों को भेजे जाते हैं । इस तरह से अध्ययनार्थी क्रम से अपभ्रंश व्याकरण-रचना का ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम होते हैं । किन्तु अभ्यासों को
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