Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંકલન - ૧૦
: સંપાદક :
વિનિયોગ પરિવાર બી-૨/૧૦૪, વૈભવ, જાંબલી ગલી, બોરીવલી (પશ્ચિમ), મુંબઈ-૪૦૦0૯૨. ફોન નં. ૮૦૭૭૭૮૧, ૮૦૨૦૭૪૯
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનિયોગ પરિવાર
સંકલનની સાંકળ-૧૦
પાના-નંબર
૧
થી
૪
૪ થી ૮
૮ થી ૯
૯ થી ૧૨
૧. આર્યદેશના ટોચના રક્ષક ધર્મગુરુવર્ગને આહવાન ૨. ગૌહત્યા : કેટલુ હિત... કેટલી હાનિ ? એક વિશ્લેષણ ૩. પેટ્રોલને સ્થાને બળદ ૪. ખેતીની જમીનો વેચાઈ રહી છે... સાવધાન! ૫. ગ્રામવિકાસના ચક્રની ધરી સમાન “ પાણી” ની સમસ્યા સમગ્ર ગુજરાત, સૌરાષ્ટ્ર ' અને કચ્છને હંફાવી રહી છે. ૬. નીર્મળ-નીર યોજનાને સાકાર કરતા સ્વાધ્યાય પરિવારનો શ્રમયશ ત્યા પ્રજાકીય
જળસંચય જન જાગૃતિ અભિયાન ૭. કરદાતાઓના પૈસે તાગડધિના કરતા હાલના શાસકોની સાન ઠેકાણે લાવવાની
જરૂર છે... ૮. વિકાસનો આધુનિક અભિગમ - અજ્ઞાની પંડીતોની અંધતા ૯. દેશને માટે ખતરનાક સાબિત થયેલી નવી આર્થિક નીતિ
૧૨ થી ૧૪
૧૫ થી ૧૬
૧૬ થી ૧૮
૧૯ થી ૨૦
૨૦
૨૧ થી ૨૨
૧૦. બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના વધતા જતા સાંસ્કૃતિક આક્રમણો ૧૧. શ આખાને મુઠ્ઠીમાં રાખી શકે તેવું અદ્રશ્ય પણ અમોઘ શસ્ત્ર એટલે
વીજળી - ઇલેક્ટ્રિસિટી ૧૨, ભારતીય સમાજ ઉપર મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓનું આક્રમણ
૨૨ થી ૨૩ ૨૪ થી ૨૫
૧૩. બળદ - પ્રજાનો પાલનહાર
૨૬ થી ૨૭
સંકલન ખર્ચ રૂ. ૧૦.00 |
તા.૪-૯-૧૯૯૬
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઓગસ્ટ ૧૯૬
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ ના સંકલન
)) and mal pricas GD 883 છે. સેકડેમનો ઝડી વરસી રહી ,
'
8
:)
--
રમી રહે છેછે, જવાની
જ્યારે પશ્ચિમી ઢબની આધુનિક ડેરીઓ તો પ્રયોગાત્મક દશામાં રહેલાં છે, એવાં આધુનિક ગામેગામથી દુધના પુરવઠાઓ ખેંચી લઈ પ્રજાને સાધનો વડે ખેતી કરવાની ફરજ પાડી તેની જમીન સ્વાઓ અને રોગપ્રતિકારક શક્તિ બતા સાવિક પડાવી લેવાની યોજનાઓ આગળ વધી રહી છે; પદાર્થો - તાજું દૂધ, અમૃતતુલ્ય છાશ અનેવીના દુકાળ
જ્યારે વૈજ્ઞાનિક ખેતીના રૂપાળા નામ નીચે સજી પ્રજાને અનારોગ્યની સ્થિતિમાં પહેલી રહી છે. દેશના સ્થાનિક ખેડૂતો ખેતીના ધંધામાંથી કેંકાઈ જાય
- જ્યારે એવી ડેરીઓ ગામડાંમોના લાખો તથા તેમની સાથે ભારતીય ખેતીવિકાનનો વારસો બાળકોના મોંમાંથી દૂધ પડાવી લઈ તેમને અંધત્વ નાશ પામે તેવી યોજનાઓ આકાર લેતી જાય છે; તરફ ધકેલી રહી છે.
જ્યારે દેશના સ્વાવલંબી ખેડતને આધુનિક - જ્યારે એ ડેરીઓ ગામેગામથી દૂધ ખેચી સાધનો સ્વીકારવાની ફરજ પાડીને લલચાવીને લઈ બનતા શ૮ વીના ઉત્પાદનને તોડી રહી છે. ખાતરનો જંતુનાશક દવાઓનો તથા વિવિધ સરકારી અને તેમ કરવા દ્વારા ગામડાંઓમાં શુદ્ધ ઘી
ખાતાંઓનો ઓશિંગણ બનાવવામાં આવી રહ્યો છે. બનાવનારાઓના, તથા તેમની સાથે જોડાયેલા
જ્યારે સિંચાઈની યોજનાઓ દ્વારા કુદરતે કેટલાક વેપારીઓના ધંધા તોડી રહી છે;
મફત આપેલું પાણી ખેતીના કામ માટે મફત જયારે મોટી ડેરીઓ ગામેગામથી દૂધના પુરવઠા
મેળવવાના ખેડૂતના મૂળભૂત અધિકાર ઉપર તરાપ ખેંચી લઈ તેમાં પરદેશી દૂધનો પાવડર ભેળવવા જેવી
મારવામાં આવે છે, અને સિંચાઈની યોજના સાથે બીજી કેટલીક પ્રક્રિયાઓ કરવા દ્વારા તાજા દૂધના પાયલા વિવિથ સકારા ખાતામન બહુતાનું ગુણોનો નાશ કરી, દુધના નામે એક ભળતો પદાર્થ શોષણ કરવાની, અને તેમની દયા ઉપર ફેંકાઈ પ્રજાને વેચી પ્રજાની સાથે છેતરપિંડી કરી રહી છે. જવાની સગવડ કરી આપવામાં આવે છે, અને ના સ્વાથ્ય સાથે રમત રમી રમી છે.
જેના કેટલાય પુરાવાનો મળી શકે તેમ છે; જ્યારે મોટી ડેરીએ દૂધના પાવડર તથા
જ્યારે વાનિક ખેતીના ૩ નામ નીચે બટર ઓઇલની આયાત દ્વારા પરદેશી ડેરીઓ માટે અનાજનો ઉત્પાદનખર્ચ વધારતા જઈ દિનપ્રતિદિન ભારતનાં વિશાળ બજાર ખોલી આપે છે, અને તેવા અનાજને મોંઘુંદાટ કરવા લરા લાખો ગરીબ દૂધના પાવડરના મિશ્રણ વડે દેશમાં દૂધનું ઉત્પાદન માણસોનું બે ટંકનું પુરતું ભોજન પાવી લેવામાં વધું હોવાની ભ્રમણા ઉત્પન્ન કરે છે.
