________________
રક્રસ્મસ્ટર (શ્રીeqનૂન અક્રસ્ટઅઅઅઅફ
જેને રજોહરણાદિ વડે પ્રમાર્જન કરવાની ટેવ નથી એવા સાધુને, આવા આચરણવાળા સાધુને(તથા તાસંગને કુર હિમવ૬) જે જે પ્રકારે તે આચરણોને સેવે તે તે પ્રકારે સંયમ મુશ્કેલીથી આરાધ્ય થાય છે, એટલે આવા આચરણવાળા સાધુને ચારિત્ર પાળવું મુશ્કેલ છે.પ૩.
अणायाणमेयं अभिग्गहियसिज्जासणियस्स, ञ्चाकुइयस्स, अट्टाबंधिस्स; मियासणियस्स, आयावियस्स समियस्स अभिक्खणं अभिक्खणं पडिलेहणासीलस्स पमजणासीलस्स तहा तहा णं संपमे सुआराहए भवइ (१९) ॥९॥५४॥
હવે ચોમાસામાં સાધુ-સાધ્વીનું કેવું આચરણ કર્મબંધ કે દોષનું કારણ થતું નથી, તે કહે છે
(AUTયમેવું ) પાટ અને પાટલો ગ્રહણ કરવો, પાટ ઊંચી અને નિશ્ચળ રાખવી, પ્રયોજનપૂર્વક અને પખવાડિયામાં એક વાર તે પાટના બંધ બાંધવા; ઇત્યાદિ આચરણ કર્મબંધ અથવા દોષનું કારણ નથી, એ જ બાબત દઢ કરે છે
(માહિતિનીf ) ચોમાસામાં જેણે પાટ અને પાટલો ગ્રહણ કરેલ છે એવા સાધુને, (supY) જેણે ઊંચી અને નિશ્ચળ પાટ રાખી છે એવા સાધુને (અઠ્ઠાવંધH) પ્રયોજન અને પખવાડિયામાં એક વખત કાઠીઓ ઉપર બંધ બાંધનારને અથવા પ્રયોજન પૂરતાં વધારેમાં વધારે ચાર આડા બાંધનારને, (fમવારH) કારણ હોય તો જ આસનથી ઉઠતા, નહિતર બદ્ધાસને જ રહેતા એવા સાધુને, (બાવાવિવI) વસ્ત્રાદિ ઉપાધિને તડકે તપાવનાર એવા સાધુને (મિક્સ) ઈર્યાસમિતિ પ્રમુખ સમિતિઓમાં ઉપયોગવાળા સાધુને, ( મિવ ઉમિri giડનેહUITHીન પમMMITીસ) દૃષ્ટિ વડે વારંવાર પડિલેહણ કરવાનીતપાસવાની ટેવવાળા અને રજોહરણાદિ વડે પ્રમાર્જન કરવાની ટેવવાળા સાધુને; આવા મુનિરાજને (તાતા) જે જે પ્રકારે તે આચરણોને સેવે તે પ્રકારે (સંપને સુઝRIALમવ) સંયમ સુખથી આરાધ્ય થાય છે, એટલે આવા શુદ્ધ આચારણવાળા મુનિને ચારિત્ર પાળવું સુલભ થાય છે (૧૯) . ૫૪
वासावासं पज्जोसवियाणंकप्पइनिग्गंधाण वा निग्गंथीण वातओ उच्चार-पासवणभूमीओपडिलेहित्तए। न तहा हेमंत-गिम्हासु जहाणं वासासु।से किमाहुभंते? वासासु णं ओसन्नं पाणा य तणा य बीया य पणगा વરિયાળામવનિ (૨૦) //૬૧૭ II
(वासावासं पज्जोसविटाणं कप्पइ निग्गंधाण वा निग्गंधीण वा तओ उच्चार-पासवणभूमीओ पडिलेहित्तए) ચોમાસું રહેલા સાધુઓ અથવા સાધ્વીઓને 'ઠલ્લા અને માત્રાની ત્રણ જગ્યા પડિલેહવી કલ્પે. જે ઠલ્લા-માત્રાના વેગનેનરોકી શકે એવા અશક્તસાધુ-સાધ્વીએઉપાશ્રય અંદરની દૂરમધ્ય અને આસન્નએવીત્રણ જગ્યાપડિલેહવી અને જેઠલ્લામાત્રામાવેગને રોકી શકે એવા શક્તસાધુ-સાધએઉપાશ્રયબહારની દૂર, મધ્ય અને આસન્નએવીત્રણ જગ્યાપડિલેહવી. બની શકે ત્યાંસુધી સાધુ-સાધ્વીએ દૂરની જગ્યાપડિલેવી,તેમાં અડચણ આવેતો મધ્ય જગ્યા, અને તેમાં પણ અડચણ આવેતોઠલ્લા-માત્રા અને આસન્ન જગ્યા પડિલેહવી. (નાતerbસંત-વાસુ) જેવી રીતે વર્ષાકાળમાં આ ત્રણ પ્રકારની ભૂમિ પડિલેહવાનું છે તેવી રીતે હેમંત અને ગ્રીષ્મ ઋતુમાં નથી. શિષ્ય પૂછે છે કે- (તે મિાહું મંતે ?) હે ભગવન્! એમ આપ કેમ કહો છો?, એટલે વર્ષાકાળમાં ત્રણ ભૂમિ પડિલેહવાનું શું કારણ! ગુરુ મહારાજ ઉત્તર આપે છે- કે
(બોર્ન ) પ્રાયઃ વર્ષાકાળમાં (પાળા ય) શંખનક, ઇદ્રગોપ, કૃમિ પ્રમુખ જીવડાં, (તUT વ)
૧. સ્પંડિલ-વડીનીતિ. ૨. પેસાબ ૩. દષ્ટિ વડે યત્નપૂર્વક જીવ-જંતુ અપ્લાય કે વનસ્પતિકાયાદિ ન હોય એવી નિર્દોષ જગ્યાએ ઠલ્લામાત્ર માટે બેસવું.
***************(286) ** * ****** *
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
