Anusandhan 2019 07 SrNo 77

Author(s): Shilchandrasuri
Publisher: Kalikal Sarvagya Shri Hemchandracharya Navam Janmashatabdi Smruti Sanskar Shikshannidhi Ahmedabad

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अनुसन्धान-७७
डॉ. भगवानदास सम्पादित लगभग समग्र सामग्री कुल पांत्रीसेक जेटली छे. एमां प्रेमगीतो, वहीनी वार्ताओ-डाकणकथा वगेरे पुराकथाओ, मरणोत्तर विधिसंलग्न कथाओ अने सुदीर्घ महाकाव्यना कुळनी राठोर वारता (१९८२), गुजरांनो अरेलो(१९८३) रोमसीतमानी वारता (१९९५) भीलोनुं भारथ (१९९७), गोपीचंद-भरथरीनी वारता (२००५) वगेरेनो समावेश थाय छे. भीलोना जीवनचक्र अने ऋतुचक्र बन्ने साथे संकळायेली महत्त्वनी लगभग बधी ज सामग्री भारतीय संस्कृति अने साहित्य तथा तेनी विविध धाराओ अहीं छे. इन्डियन कल्चर अने इन्डियन लिटरेचर अन्ड कनेक्टेड आर्ट्स – आ समजवू होय, अभ्यासq होय तो एमां अनिवार्य रूपमा उपयोगी बने एवी आ अभ्याससामग्री छे, जे अणमोल छे. आमांथी मोटा भागनी सामग्री कथा-साहित्य अने कथनकला - नेरेटोलोजी दृष्टिए खूब ज महत्त्वनी छे. आवी कथाओना घटकोनुं आ लखनार-बोलनारे लगभग पूर्ण एवं पृथक्कण करी हजारेक कथाघटको तारवी तेनी चर्चा करी छे अने डो. पिनाकिन दवेए आ घटकोने स्टीथ थोमसननी मोटीफ-इन्डेक्स साथे सम्पादित करी छे. आनो अर्थ ए छे के आ बधी ज कथाओनो अनुबंध मात्र भारत साथे के एनी संस्कृत-प्राकृत-अपभ्रंश-धारा साथे छे एवं नथी, विश्वप्रचलित अने प्रवर्तित कथाओ साथे छे. एटले के वैश्विक क्षेत्रना कथा-साहित्यना अभ्यासनी दृष्टिए आ महत्त्वनी सामग्री छे. बीजूं, साहित्यसमेतनी संगीत, नृत्य, नाट्य, चित्रादि साहित्य संलग्न भगिनी कलाओए भारतनी संस्कृतिने घडी, पोषी, समयानुसार एमां जे कंई अवनवा प्रवाहो आव्या, लुप्त थया, वळांको आव्या - स्थित्यन्तरो प्रगट थता गयां ए जाणवानी पण अनिवार्य- रूपनी उपयोगी मूर्त अने दस्तावेजीकृत आलेखgraph - अहीं छे. मानवशास्त्र-ह्युमनोलोजी साथे संकळायेली कोई पण विद्या अने तेनां तत्त्वो, लक्षणो, स्वरूपो, शास्त्रो साथे अने व्यापकरूप धर्म अने संस्कृति साथे संकळायेली अनेक बाबतो आ संपदा ट्रेझरमां छे.
____ अंते अहीं संशोधन अने ए माटेना अवोर्डो साथे संकळायेली नवी ऊभी थयेली परिस्थितिगत समस्या अधिकारी विद्वानोना ध्यानमा लाववा जेवी छे. पहेली बाबत, ए तो स्पष्ट छ ज के लिखित हस्तप्रतना रूपमां जळवायेली अने सम्पादित थयेली सामग्रीना आधारे पाठ-निर्धारण अने सम्पादन करवू : एनो सीधो संबंध इन्डोलोजी साथे छे. आ ज वात मौखिक परम्पराथी सम्पादित थतो