આવી રહ્યું છે અને તેના કારણે અપોષણથી થતા - જ્યારે મોટી ડેરીઓ પશુછેરનો ધંધો હાથમાં રોગો તરફ તેમને ઉકેલવામાં આવી રહ્યા છે; લઈ ગામડાંઓના હજારો માલધારીઓનો ધંધો પલ્લવી
જ્યારે રાસાયણિક ખાતર અને જંતુનાશક લેવા તરફ, તથા તેમ કરવા દ્વારા માલધારીઓ પાસે દવાઓના વપરાશ દ્વારા દેશની સુજલામ્ સુફલામ્ સચવાયેલા ભારતીય પશુવિજ્ઞાનના વારસાનો નાશ જમીનની ફળદ્રુપતાનો નાશ કરવામાં આવી રહ્યો કરવા તરફ આગળ વધી રહી છે;
છે, અને તેના ઉપયોગથી ઉત્પન્ન થતા ઝેરયુક્ત જયારે આંકડાઓની ઈજાળ રચવા દ્વારા અનાજ ખવડાવવા દ્વારા પ્રજાને ધીમા મૃત્યુ તરફ આપણી ગાયોની દૂધ આપવાની શક્તિ ઓછી ઘસડવામાં આવી રહી છે; હોવાનું જાણું આગળ કરીને ‘સંકર ગાયની યોજના જ્યારે ગાંધીજીના ગ્રામ ઉદ્યોગોની યોજનાને દ્વારા દેશી પશુધનનો નાશ કરવાનો કાર્યક્રમ ઝડપથી સાકાર કરવાને બદલે તોતિંગ ઉદ્યોગો પ્રજાની છાતી ખાગળ વધતો જાય છે;
પર ઠેકી બેસાડી, કરોડે ગ્રામીણ કારીગરોમાં જયારે “સંકર' ગાયની યોજનાના અમલીકરણ વહેંચાનારી સંપત્તિને મુઠ્ઠીભર માણસોના હાથમાં દ્વારા ખેડૂતોને ખેતીકામ માટે તથા ભારવહનના કામને કેન્દ્રિત કરવાની યોજનાઓનો અમલ સરકારી માટે વેઈતાબળદોનો પુરવઠો કાપવામાં આવી રહ્યો છે; તંત્રોએ કર્યો છે અને કરી રહી છે; - જ્યારે સિદ્ધ થઈ ચૂકેલાં સાધનો દ્વારા વર્ષોથી જ્યારે તોતિંગ ઉદ્યોગો ગામવંઓના કરોવે ખેતી કરવાને ટેવાયેલા, અને જેના દ્વારા જમીન કારીગરોના સ્વતંત્ર પંપાઓ પડાવી લઈ તેમને ઉપર બળાત્કાર કર્યા વિના મબલખ અને સોધું શહેરની ફૂટપાથ ઉપર ખડકે છે, અથવા તેમાંના અનાજ ઉત્પન કરી આપનાર ખેડૂતને, સાધનોની થાવકને પોતાના ઉધોગો ચલાવવા પરતંત્ર મજુરોમાં એણે કી માગણી કરી નથી, અને જે સાધનો હજુ ફેરવી નાખે છે:
બટર ઓપરે કોટી
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
-
-
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
કરન જ બા ) વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ જ્યારે ધોગિકરણના ગાંડપણનું ભૂત
નીતિ અપનાવી દેશને પારાવાર નુકસાનમાં જેમને વળગ્યું છે તેવાં સરકારી તંત્રો દ્વારા ઉતારવામાં આવી રહ્યો છે; ઓદ્યોગિકરણની યોજનાના અમલ દ્વારા હવા, પાણી
જ્યારે પશુઓની બેકાબ કતલ કરવાની અને અનાજને ઝેરી બનાવવામાં આવી રહ્યાં છે;
યોજનાઓના અમલ દ્વારા સરકારી તંત્રો ખેડૂતોને જયારે જેમ બને તેમ કુદરતી સાધનોનો મફત મળતો છાણનો ખાતરનો પુરવઠે કાપી નાખે ઓછામાં ઓછો ઉપયોગ કરીને પ્રજાના વિશાળ છે,ગ્રામ્યપ્રજાને પોતાનું સ્વતંત્ર રહેઠાણ બાંધવા માટે વર્ગને પરવડી શકે એવાં અઢળક સોંઘાં સાધનો મફત મળતો છાણનો પુરવઠો તોડી નાખે છે, પ્રાપ્ય ઉત્પન કેમ થાય તેવા ઉદ્યોગોમાં પ્રજાને જોડવાને પ્રજાને લગભગ મફત મળતો ઇંધણનો પુરવઠો કાપી બદલે, કદરતી સાધનોનો જેટલી બને તેટલી ઝડપથી નાખી તેને વૃક્ષો કાપી નાખવાની ફરજ પાડે છે; ખાત્મો કરી પ્રજાના નાનકડા ભાગને પરવડી શકે જયારે ચાસી કતલખાનાંઓની યોજના ધરા એવાં મોંઘાંદાટ સાધનો ઉત્પન્ન કેમ થાય તેવા ગામડાંઓના, હજારો ચમાર, તથા તેની સાથે ઉદ્યોગોમાં પ્રજાને જોડવામાં આવી રહી છે; . સંકળાયેલા હજારો કારીગરોની આજીવિકા પાવી
જયારે જે રાસાયણિક ખાતરો દેશની રસાળ લેવાય છે; જમીનની ફળદ્રુપતાનો નાશ કરે છે એવાં ખાતરનાં
