Agam Suttani Satikam Part 06 Bhagvati

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 498

शतकं - ३५/१, वर्ग:-१, उद्देशकः-२
नो निस्सासगा नो उस्सासनिस्सासगा सत्तविहबंधगा नो अट्ठविहबंधगा ।
ते णं भंते! पढमसमयकडजुम्म २ एगिंदियत्ति कालओ केवच्चिरं होइ ?, गोयमा ! एक्कं समयं, एवं ठितीएवि, समुग्धाया आदिल्ला दोन्नि, समोहया न पुच्छिज्जंति उव्वट्टमा न पुच्छिज्जइ, सेसं तहेव सव्वं निवसेसं, सोलसुवि गमएसु जाव अनंतखुत्तो । सेवं भंते ! २ त्ति |
वृ. 'पढमसमयकडजुम्म२ एगिंदिय'त्ति, एकेन्द्रियत्वेनोत्पत्तौ प्रथमः समयो येषां ते तथा तेच ते कृतयुग्मकृतयुग्माश्चेति प्रथमसमयकृतयुग्मकृतयुग्मास्ते च ते एकेन्द्रियाश्चेति समासोऽतस्ते 'सोलसखुत्तो' त्ति षडशकृत्वः - पूर्वोक्तान् षोडश राशिभेदानाश्रित्येत्यर्थः ।
'नाणत्ताई' ति पूर्वोक्तस्य विलक्षणत्वस्थानानि, ये पूर्वोक्ता भावास्ते केचित् प्रथमसमयोत्पन्नानां न संभवन्तीतिकृत्वा, तत्रावगाहनाद्योद्देशके बादरवनस्पत्यपेक्षया महत्युक्ताऽभूत इह तु प्रथमसमयोत्पन्नतेवन साऽल्पेति नानात्वम्, एवमन्यान्यपि स्वधियोह्यानीति ।। शतकं - ३५ -१ उद्देशकः - २ समाप्तः
-: शतकं - ३५ -१ उद्देशकः-३ :
मू. (१०४७) अपढमसमयकडजुम्म२ एगिंदिया णं भंते ! कओ उववज्रंति ?, एसो जहा पढमुद्देसो सोलसहिवि जुम्मेसु तहेव नेयव्वो जाव कलियोगकलियोगत्ताए जाव अनंतखुत्तो । सेवं भंते ! २त्ति ।
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वृ. तृतीयोद्देशके तु 'अपढमसमयकडजुम्म २ एगिंदिय'त्ति, इहाप्रथमः समयो येषामेकेन्द्रियत्वेनोत्पन्नाना द्यादयः समयाः, विग्रहश्च पूर्ववत्, एते च यथा सामान्येनैकेन्द्रयास्तया भवन्तीत्यत एवोक्तम्- 'एसो जहा पढमुद्देसो' इत्यादीति ।
शतकं - ३५ - १ उद्देशकः - ३ समाप्तम्
-: शतकं - ३५ - १ उद्देशकः - ४ :
मू. (१०४८) चरसमयकडजुम्म२ एगिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्रंति ?, एवं जहेव पढमसमयउद्देसओ नवरं देवा न उबवज्रंति तेउलेस्सा न पुच्छिज्जति, सेसं तहेव । सेवं भंते! सेवं भंतेत्ति ।
वृ. चतुर्थे तु 'चरमसमयकडजुम्म२ एगिंदिय'ति, इह चरमसमयशब्देनैकेन्द्रियाणाम मरणसमयो विवक्षितः स च परभवायुषः प्रथमसमय एव तत्र च वर्त्तमानाश्चरसमयाः सङ्ख्यया च कृतयुग्मकृतयुग्मा ये एकन्द्रियास्ते तथा ।
'एवं जहा पढमसमयउद्देसओ'त्ति यथा प्रथमसमय एकेन्द्रियोद्देशकस्तथा चरमसमयएकेन्द्रियोद्देशकोऽपि वाच्यः ।
तत्र हि औघिकोद्देशकापेक्षया दश नानात्वान्युक्तानि इहापि तानि तथैव समानस्वरूपत्वात्, प्रथमसमयचरमसमयानां यः पुनरिह विशेषस्तां दर्शयितुमाह-'नवरं देवा न उववज्जंती' त्यादि, देवोत्पादेनैवै केन्द्रियेषु तेजोलेश्या भवति न चेह देवोत्पादः सम्भवतीति तेजोलेश्या एकेन्द्रियान पृच्छयन्त इति ।
शतकं - ३५ -१ उद्देशकः -४ समाप्तः