________________
હતાં.
જાન્યુઆરી ૧૯૬૭ આર્ય નારી
[ ૨૬ મોટી જેઠાણી પાસે ગઈ અને વિનયપૂર્વક બોલી, કર્યું. ઘરનાં સૌકો તેના પર ખૂબ સંતુષ્ટ રહેતાં
જેઠાણીજી ! અહીં આવતી વખતે મારા પિતાજીએ મને ઘણી સાડીઓ આપી છે. હમણાં ભારે તે પૂરતી
એક દિવસ હું ખત જોઈને નાની વહુએ મોટી છે. તેનાથી મારું કામ ચાલે છે. આપ મારા પર
જેઠાણી પાસે સાંજ. રઈ બનાવવાની પણ આજ્ઞા કૃપા કરીને આ બે સાડી રાખો.” જેઠાણીએ પહેલાં
માગી. તે કહેવા લાગી; “બેઠી હોઉં ને તમે તો બહુ આનાકાની કરી પરંતુ તેને ખૂબ આગ્રહ
રસોઈ બનાવવાનું કામ કરો તે મારે માટે બહુ જોઈને ના પાડી સુકી નહીં.
શરમની વાત છે.” તે આ પ્રમાણે કહેતી હતી તે આવી રીતે આગ્રહ કરીને તેણે બબ્બે સાડીઓ વખતે તેની સાસુ ત્યાં આવી પહોંચી. તે મોટી પોતાની બીજી જેઠાણીઓને તથા બે સાડી સાસુને વહુને પૂછવા લાગી “ આ કઈ વાત માટે આગ્રહ તથા એકેક સાડી નણંદને આપી. તેના આવા કરે છે ?” નાની વ સાંજની રસોઈ પણ પોતાના ઉદાર વ્યવહારની બધાં ઉપર છાપ પડી. સાસુએ ભાગમાં લઈ લેવા ચાહે છે એ જાણી સાસુ હસીને પૂછવાથી તેણે કહ્યું : “માતાજી ! વસ્ત્ર વગેરેનો વધારે બીજી વહુઓ પ્રત્યે બોલી, “તમે લેકો આ તમારી સંગ્રહ કરી રાખવાથી તેમાં મન ચેટી રહે છે અને નાની દેરાણીથી સાવધાન રહેજો. આ તમારા પાસેથી મોહ ઉત્પન્ન થતાં તેમાં ફસાઈ જવાય છે. તેથી ખરા લાભની વસ્તુ ખૂંચવી લેવા માગે છે.” મોટી મરતી વખતે પણ જો તેમાં મન ચેટી રહે તે વહુ સાસુનો અભિપ્રાય ન સમજવાથી બોલી, આપણે ગરીબ અવસ્થામાં જન્મ ધારણ કરવો પડે સાસુજી, તમે શું કહો છો ? આ નાની વહુ તો છે વસ્ત્રો વગેરેમાં ખૂબ આસક્તિ એ જ માણસની બહુ જ ગુણિયલ રને ઉદાર છે. અમારા લાભની ગરીબી છે. જે માણસમાં આસક્તિ નથી, પણ વસ્તુ ખૂંચવી લેવા કપટબુદ્ધિ તો એનામાં જરા સંતોષ અને આત્મવિશ્વાસ (અથવા પ્રભુ ૫ર પણ નથી. ઊલટું એ તો જાતે કષ્ટ વેઠીને અમારાં વિશ્વાસ) છે તે જ ખરો શ્રીમંત અને ખાનદાન કામ કરી આપે છે તેને માટે અમારો લાભ ખૂંચવી
છે. આવા સંતોષી માણસને જ્યારે જે વસ્તુની લેવાની વાત તમે કેમ કરો છો ?” - જરૂર પડે તે મળી જ રહે છે. જેની પાસે વસ્ત્રો
સાસુએ કહ્યું. “તું સમજી નહીં. જે લાભ વગેરે ન હોય તે જે તેની તૃષ્ણ રાખે તે એ વધુ
આપે છે તે જ લાભ મેળવે છે. તે આપણને ખરાબ નથી, પરંતુ પૂરતી વસ્તુ હોવા છતાં તેમાં
પોતાનો લાભ આ પીને, આપણી સેવા કરીને તથા આસક્તિ કરીને તેનો સંગ્રહ વધાર્યા કરવો એમાં
આપણને ઘરેણાં, કપડાં અને શારીરિક આરામ વગેરે છતી સંપત્તિએ ગરીબી જ છે, અને વિશ્વભર
વસ્તુઓ આપીને પોતાના જીવનની-અંતરની શુદ્ધિભગવાન ઉપર અવિશ્વાસ છે. માટે વસ્તુને બીજાના
રૂપ સાચી આધ્યાત્મિક કમાણી કરી લે છે, અને કામમાં લગાડવી એ જ તેને સર્વોત્તમ ઉપયોગ છે.'
સેવા કરીને આપણે પોતાનાં ઋણી બનાવી આપણાં સાસુ તેનો આ ઉત્તર સાંભળી ખૂબ પ્રસન્ન પુણ્ય છીનવી લે છે. આનાથી વધારે ઠગાઈ બીજી થઈ અને તેની ખૂબ પ્રશંસા કરવા લાગી. આ કઈ હોઈ શકે ? તેણે મને એક દિવસ કહ્યું હતું કે તરફ ઘરમાં પૈસા પણ વધવા લાગ્યા. સસરાએ જગતમાં આ જે બીજા માણસો દેખાય છે, તે દરેક વહુઓને ઘરેણું કરાવી આપ્યાં. નાની વહુએ ખરેખર બીજાં નથી. તેમનામાં જે બીજાપણું પિતાના હિસ્સાનાં ઘરેણાં ચાર જેઠાણુઓ તથા દેખાય છે તેમાં માણસ જે પિતાપણું જોઈ લે નણંદોને વહેંચી આપ્યાં, અને પોતાને માટે એક અને તેમના પ્રત્યે તેને સેવા અને સમર્પણને ભાવ પણ ન રાખ્યું. તેણે કહ્યું કે મારી પાસે પિતાજીનાં પ્રકટ કરે, તો તે બીજાપણું માણસને ખરેખર આપેલાં પૂરતાં ઘરેણું છે. વધુ ઘરેણુંની મારે શી આત્મકલ્યાણ (આત્મસ્વરૂપ) પ્રાપ્ત કરાવીને, તેને જરૂર છે? આવી રીતે તેણે પોતાના સંતોષી અને સર્વરૂપ બનાવીને, બીજાપણું મટીને આત્મપણું બની ઉમદા વ્યવહાર વડે સર્વના હૃદયમાં સ્થાન પ્રાપ્ત રહે છે. તેણે એમ પણ કહ્યું હતું કે જે શુદ્ધ ભાવથી