જયારે પશ્ચિમની શોક અર્થવ્યવસ્થા પ્રત્યે બિનજરૂરી કારખાનાઓનાં પ્રજાનાં ઘડમાંસ પસીને ગાંડપણભરી અંધશ્રદ્ધા ધરાવનારા અને આ દેશની ઉભા કરાયેલા કરવેરામાંથી અબજો રૂપિયાની જીવમાત્ર માટેની પોક અર્થવ્યવસ્થા અંગે બોરનું
ડીટ પણ ન જાણનારા આયોજન પંચના અણવડ લહરણી કરવામાં અાવે છે. જયારે જેત પ્રજાનાં લગભગ તમામ રાષ્ટ્રોને
સભ્યો અને સરકારી તંત્રો, કદી બહાર ન નીકળી દેશની પશુ સંપત્તિ, વન-સંપત્તિ, ખનિજ સંપત્તિ,
શકાય એવા ગંજાવર દેવાના બોજા નીચે પ્રજા જળચર-સંપત્તિ અને એકંદરે સમગ્ર પ્રજાને લુંટી પીસાઈ જઈ નાશ પામે તેવી યોજનાઓ ઘડતા રહ્યા ખાવા માટે લાઈસન્સોની ઉદારતાપૂર્વક લહાણી
છે, અને અમલમાં મૂક્તા રહ્યા છે; કરવામાં આવી રહી છે;
જયારે આ દેશની પ્રજા અર્થતંત્રની નીતિમાં જયારે આધોગિકરણા કરવાની પૂનમાં,
ઉત્પાદન કરનાર કરતાં જેને ઉત્પાદિત થનાર વસ્તુનો ઓછામાં ઓછી જરૂરિયાતથી જીવન જીવવા
લાભ પહોંચાડવાનો છે, તે પ્રજાના વિશાળ વર્ગના ટેવાયેલી, અને તેમ કરીને કુદરતી સંપત્તિઓનો
હિતને કેન્દ્રમાં રાખવામાં આવતું હતું, તેવી નીતિ ઓછામાં ઓછો ઉપયોગ કરનારી પ્રજાને, વધુમાં
ઉથલાવીને, ઉત્પાદન કરનાર, નાનકડા વર્ગનાં
હિતોને કેન્દ્રમાં રાખી પ્રજાનાં હિતોની સરિયામ વધુ જરૂરિયાતથી જીવન જીવવાની રીત તરફ અને
ઉપેક્ષા થાય તેવી નીતિનો અમલ થઈ રહ્યો છે; તેમ કરીને કુદરતી સંપત્તિઓનો બેફામ ઉપયોગ કરી, તેનો ઝડપભેર ખાત્મો બોલાવી દેવા તરફ
. જયારે જીવનજરૂરિયાતના દરેક ક્ષેત્રમાં
કહેવાતા આધુનિક વિજ્ઞાન અને ટેકનોલૉજીને ધકેલવામાં આવી રહી છે. જ્યારે દેશની પ્રજાનું અને એકંદરે સમગ્ર
પ્રવેશાવી; જીવનજરૂરિયાતની ચીજોને મોંધી ઘટ
કરવાનો કાર્યક્રમ અમલમાં મૂકી, દર વર્ષે ગરીબોની જીવસૃષ્ટિનું પોષણ કરી શકે એવાં પશુઓને જીવિત
સંખ્યામાં વધારો કરવાની યોજનાઓ વેગ પકડતી જાય છે; રહેવા તમામ સગવડોનો નાશ કરાતો જવાય છે,
- જ્યારે દર વર્ષે ઊંચકવામાં આવતા સામે પક્ષે દેશની એકંદરે સમગ્ર જીવસૃષ્ટિનું શોષણ
મોંઘવારીના લક્ષને આંબી ન શકનારા માનવો કરનાર યંત્રવાદને આગળ વધવા માટે સર્વ પ્રકારની
ઝડપભેર મૃત્યુ તરફ ધકેલાઈ જાય; અથવા લક્ષ સગવડો પૂરી પડાતી જાય છે;
આંબવાના પ્રયાસમાં ભ્રષ્ટાચાર, લાંચરુશવત, જ્યારે. હરિયાળી ક્રાંતિ કરવાના ઓઠા નાન માત્ર ઘઉં અને ચોખાનું ઉત્પાદન વધારવાનો, તથા
ખ્રમાણિકતા, ગુનાહિત પંધાઓ, વગેરેમાં દાખલ પ્રાદેશિક માન્યોના ઉત્પાદન સાથે ઉત્પન્ન થનારા
થતા જાય, એટલે કે મોંઘવારીના હથિયાર દ્વારા મબલખ પશુચારાનું ઉત્પાદન ઘટાડવાનો કાર્યક્રમ
પ્રજા અનિચ્છાએ ગુનાખોરી તરફ વળતી જાય
એવી યોજનાઓ આકાર લેતી જાય છે; અમલમાં મૂકાઈ રહ્યો છે; જ્યારે દેશનું જે પશુપન કરોડો ૪ કરોછે.
જ્યારે વિવિધ કાયદાઓ વગેરે દ્વારા દેશના
સ્થાનિક વેપારીઓના હાથમાંથી ધંધાઓ સરકી રૂપિયાનું હૂંડિયામણ બચાવી દેશને પરદેશી દેવામાં સાતો બચાવી શકે તેમ છે, તે પશુઓની કતલ
જાય તેવી યોજના અમલમાં મૂકાતાં જાય છે; કરી તેમનાં માંસ અને ચામડાંની નિકાસ કરી
જયારે તઘલખી યોજના દ્વારા બારેમાસ વહેતી
નદી સૂકવી નાંખી ભૂગર્ભના જળભંડારો ખૂટવી ધોળક રૂપિયાનું ઇંડિયામણ કમાઈ લેવાની અવળચંડી
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ હારી
દેશની પ્રજા-પશુઓ-પંખીઓ-વૃધે પાણી વિના તરફડી તરફડી મરી જાય તેવી યોજનાઓ અમલમાં મૂકાંતી રહે છે.
