________________
અધ્યાત્મ પંથની યાત્રા
હવે, પોતાના જીવનમાં સર્વ પ્રકારની ઉપાધિથી રહિત થવાની જે આત્યંતિક ભાવના તેને રજૂ કરતાં આગળ કહે છે કે, વારંવાર અનેક દૃષ્ટિકોણથી વિચાર કરી કરીને ઉપાધિથી જેમજલદી જલદી નિવૃત્ત થવાય તે માટે નિરંતર જાપ જપીએ છીએ, એટલે કે તે કાર્ય સિદ્ધ થઈ જાય એટલા માટે ધૂણી ધખાવીને પુરુષાર્થ ચાલુ કર્યો છે અને તે સિદ્ધ કરીને જ રહેવું એવો નિશ્ચય વર્તે છે. આમ સતત પુરુષાર્થ ક૨વાં છતાં પણ તે કાર્ય સિદ્ધ નહિ થતું દેખીને અંત૨માં એમ થાય છે કે પુરુષાર્થની ઉગ્રતામાં હજુ જોઈએ તેવી બળવત્તરતા આવી નથી અને જે પણ કાંઈ શિથિલતાનાં અલ્પ અંશો હજુ વિદ્યમાન હોય તેમન અત્યંત મહાન પરાક્રમ વડે દૂર કરવા અને તો જ યથાયોગ્ય સમયમાં કાર્યની સિદ્ધિ થશે. કહ્યું છે કે, શુદ્ધ આત્મજ્ઞાનના ધારક ગૃહસ્થ પણ ઘ૨માં ૨હીને કોઈ વાર ધર્મનું સેવન કરે છે, કોઈ વાર મહાન અધર્મનું સેવન કરે છે, કોઈવાર બન્નેનું સેવન કરે છે. કહો જોઈએ, આ ગૃહવાસ સર્વ કર્મમળની શુદ્ધિ કરનારો કેવી રીતે થઈ શકે ? એમ વિચારીને, નિર્મળ બુદ્ધિવાળા પુરુષોએ તેનો મનથી, વચનથી, અને કાયાથી ત્યાગ કર્યો છે.
૯૭
ન
“ગૃહસ્થાશ્રમી એકાંત ધર્મસાધના કરવા ઈચ્છે તો તેમ ન થઈ શકે, સર્વસંગપરિત્યાગ જ જોઈએ.”ર
તમારી અંતર્જિજ્ઞાસાને અને યોગ્યતાને જોઈને યોગાનુયોગે સહજપણે એકબીજાને સબંધિત એવા અને માર્ગાનુસા૨ી જીવને મોક્ષમાર્ગ સાધવામાં અત્યંત પ્રયોજનભૂત બોધ દેનારાં કેટલાંક વચનો લખવાનું બન્યું છે. તમારા પ્રત્યે અમારું સહજ વાત્સલ્ય વર્તે છે તેમ જ જગતના જીવોને સન્માર્ગથી ધણે દૂર જોઈ કોઈ વાર કરુણાના ભાવો સ્પૂરી
૧
૨.
क्वचन भजति धर्मं क्वाप्यधर्मं दुरन्तम् क्वचिदुभयमनेकं शुद्धबोधोडपि गेही । कथमिति गृहवास: शुद्धकारी मलानां
કૃતિ વિમલખનવે; ત્યખતે મેં ત્રિયાપિ 11 શ્રી તત્ત્વભાવના, ૧૧૯ આચાર્ય અમિતગતિ
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર વ. પત્રાંક-૭૯૭.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
