Agam Suttani Satikam Part 06 Bhagvati

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

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शतकं-४०/१, वर्गः-१, उद्देशकः-१
तेणं भंते! जीवा किं सत्तविहबंधगा अट्टविहबंधगा वा छबिहबंधगावा एगविहबंधगा वा?, गोयमा! सत्तविहबंधगा वाजाव एगविहबंधगावा, तेणंभंते! जीवा कंआहारसन्नोवउत्ता जाव परिग्गहसन्नोवउत्तावा नोसन्नोवउत्तावा?, गोयमा! आहारसनोवउत्ताजाव नोसन्नोवउत्ता वा सव्वत्थ पुच्छाभाणियव्वा कोहकसायी वाजाव लोभकसायी वा अकसायी वा इत्थीवेदगा वा पुरिसवेदगावानपुंसगवेदगा वाअवेदगा वाइस्थिवेदबंधगावापुरिसवेदबंधगावा नपुंसगवेदबंधगा वा अबंधगावा, सन्नी नो असन्नी सइंदिया नो अणिंदिया संचिट्ठणा जहन्नेणं एकं समयं उक्कोसेणं सागरोपमसयपुहत्तंसातिरेगंआहारोतहेवजाव नियमछदिसिंठितीजहन्नेणंएकसमयंउक्कोसेणं तेत्तीसंसागरोवमाइंछ समुग्घाया आदिल्लगामारणंतियसमुग्धाएणंसमोहयाविमरंतिअसमोहयावि मरंति, उवट्ठणा जहेव उववाओ न कत्थइ पडिसेहो जाव अनुत्तरविमाणत्ति।
अह भंते! सव्वपाणा जावअनंतखुत्तो; एवं कोलसुविजुम्मेसुभाणियव्वंजावअनंतखुत्तो, नवरं परिमाणं जहा बेइंदियाणं सेसं तहेव । सेवं भंते ! २ त्ति।
-:शतकं-४०-१ उद्देशकाः-२-११:मू. (१०६५) पढपसमयकडजुम्मरसन्निपंचिंदियाणंभंते! कओ उववजन्ति?, उववाओ परिमाणं आहारो जहा एएसिंचेव पढमोद्देसए ओगाहमा बंधो वेदो वेदणा उदयी उदीरगा य जहा बेंदियाणं पढमसमयाणं तहेव कण्हलेस्सा वा जाव सुक्कलेस्सा वा।
सेसंजहा बेंदियाणं पढमसइयाणं जाव अनंतखुत्तो नवरं इथिवेदगा वा पुरिसवेदगा का नपुंसगवेदगा वा सन्निणो असन्नीणो सेसं तहेव एवं सोलसुविजुम्मेसु परिमाणं तहेव सव्वं । सेवं भंते ! २ ति।
एवं एत्थवि एक्कारस उद्देसगा तहेव, पढमो तइओ पंचमो य सरिसगमा सेसा अट्टवि सरिसगमा, चउत्थछट्टअट्ठमदसमेसु नत्थि विसेसो कायव्यो । सेवं भंते ! २ ति॥
वृ. 'वेयणिज्जवजाणंसत्तण्हंपडीणंबन्धगावाअबन्धगाव'त्ति, इह वेदनीयस्य बन्धविधि विशेषेण वक्ष्यतीति कृत्वा वेदनीयवर्जानामित्युक्तं, तत्र चोपशान्तमोहादयः सप्तानामबन्धका एव शेषास्तु यथासम्भवं बन्धका भवन्तीति ‘वेयणिज्जस्स बन्धगा नो अबन्धग'ति, केवलित्वादारात्सर्वेऽपि संज्ञिपञ्चेन्द्रियास्ते च वेदनीयस्य बन्धका एव नाबन्धकाः 'मोहणिज्जस्स वेयगा वाअवेयगाव तिमोहनीयस्स वेदकाः सूक्ष्मसम्परायान्ताः, अवेदकास्तूपशान्तमोहादयः, 'सेसाणं सत्तण्हविवेयगा नो अवेयग'त्ति ये किलोपशान्तमोहादयः संज्ञिपञ्चेन्द्रियास्ते सप्तानामपि वेदका नोअवेदकाः, केवलिन एवचतसृणांवेदका भवन्तितेचेन्द्रियव्यापारातीतत्वेन नपंचेन्द्रिया इति ।
'सायावेयगा वा असायावेयगाव'त्ति, संज्ञिपञ्चेन्द्रियाणामेवंस्वरूपत्वात्, ‘मोहणिजस्स उदईवाअनुदईवत्ति, तत्रह सूक्ष्मसम्परायान्ता मोहनीयस्योदयिनः उपशान्तमोहादयस्त्वनुदयिनः 'सेसाणंसत्तण्हवी'त्यादि, प्राग्वत्, नवरं वेदकत्वमनुक्रमेणोदीरणाकरणेनचोदयागतानामनुभवनम् उदयस्त्वनुक्रमागतानामिति।
'नामगोयस्स उदीरगा नो अनुदीरग'त्ति, नामगोत्रयोरकषायान्ताः संज्ञिपञ्चेन्द्रियाः सर्वेऽप्युदीरकाः, ‘सेसाणंछण्हवि उदीरगा वा अनुदीरगाव'त्ति, नामगोत्रयोरकषायान्ताः संज्ञिप