- જ્યારે નદીઓ ઉપર વિરાટ બંધો બાંધી કુદરતે સમગ્ર સૃષ્ટિ માટે મફત આપેલા પાણીનો વેપાર કરવાની કુબુદ્ધિ સરકારી તંત્રોને સૂઝે છે; ' જયારે ક્યારેક વિશાળ બંધો બાંધવાના ઓઠા નીચે, તો ક્યારેક વિશાળ ઔદ્યોગિક સંકુલ ઊભા કરવાના બહાના નીચે, વિશાળ જંગલોનો ખાત્મો બોલાવી આયુર્વેદિક ઔષધિઓનો નાશ કરવામાં અને તેમ કરીને આયુર્વેદના ઉપચારોને અસરવિહીન બનાવવામાં આવી રહ્યા છે, અને તેમ કરીને એલોપથી દવા બનાવનારી દેશી/વિદેશી કંપનીઓ માટે વિશાળ બજાર ખોલી આપવામાં આવે છે; A , જ્યારે દેશભરનાં બાળકોને આધુનિક કેળવણી અર્થાત નોકરીલસી અક્ષરજ્ઞાન આપવાના બહાના નીચે વિધવિધ ક્ષેત્રોના કારીગરોના અનુભવજ્ઞાનના વારસાથી તેમનાં બાળકોને વંચિત રાખવાની, અને તેમ કરીને આર્યદેશના માનવોએ ઉત્પન્ન કરેલી સુવ્યવસ્થાનાં અંગોનો વારસો નાશ કરવાની યોજનાઓ અમલમાં મુકાઈ ગઈ છે; - જ્યારે પ્રજાને પોતાનાં સ્વતંત્ર મકાન બાંધવા માટે મફત મળતા છાણનો પુરવઠો કાપી, તેને કદી પૂરાં ન પડનારાં સિમેન્ટ અને સ્ટિલનાં મોંઘાંદાટ મકાનોમાં વસવાટ કરાવવાની લાલચ આપીને તેને બેઘર બનાવવામાં આવી રહી છે; - જ્યારે આ દેશની પ્રજાને રષિમુનિઓએ આપેલા બંધારણના ભંગની વાત તો બાજુએ રહી; જેમને પ્રજાએ કદી ચૂંટ્યા નહોતા, અને તેથી જેમનામાં પ્રજાનું પ્રતિનિધિત્વ આવતું નહોતું, તેવા કેટલાક અંગ્રેજી ભણેલા માણસોએ પરદેશી ભાષામાં જે નવું બંધારણ ઘડી પ્રજાની છાતી ઉપર બેસાડ્યું, તે નવા બંધારણનો પણ સરકારી તંત્રો છડેચોક ભંગ કરી રહ્યાં છે;
જયારે દેશની સુપ્રિમ કોર્ટ જ પોતાના એક ચુકાદા દ્વારા પ્રજાને કૃતજ્ઞતાના પાઠ ભણાવવાને બદલે કૃતજ્ઞતાના પાઠ ભણાવવાનું શીખવે છે, અને તેમ કરવા દ્વારા બિનઉપયોગી વૃદ્ધ મા-બાપને પણ મારી નાખી શકાય તેવો કાયદો ભવિષ્યમાં કરી શકાય તેવાં દ્વાર ખોલી આપે છે;
જ્યારે પ્રોટીનની જરૂરિયાતના પ્રચાર દ્વારા પ્રજાને રોગોત્પાદક અને નિર્માલ્ય પદાર્થો ખાવા તરફ લલચાવવામાં આવી રહી છે;
જ્યારે જે પ્રજાને પૂરતા પ્રમાણમાં ખવડાવી શકાય તેમ છે તે ધીના ઉત્પાદનને તોડવાના, અને જે પ્રજાને કદી પૂરું પાડી શકાય તેમ નથી તે ખાદ્યતેલના ઉત્પાદન પાછળ અને આયાત પાછળ
નાડ )) ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
કરોડો રૂપિયાનાં નિરર્થક આંધણ કરવાના પ્રયાસો ચાલી રહ્યા છે;
જ્યારે પ્રજાના વિશાળ વર્ગને અખાદ્ય પદાર્થો નથી ખપતા, ત્યારે તેવા વર્ગને પણ અખાદ્ય પદાર્થો ખાવાની ફરજ પડે છે તે રીતે ખાદ્ય પદાર્થોમાં તેનું મિશ્રણ કરી, ભર્યાભર્યની વ્યવસ્થા વચ્ચેનો ભેદ જ મિટાવી દેવાના મરણિયા પ્રયાસો થઈ રહ્યા છે;
" જયારે સુતત્ત્વોના વારસાનો પ્રવાહ આંગળ ધપાવવા માટે ઉત્તમ સંતાનરત્નો આપનારી આર્થસન્નારીનાં શીલ જોખમમાં મૂકાતાં જાય છે;
જ્યારે તેવા પ્રકારનું જીવન જીવી ત્યાગનો, સંયમનો ઉચ્ચ આદર્શ પ્રજાને પૂરો પાડનારાં મહાસતીજીઓનાં જીવન પણ જોખમમાં મૂકાતાં જાય છે; છે જયારે યુરોપિયન રાજદ્વારી મુત્સદીઓના હાથા બની, મુઠ્ઠીભર અંગ્રેજી ભણેલા માણસો આર્ય દેશના મહાપુરુષોએ ઉત્પન્ન કરેલી સુવ્યવસ્થા અને તેનાં અંગો ઉપર ઘણના ઘા લગાવી તેનો નાશ કરવામાં ગાંડા માણસના ઝનૂનથી મંડી પડ્યા છે;
જયારે પોતાનાં હાડમાંસ ચૂસાવા દઈને સરકારની સદા ખાલી રહેનારી તિજોરી ભરનાર પ્રજાના હિતોની રક્ષા નહીં, પરંતુ તેનાં હિતોના નાશમાં જ એ નાણાંનો ઉપયોગ થઈ રહ્યો છે;
જ્યારે વિકાસના નામે, વિજ્ઞાનના નામે પ્રજાની ઉપર વિનાશનાં ધસમસતાં પૂર છોડી મૂકવામાં આવ્યાં છે;
અને જ્યારે આવી તો સેંકડો બાબતો બની રહી છે; ત્યારે, * ક્વચિત્ કોઈ રાજા દ્વારા, કોઈ શાહુકાર દ્વારા, કોઈ બ્રાહ્મણ દ્વારા એક્લદોક્ત વેપારી ઉપર, ખેડૂત ઉપર કે હરિજન ઉપર જુલ્મ ગુજારાયો હોય ત્યારે તેમની સામે પશ્ચિમના જુદા પ્રચારથી મિતિભ્રમિત થઈને કાગારોળ કરી મૂકનારા સમાજસુધારક પિઠ્ઠઓ, આજે જ્યારે એકલદોક્લ વેપાર નહીં, પણ વેપારીઓનાં વિશાળ વર્ગના હાથમાંથી ધંધાઓ આંચકી લેવાના; એકલદોક્ત ખેડૂત નહીં, ખેડૂતોના વિશાળ વર્ગને ખેતીના કાર્યમાંથી ફેંકી દેવાના માલધારીના વિશાળ વર્ગને પશુઉછેરના ધંધામાંથી ફેંકી દેવાના; એકલદોક્ત હરિજનને નહીં, પણ લગભગ સમગ્ર હરિજન કોમના હાથમાંથી ધંધાઓ પડાવી લેવાના કાર્યક્રમો અમલમાં મુકાઈ ગયા છે, ત્યારે ભલે હિમાલયની ગુફાઓમાં પોતાનું મોં સંતાડીને કાયરની જેમ નાસી છૂટ્યા હોય;
પરંતુ જેમના ઉપર આર્યદેશની સુવ્યવસ્થા અને તેનાં અંગોની રક્ષાની જવાબદારી અને જોખમદારી મૂકવામાં આવી છે, તે ટોચનો રક્ષક ધર્મગુરુ વર્ગ, કઈ લાલચથી, કયા લોભથી, કયા ડરથી, સુવ્યવસ્થાનો અને તેનો વારસો આગળ
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
) વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
કાજ સકલન-૧૦ ચલાવનારી પ્રજાનો ઝપાટાબંધ બ્રાસ થતો જોઈ
આંદોલન વાસ્તવમાં લઘુમતીઓ મુસ્લિમો એમ વાંચો) સામે ચહ્યો હશે ?
