Book Title: Acharanga Stram Part 04
Author(s): Shilankacharya
Publisher: Shravak Hiralal Hansraj

View full book text
Previous | Next

Page 177
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir मखम ॥७८२॥ 181 करवाथी छिन कथंकथ छे, अथवा आ इंगित मरणनी प्रतिज्ञा केवी रीते पार उतारीश ? एवी कथा जेणे छेदी नांखी, माटे छिन्न आचा० कथंकथ छे. कारण के दुष्कर अनुष्ठान करनारो तेज कथंकथी छे. पण ते महा पुरुषपणे होवाथी ते व्याकुळताने पामतो नथी, तेज प्रमाणे आ साधुए बधी रीते अतिशयथी जीवादि पदार्थो जाणी लीपाथी ते अतीत अर्थ छे, अथवा आदत्त अर्थ छे. ॥७८२॥ अथवा बधी रीते अर्थो अतिक्रांत कर्या छ, अर्थात् जेने प्रयोजन हवे कशुं बाकी नथी. ते उपरत व्यापारवाळो छे. तेज प्रमाणे बधी रीते 'इत' ते अतीत, अने तेवो नहीं माटे अनातीत छे, अथवा अनादत्त संसार करनारो ते. संसार अर्णव पारगामी वन्यो छे. आवो निःस्पृही साधु इङ्गित मरण स्वीकारे छे, ते साधु विधिए प्रति क्षणे क्षय पामता भिदुर शरीरनो मोह छोडीने जे औदारिक शरीर कर्म संबंधी आवेलुं छे, तेने वोसिरावे छे. अने जे परिसह उपसर्गो जुदा जुदा आवे, तेनुं मंथन करे, सम्यय रीते सहन करी आ सर्वज्ञ प्रणीत आगममा विश्वास राखीने अविसंवादना अध्यवसायपणाथी भयानक अनुष्ठान जे कलीव पुरुपोथी न विचाराय, तेवू इंगित मरण पोते स्वीकार्यु छे, जो के रोगना कारणे आ तेणे स्वीकार्यु छे छतां पण तेनो लाभ काल पर्याय आगत जेटलोज छे, ते बतावे छे, रोग पीडाना कारणे मरण स्वीकार्यु छतां तेनो लाभ लांबा काळ जेटलोज छे. एटले 5/काळ पर्यायमांज लाभ थाय. तेम अहीं पण थाय छे. ते काळज्ञ साधुने आज काल पर्याय छे, कर्मनो क्षय बन्नेमां समानन छे. का छे के:-"सेवि तत्थ वियांत कारए" तेनो अर्थ पूर्व माफक छे, अने समजाय तेम छे के अहीं पण पुष्कळ निर्जरा छे. ( आ उद्देशामां रोगी साधु इङ्गित के पादोपगमन अणसण करे तो तेटला थोडा काळमां समभावे घणुं दुःख सहेवाथी गच्छमां रही जे कर्म खपावे तेटलुज आ थोडा काळमां खपावे.) छट्टो उद्देशो समाप्त. 5555 For Private and Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186