________________
*********ીવBqQણ અ ** *****
(वासावासं पज्जोसवियाणं कप्पइ निग्गंधाण वा निगंथीण वा सव्वओ समंता सक्कोसं पोअणं उगहं બોf TAT Mવિડિઝાખંડમવિડ) સર્વ દિશાઓ અને વિદિશાઓમાં પાંચ ગાઉનો અવગ્રહ ગ્રહણ કરીને ચોમાસું રહેલા સાધુઓ અને સાધ્વીઓને થોડો કાળ પણ અને ઘણો કાળ યાવત્ છ માસ સુધી તે અવગ્રહમાં રહેવું કલ્પ, પણ અવગ્રહથી બહાર રહેવું ન કલ્પે. નિવાસસ્થાનથી પૂર્વ પશ્ચિમ વિગેરે દિશાઓમાં તથા અગ્નિ નૈસ્મૃત્ય વિગેરે વિદિશાઓમાં અઢી ગાઉ જઇ શકે, અને ત્યાંથી નિવાસસ્થાને પાછા આવતાં અઢી ગાઉ થાય, એવી રીતે જતાં આવતાં પાંચ ગાઉનો અવગ્રહ કલ્પ. વળી ગજેન્દ્રપદ વિગેરે કોઇ મોટા પર્વતના ગામમાં રહેલા સાધુ પોતાના નિવાસસ્થાનથી અઢી ગાઉ ઊંચેના પ્રદેશના ગામમાં અને અઢી ગાઉ નીચેના પ્રદેશના ગામમાં તથા નિવાસસ્થાનથી બધી દિશાઓ અને વિદિશાઓમાં અઢી ગાઉ જઈ શકે, અને ત્યાંથી પાછા નિવાસ સ્થાને આવતાં અઢી ગાઉ થાય, એવી રીતે જતાં-આવતાં કુલ પાંચ ગાઉનો અવગ્રહ કલ્પે. અટવી, જળ વિગેરેથી વ્યાઘાત થાય ત્યારે તો ત્રણ બે કે એક દિશાનો અવગ્રહ ભાવવો.૯
वासावासं पञोसवियाणं कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा सव्वओ समंता सक्कोसं पोयणं भिक्खायरियाए गंतुं पडिनियत्तए (२) ॥९।१०॥
(वासावासंपज्जोसविद्याणं कप्पइनिग्गंधाण वा निग्गंथीण वा सव्वओ समंतासक्कोसं पोटणं भिक्रवायरियाए તું નિવત્ત) ચોમાસું રહેલાં સાધુઓ અથવા સાધ્વીઓને ચારે દિશાઓ અને વિદિશાઓમાં એક યોજન અને એક ગાઉ ભિક્ષાચર્યાએ જવું-આવવું કહ્યું(૨) . ૧૦.
जत्थ नई निचोयगा निच्चसंदणा, नो से कप्पइ सव्वओ समंता सक्कोसं पोयणं भिक्खायरियाए गंतुं પરિનિયત્તિy I 3 99.
(ગત્ય ન નિક્વોયા નિવસંતUTI) જ્યાં હમેશા ઘણા જળવાળી અને નિરંતર વહેતી એવી નદી હોય, (નો pu બ્યુગો સુમંતા સવોતં પોય મવરવાવાળતું નિવ) ત્યાં તે નદી ઉતરીને સર્વ દિશા અને વિદિશામાં એક યોજન અને એક ગાઉ ભિક્ષાચર્યાએ જવું- આવવું કલ્પ નહિ. ૧૧.
एरावई कुणालाए पत्थ चक्किया सिया-एगं पायं पले किच्चा एगं पायं थले किच्चा, एवं चक्किया; एवं णं कप्पइ सबओ समंता सक्कोसं पोयणं भिक्खायरियाए गंतुं पडिनियत्तए ॥ ९॥ १२॥
(રવિ MIભાણ) કુણાલા નગરી પાસે ઐરાવતી નામની નદી હમેશાં બે ગાઉ પહોળા પ્રવાહવાળી છે. તેવી નદી થોડા જળવાળી હોવાથી ઉતરવી કલ્પ. કેમકે- (પત્ય ઘવિવટવા વિ- પર્વ અને વિUT i પાવે યત્વે Uિ , વં વિવEવા) જયાં એક પગ જળમાં રાખીને અને એક પગ સ્થળમાં રાખીને એટલે પાણીથી ઊંચો
૧. નિવાસસ્થાનથી જતાં અઢી ગાઊ અને પછી ત્યાંથી નિવાસસ્થાને આવતાં અઢો ગાઊ, એવી રીતે ગમન અને આગમન મળી કુલ પાંચ ગાઉ સમજવા. ૨. મૂળસૂત્રમાં “અહાલંદવિ છે, તેમાં અથ લન્દ અને અપિ એ ત્રણ શબ્દ છે. અથ અવ્યય છે, લ: શબ્દનો અર્થ “કાળ' અને અપિ શબ્દનો અર્થ ‘પણ' થાય છે. જળથી ભીંજાયેલો હાથ સૂકાતાં જેટલો વખત લાગે તે જઘન્યલ%, પાંચ અહોરાત્રિ ઉત્કૃષ્ટ લન્ડ અને વચ્ચેનો કાળ મધ્યમલન્દ કહેવાય. લ૮મપિ એટલે લન્દકાળ સુધી પણ અર્થાત્ એટલા થોડા કાળ સુદી પણ અવગ્રહમાં રહેવું કહ્યું. અપિ શબ્દથી લન્દકાળ કરતાં વધારે વખત સુધી પણ યાવત્ છ માસ સુધી અવગ્રહમાં રહેવું કહ્યું. ૩. અહીં વિદિશા શબ્દથી અગ્નિ નૈæત્ય વિગેરે વ્યવહાર પ્રસિદ્ધ વિદિશાઓ સમજવી, કેમકે નૈઋયિક વિદિશાઓ તો એક પ્રદેશરૂપ હોવાથી તેમાં ગમનાગમનો અસંભવ છે. ૪. છીંછરા જળવાળી, ઊંડા પાણીવાળી નહિ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