તકાયેલું છે અને અમે એનો વિરોધ કરીએ છીએ. અંગ્રેજી મજાની અંદર અહિંસકભાવ, સઘચાર,
પત્રકારોને ગોવંશ હત્યાબંધીના આંદોલન સામે પહેલેથી જ પરોપકાર આદિ પાયાના ગુસ્સો પ્રગટ કરનાર,
સૂગ છે. જ્યારે જ્યારે વિનોબા ભાવે દેશભરમાં સંપૂર્ણ વિકસાવનાર સુવ્યવસ્થા રૂપી વૃક્ષ જ નાશ પામશે
ગોહત્યાબંધી માટે આમરણ ઉપવાસ પર ઉતરતા (અને કેન્દ્ર તો તેના ઉપર વિશેષ ધર્મરૂપી ફળ માંથી
સરકારનાં મનામણાં પછી છોડી દેતા) ત્યારે અંગ્રેજી પત્રકારો
એની તીખાશભરી ટીખળ કરતા. હોલી કાઉ મરાઈઝ ગેઇન બેસશે ? સુવ્યવસ્થાના રક્ષણ માટે પ્રાણની પણ
(પવિત્ર ગાય હરીથી આવી પહોંચી છે). એ લોકો માને છે કે આહતિ આપનારા ધર્મગુરુઓના વર્તમાન વંશમાં
મુઠીભર કોમવાદીઓ લોકોની ધાર્મિક લાગણીઓનો લાભ લેવા કાયરતા કે નિક્રિયતા કેમ પ્રવેશી હશે ?
માટે આ પ્રશ્નને ચગાવે છે. અતીતરાગથી પીવ્રતા કેટલાક આજે જયારે સુવ્યવસ્થાનાં પ્રાથમિક રાક
ઊર્મિશીલ (એટલે કે બુદ્ધિહીન) સજજનો એને ટેકો આપે છે અને બળો- બ્રાહ્મણો, મહાજન સંસ્થા, રાજાઓની સંસ્થાને
એમની આડશમાં ચાલાક રાજકારણીઓ પોતાનું કામ કરી લે છે. નિર્બળ બનાવી દેવાયાં છે, ત્યારે ધર્મગુરુ વર્ગની
અત્યારે મોટા ભાગનાં ચક્યોમાં ગમે તે વયની ઉપયોગી કે જવાબદારી અનેકગણી વધી જાય છે. તેવા સમયે
બિનઉપયોગી ગાય તથા ગાયનાં વાછરષ્ઠ અને સોળ વર્ષથી તેઓ મૂક પ્રેક કેમ બની રહ્યા હશે ? શું
નાનાં, ઉપયોગી બળદની તલ પર પ્રતિબંધ છે. ગુજરાત પછી સુવ્યવસ્થા ઉપરના આક્રમણનું અને તેની તીવ્રતાને
હવે મારાષ્ટ્ર સરકારે સંપૂર્ણ ગોવંશની કતલ પર પ્રતિબંધ મુક્યો માપ કાઢવામાં જ તેઓ નિષ્ફળ ગયા છે ? શું
કાયદો કર્યો છે. તેમાં ગાય ઉપરાંત વાછર, સાંઢ, બળદ અને છે ? સુવ્યવસ્થા ઉપર થઈ રહેલા અસાધારણ
આખલાને સમાવી લીધાં છે. પરંતુ સામ્યવાદીઓનું ઓર જ્યાં આક્રમણ સામે હાથ જોડીને નિકિય બેસી રહેવાનો
સૌથી વધારે છે એવા પશ્ચિમ બંગાળ મને કર ગોહત્યાબંધીનો અપરાધ ઘણો મોટો છે, અને તેથી તેનો દંડ પણ
કાયદો કરવાનો અાજ સુધી મઝમ ઇનકાર કર્યો છે. ઘણો મોટો છે.
સામ્યવાદીઓની દલીલ છે કે ગોમાંસ તો ગરીબોનો આહાર છે, પ્રોટીન જોઇતું હોય તો માંસ ખાવું પડે અને બીજા પાસ કરતાં ગોમાંસ અડધે ભાવે મળતું હોય તો ગરીબો ગોમાંસ શા માટે ન ખાય? હિંદુઓ ગાયને પવિત્ર ગણવા માગતા હોય તો ભલે ગરો, પરંતુ પોતાની ધાર્મિક માન્યતાઓ બીજ પર લાદવાનો એમને અધિકાર નથી, સામ્યવાદીઓ બહસિકતથી આ પ્રમને ધાર્મિક રંગ આપી દે છે.
અને દેશમાં લાખો વધારાનાં નકામાં હેર છે જે જમીન પર ભારરૂ૫ છે. એમની કતલ કરવી એ અનતિ નથી એટલું જ નહીં, જરૂરી છે એવું કહીને ગોત્પાબંધીના વિરોધીઓ આંકડાઓ કે છે કે ૧૯૮૭માં આપણે ત્યાં ગોવંશના (ગાય, વાછરડાં, બળદ, સાંઢ) ૨૭ કરોડથી વધારે હોર હતાં જે દુનિયામાં સૌથી વધુ હતાં. ત્યાર પછીનાં વર્ષોમાં એમની
વસતિમાં જોવે વધારો થયો હોવાની ધારા છે. એમાંથી લાખો ઢોર માણસ માટે સાવ નિરુપયોગી છે. તેમાં દૂધ આપતાં નથી, સંતતિ પેદા કરી શકે એમ નથી કે ભાર વહન કરી શકતાં
નથી. હરિયાળી ક્રાંતિને કારણે ખેતીમાં યંત્રોનો ભાધાજીએ જેને કરુણાનું કાવ્ય ગણાવેલી એ ગાય
ઘણા ખેડૂતો માટે કોર વધારાનાં થઈ પડ્યાં. નકામાં ઢોરને ખવડાવવાનું કરીવાર સંઘર્ષનું કારણ બની છે. ગોવંશની હત્યા અટકાવવા
નેતને પોસાતું નથી. એટલે એ એને રખતાં મૂકી દે છે. ૨ખતાં માટે વિશ્વ હિન્દુ પરિષદે બજરંગ દળને મેદાનમાં ઉતાર્યું છે.
