Abhidharmkoshkarika

Author(s): Jambuvijay
Publisher: Jambuvijay

Page 81

( अभिधर्मको 13 कारिका भाष्यस्यांश: ) तुलना: LVP.I, 1 86- 91) विजा नातीति। तथा च पश्यति किमेकेन चभुमा रूपाणि पश्यति / आहोस्विदूभाभ्यां ? मात्र नियमः / / उभाभ्यामपि च - भ्यां पश्यति व्यक्तदर्शनात् // उभाभ्यामपि चक्षुभ्यं पश्यतीत्याभिधार्मिकाः। तथाहि द्वयो र्विवतयोः परिशुद्धतरं दर्शन / भवति / एकसिांचोन्मीलिते विचन्द्रादिग्रहणं भवति नेकत नान्यथा भावात् / न चाप्रया च्छेदादिच्छेद प्रसंगो विज्ञानस्य देशापति ठितत्वात् / रुपयादति। यदि चतुः पश्यति श्रोत्रं शृणोति याबमनो विजानाति / किमेषां प्राप्त विषयः आहोस्विद प्राप्तः।। चक्षुः श्रोत्रमनोऽप्राप्त विषयम् / / तथाहि दूरादूपं पश्यति / अधि मजनं न पश्यति / दूराच्छब्दं श्रोति / सति च प्राप्त नि। षयत्वे बेदितव्य // चक्षुः प्रोत्रमिहध्यायिनानोपजायेत / ब्रापादिवत् / यद्यप्राप्तविषयं चक्षुः कस्मात् कस्मात् सनम पाप्तंन / पश्यात दूर तिरस्कृतंच / कथं तावदधस्कान्तो न सर्वमपाप्तमयः कर्षति / प्राप्तविषामात्वेऽपि चैतत् समानम् / कस्मात् न सर्व प्राप्तं पश्यति अजनं शलाकां वा / यथा च घाणादीनां प्राप्तो विषयो,न तु सर्वः सहभूगन्यायग्रहणादेवं चशुषो ऽप्यप्राप्तं (प) त्वं स्यान्न तु सर्वः ( मनस्त्वरूपित्वात् पान