હરિને પણ ચારો તો જોઇએ જ. અને પરિવારો માટેની જમીન અદ્રશ્ય વિશ્વ હિન્દુ પરિષદ કોઈ પણ ભોગે ગાયોની હત્યા થતી
થતી જાય છે. વસતિ વધે તેમ જમીન પર ભારણ વધે છે. ગોચરોની રોકવા માગે છે. અશોક સિંઘલે પડકાર ફેંક્યો છે કે આ
જમીન ખેતી હેઠળ આવતી છેવટ સુધીની લાઈ છે. એમાં ગમે તે બની શકે. બજરંગ દળના સ્વયંસેવકો ગોરલાં રથ તરીકે ઓળખાતી જીપમાં
જાય છે. પરિણામે ઘાસચારાની તંગી ઊભી થાય છે. રાષ્ટ્રીય બેસીને દેશભરમાં ધૂમ, કતલખાને લઇ જવાતી ગાયોને
કૃષિ પંચનો અંદાજ છે કે ઘાસચારાના પુરવઢમાં ૩૧ ટકાની આંતરશે અને જરૂર પડ્યે આંચકી લેશે. ચૂંટણી, બજરંગ
ખાધ છે. ધાસચારાની શોધમાં માલધારીઓ દોરને એક દળ અને ગોહત્યા જેવા સંવેદનશીલ મુદાનું મિશ્રણ સ્કોટક
ઠેકાણેથી બીજે ફેરવતા રહે છે. ગાય, ભેંસ જેવાં મોટાં પશુઓ છે. વિશ્વ હિન્દુ પરિષદની આંખમાં મસ્તી છે. એના પ્રમુખ
ચરી રહે પછી ખેડૂતો એ જમીન પર બકરાંને ચરવા મૂકે છે. વિષ્ણુ હરિ દાલમિયાએ કહ્યું છે કે આ પ્રશ્ન ચૂંટણી પર
ઊંટ મૂકે આકડો ને બકરી મૂકે કાંકરો. બકરાં લગભગ દરેક પ્રભાવ પાડે એવી અમારી ઇચ્છા છે.
પ્રકારની વનસ્પતિ ચાવી ખાય અને જમીનને વેરાન કરી મૂકે. સામે પક્ષે સેક્યુલરિસ્ટ રાજકારણીઓ અને પત્રકાર
ધાસચારાની શોધમાં ભટકતાં પશુઓથી અભયારણ્યો પણ મેદાનમાં આવી ગયા છે. શરદ પવારે જાહેર કરી દીધું કે આ
સુરક્ષિત રહ્યાં નથી, પર્યાવરણવાદીઓ ચેતવે છે કે પચીસેક
પોણા :
રિલીdીના
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ (
સંકલન
)
ઓગસ્ટ ૧૯દી
વરસમાં દેશના મોટા ભાગના વિસ્તારો બકરાંને ચરવા માટે પણ નકામા બની જશે. પછી બાકી રહેલી મીન માટે માણસ અને પશુઓ વચ્ચે હરીફાઈ પણે. એ ગોવંશ હત્યાબંધીના વિરોધીઓ કહે છે કે આ પરિસ્થિતિ હળવી હોય તો હોરની વસતિ કાબૂમાં રાખવી એઇડ્યું. નબળાં, નકામાં, ભારૂપ ૫શુઓની કતલ કરીને ચારો અને જાણ બચે તે ઉપયોગી અને મજબૂત જનાવરોને આપીએ તે જમીન પરનું ભારણ ઘટે અને હેરની નસલ પણ સુધરે. એ જ કારણથી ૧૯૯૨ના યુનોના એક અહેવાલમાં પશ્ચિમ ભારતમાં બેરની સંખ્યા ઘટીને અડધી કરવાની ભલામણ કરાઈ હતી,
અને કતલ થયેલાં પશુઓના માંસની બજાર તૈયાર જ છે. માંસાઘરના સમર્થકો કહે છે કે ભારતની મોટા ભાગની મજ માંસાહારી છે. ઇન્ડિયન માર્કેટ રિસર ખુરોના એક સર્વેકાણ અનુસાર શહેર વિસ્તારોમાં પા ભાગનાં ઓ સારી છે. પાંચસો રૂપિયાથી ઓછી આવવાળા ૮૪ કા ઓ માંસ ખાય છે. ગોમાંસ માત્ર મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ જ જાય છે એવું નથી, ઘણા આદિવાસીઓ, દલિતો અને ખાસ કરીને કરવામાં કેટલાક હિંદુઓ પણ ખાય છે. દેશમાં અને પગમાં માંસની મોટી બજાર છે. કતલખાનાઓ અને માંસનાં બરખાનાઓ હજરોને રોત આપે છે અને કરોડે રૂપિયાનું હથિયા કમાલ આપે છે. એ બધા દેશ પર વધરાનાં વેરનો બ નાવવાના ઉપયોગી કામમાં રોકાયેલા છે. કૃપા કરીને હરના નામે ચળવળ ઉપાડીને એમના કામમાં ખલેલ પાડો નઈ. અરે, ગોરલાના વિરોધીઓ તો એક પગલું આગળ ને કહે છે કે, સામાન્ય પ્રજા પણ આ બધું સમજે છે. એટલે જ ભારતમાં ગોવધબંધીની ચળવળ કદી જોર પકડી શકી નથી. અનેક આંદોલનનું સૂરસૂવુિં થઈ ગયું છે અને બજરંગ દળના મોલનની
પણ એ જ હાલત થશે અને થવી જોઈએ.
ખરેખર?
પ્રથમ નજરે નક્કર લાગતી મા દલીલોને સહેજ ખોતરીએ તો એનું તકલાદીપણું પકડાઈ જાય છે. પ્રોટીન માટે માંસ અને એમાં ૫ ગોમાંસ ખાવું શું અનિવાર્ય છે? પ્રસિદ્ધ પ્રાણીપ્રેમી અને પર્યાવરણવાદી મેનકા ગાંધી કહે છે કે પરદેશોને ચાળે ચડીને આપણે પ્રોટીનનું મહત્વ વધુ પડતું આંકવા માંડ્યા છીએ. માંસ ઉધોગ, દુધ ઉદ્યોગ
અને ટોનિક બનાવનારાઓ પ્રોટીનના પ્રચાર માટે કરોડો ડૉલર ખર્ચે છે. વાસ્તવમાં માણસના ખોરાકમાં માત્ર ચાર ટકા પ્રોટીનની જરૂર હોય છે. એટલું તો રોટલી અને બટામાંથી પણ મળી રહે,
પ્રોટીન માંસમાંથી જ મળે એવું કોણે કહ્યું? એક નાની તપેલી શાકમાં એક કિલો માંસ કરતાં ય વધુ પ્રોટીન હોય છે. ઈડાં, માછલી, બકરીનું માંસ કે સુવરનાં માંસમાં જેટલું પ્રોટીન ધ્યેય છે એનાથી વધુ પ્રોટીન મગ, અડદ, મસૂર અને સોયાબીનમાં હોય છે. બકરાં કે સુવરનાં માંસ કરતાં ગોમાંસ સતું હશે, પરંતુ કઠોળ એનાથી ય સસ્તાં છે. વધુ પડતું પ્રોટીન શરીર માટે નુકસાનકારક
છે. વધારાનું પ્રોટીન પેશાબ વાટે શરીરની બહાર ફેંકી દેવા માટે કલેજે (લિવર) અને કિડનીએ વધુ શ્રમ કરવો પડે છે. માંસમાં કાર્બોહાઈટ્સ મુલ નથી, જ્યારે ચરબી કઠોળ કરતાં અનેકગણી છે. માંસ ખાવાથી શરીરમાં જરૂરી કરતાં બિનજરૂરી વસ્તુઓ વધુ આવે છે એવું તારણ કાઢી શકાય. માણસનું લાંબું આંતરડું, ખોરાક દળવા માટેની મોઢાની ચખટ દાઢ, આ કલાઈન લાળ અને ખોરાકને ચીરવા નઈ પણ પકડવા માટે બનાવાયેલા હાથ એવું સૂચન કરે છે કે કુદરતે પારસનું શરીર માંસાહાર નહીં પણ શાકાહાર માટે બનાવ્યું છે. તેથી જ માંસાહાર છો દેનાર વ્યક્તિ માટે ઘડિયાપણું, કોલેસ્ટરોલ, બ્લડ પ્રેશર, કેન્સર અને દયરોગ જેવા ૧૬૦ ધાતક રોગોની શક્યતા અોછી થઈ જાય છે એમ મેનકા ગાંધીનું કહેવું છે.
માંસાહારીઓ માંસ ખાઇને અનાજ બચાવે છે એવા દાવાની પણ મેન ગાંધી ઠેકડી ઉડાવે છે. એ કહે છે કે ઢોરને હષ્ટપુષ્ટ કરવા માટે અને જે અનાજ ખવડાવાય છે એ સીધું જ માણસને ખવડાવાય તો વીસગણા વધુ લોકોને જીવાડી શકાય, એક કિલો ઘઉં પેદા કરવા માટે કેટલું પાણી જઈએ એના કરતાં પચાસગણું પાણી એક કિલો માંસ પેદા કરવા માટે જોઈએ છે. આપણે
ત્યાં વર્ષે ૨૩ લાખ ટન માંસ પેદા થાય છે. એમાં માત્ર દસ ટકાનો કાપ મૂકીએ તો ચાર કરોડ લોકોને અનાજ પૂરું પાડી શકાય,
પરંતુ ગોહત્યાબંધીનો મુદ્દે માત્ર શાકાહાર વિરુદ્ધ માંસાહારનો નથી. જેમ ખાદી એ કાપડનો ટુકો નથી, એમ ગાય એ સાધારણ પ્રાણી નથી. ખાદીની જેમ ગાયને પણ તેનું પોતાનું અર્થશાસ્ત્ર છે. વેદકાળથી માંડીને છેક ગઈ સદી સુધી ગાય આપણા અર્થતંત્રના કેન્દ્રમાં હતી. ગોરલાના હિમાયતીઓ દ્રઢતાથી માને છે કે આપણી ઘણીખરી આર્થિક તકલીફોનું મૂળ ગાયોની એટલે કે દુધાળાં ઢોરોની બેફામ કતલમાં રહેલું છે. ગાયને કેન્દ્રમાં રાખનારી અર્થવ્યવસ્થા તૂટવા માંડી ત્યારથી માપણી અવદશાની શરૂઆત થઈ. ખેતીપ્રધાન દેશમાં ગાય ખેતીનો આધારસ્તંભ હતી. તે છાસ આપતી, બળદ પેદા કરતી અને બોનસ તરીકે દૂધ આપતી. છાપામાંથી ઉત્તમ ખાતર બનતું અને તે ખેડૂતને મફતમાં ઘેર બેઠાં મળતું. છાણાં બળતણની ગરજ સારતાં. બળદો ખેતીનું અને ભારવહનનું કામ કરતા. ગાયના દૂધમાંથી બનતા દહીં, માખણ અને ધી લોકોને પોષણ પૂરું પાડતા, ધાર્મિક પરંપરા કહેતી કે ગાય, દૂધ અને જમીન વેચાય નહીં, દાનમાં અપાય, ગાયને ડેરી એનિમલ ગણાવા જેટલા આપ સુપ નહોતા ત્યારે વાછરડાને ભરપેટ ધાવવા મળતું એટલે ગાયોના પ્રજનન માટે ઉત્તમ પસખેટો મળતા અને ગાય-બળદની નસલ જળવાઈ રહેતી ,
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઑગસ્ટ ૧૯૬
(
સંકલન
)
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
Oia
પોષણ, ખાતર, બળતણ અને વાહન તમામ ઉલટ તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું. ૧૯૫-૪૬માં સંધના કાનૂની સલાહકાર રાજેન્દ્રભાઈ વેણી કહે રૂરિયાતો ગાય અથવા તેની સંતતિ મારફત પૂરી અ ૧ લાખ ૭૨ હજાર વાછરડંની કતલ છે કે ગોહત્યાની તરફેણમાં કરાતી દલીલો ભ્રામક
તા હોવાથી ગાયને આપણે ત્યાં સ્વાભાવિક કરી, પરંતુ સ્વચા મળ્યા પછી ૧૯૫૧-૫રહી છે. આપણે ત્યાં ૧૯૫૧માં દર હજાર માણસ દીઠ રીતે જ બહ આદરભર્યું સ્થાન મળ્યું. ગાયને ૧૫૫-૫૬ના પાંચ વરસમાં ૯૨ લાખ વાછરે ૪૩૦દુધાળાં વેર હતાં. એ ઘટતાં ઘટતાં ૧૯૬૧માં પોષવાન, તેની સેવા કરવાનું કામ પુણ્યકારી કપાયું અને તે ઉપરાંત બે કરોડ ગાયોની કતલ ૪૦, ૧૯૭૧માં ૩૨૬ અને ૧૯૮૧માં ૨૭૮ | લેખાયું. આ જ વસ્તુ વત્તેઓછે અંશે બીજ થઈ. ઘાં, બકરાં અને બીજું પ્રાણીઓ પણ થઈ ગયાં. ૧૯૮૨માં એક હજાર માનવી દીઠ' પ્રાણીઓને પણ લાગુ પડે છે.
કરોડોની સંખ્યામાં કપાયાં, જ્યારે ગાયે તો સૌથી પ્રાર્જેન્ટિનામાં ૨૦૮૯, ઓસ્ટ્રિયામાં ૧૩૬૫, | વેદકાળના આર્યો માંસ ખાતા, કદાચ ગોમાંસ વધુ સહન કરવાનું આવ્યું.
કોલમ્બિયામાં ૯૧૯ અને બ્રાઝિલમાં ૭૨૬ દુધાળાં પણ ખાતા હશે, પણ જેમ જેમ તેઓ ગાયના ગાયોની બેફામ કતલ થતાં દૂધ અને ઘીનું દોર હતાં. એ જ વર્ષે હાર માણસ દીઠ ગણોથી માહિતગાર થતા ગયા તેમ તેમ ગાયનો ઉત્પાદન ઓછું થવા માંડ્યું. દૂધની માગને પહોંચી વિયેટનામમાં ૪૩૬ ભેંસ, નેપાળમાં ૨૮૪ ભેંસ વધ કરવામાં પાપ સમજતા થયા.વેદના ઋષિઓએ વળ૦ ૫હેલો ભોગ લેવાયો વાછરડોનો. એને અને પાકિસ્તાનમાં ૧૩૦ ભેંસ હતી જ્યારે ભારતમાં ગાયને મદન્યા (જેનો વધ ન થાય એવી) કહી. વાવવાને બદલે તલખાને વહેંચી દેવા લાગ્યા માત્ર ૯૮ હતી! હાર માણસ દીઠ સધનમાં શવાસીઓએ તેમપર્વક એને માતા કહી. જ્યાં એટલે ધણખૂટની ખેંચ પડી. નબળા વાછરડ ૬૭૭ બકરા હતાં, કાયમના દુકાળિયા સધી એ આર્થિક વ્યવસ્થા અકબંધ રહી ત્યાં સુધી ધણખુંટ તરીકે વપરાવા માંડ્યો એટલે ગાયોની ઇથિયોપિયામાં ૫૨૩ બકરાં હતાં જ્યારે ભારતમાં ગાયનું સ્થાન પણ અવિચળ રહ્યું. મોગલ બાદશાહ ખોલાદ બગડી અને પરિણામે ઓછું દૂધ આપનારી માત્ર ૧૭૬ બકરાં હતાં. હજાર માણસ હેઠ અકબરે પ્રજાની લાગણીને માન આપીને પોતાના ગાયો કપાવા લાગી..
ન્યુઝિલેનમાં ૨૩,૫૨૮ ઘેર્યા હતાં, ઉરુગ્વમાં ૭૮૭૮ રાજ્યમાં ગોવધબંધી ફરમાવી હતી. રાજ ગાય અને વાછરડાંની કતલ વધતી ચાલી ઘેર્યા હતા. જ્યારે ભારતમાં માત્ર ૬૯. કતલ માટે રણજિતસિંહના રાજ્યમાં ગોવધ માટે મૃત્યુદંડની એહે છાણનો પુરવઠે ખોરવાયો. છાનું સ્થાન વધારાનાં પશો છે જ ક્યાં? સજા હતી. જૂનાગઢ અને પાલનપુરના નવાબોએ રાસાયણિક ખાતરે લીધું. એની પાછળ ગોહત્યાબંધીના વિરોધીઓ કબૂલે છે કે પણ ગોહત્યાની મનાઈ કરેલી. ગોંડલના રાજા ટેરો ખાવાં, જંતુનાશક દવાઓ આવી કતલખાનાઓમાં પ્રાણીઓ પ્રત્યે ભારે કરતા ભગવતસિંહજીના શાસનમાં ધોરાજીમાં એક મુસ્લિમ મને પુષ્કળ પાણીની જરૂરિયાત પડવા લાગી. આચરવામાં આવે છે. એ લોકોનું કહેવું છે કે ગાય કાપી ત્યારથી એ રાજાએ ધોરાજીનું પાણી ખેતીનો અાખો ઢાંચો જ બદલાઈ ગયો. કતલખાનાંને આધુનિક બનાવીને પ્રાણીઓની પ્રતના અગરાજ કરેલું. રસ્તો પહોળો કરવાને બહાને એ સરવાળે મીનના રસકસ પસા, જનાક ઓછી કરવા માટે શબ્દ એટલાં તમામ પગલાં મુસ્લિમનું છ માળનું મકાન તોડી પાડીને એને દવાઓના રસાયણો અનાજ, શાકભાજી લેવાં જોઈએ. બાકી નકામાં પ્રાણીઓની કતલ સજા કરેલી.
અને ફળમાં પેસીને જાતજાતના રોગો પેદા કરવામાં કશું ખોટું નથી. ગાય પ્રત્યેની હિંદુઓની ભાવનામાં એની કરવા માંડ્યા. માતાના દૂધમાં ડી.ડી.ટી. વિખ્યાત પત્રકાર પ્રીતિશ નાંદી આની સામે ઉપયોગિતાની સમજણ અને કૃતજ્ઞતાની સુગંધ છે. હોય એવો ચમત્કાર પણ નોંધાયો. દેશભરમાં ગંભીર વાંધો ઉઠાવતાં કહે છે કે જે પ્રાણીઓ પરાણે તેથી જ ગાંધીજીએ ગાયને દયાધર્મની મૂર્તિમંત બધે જમીનમાં પાણીનું તળ ઊંડે ઊતરવા પકડીને બળજબરીથી કતલ કરાય એની યાતના કવિતા ગણાવીને લખ્યું કે ગોરા હિંદુ ધર્મ માંડ્યું. છાસની સાથે છાણાં ગયો એટલે ઓછી કરવાનો પ્રશ્ર જ માં આવે છે? હત્યાં ગમ દુનિયાને આપેલી બક્ષિસ છે અને હિંદુ ધર્મ પણ
બળતણ માટે જંગલો કપાવા માંડ્યાં, વૃક્ષો તે રીતે કરાય, મોત કોને વહાલું લાગે? હિટલરે જ્યાં સુધી ગાયની રક્ષા કરમારા હિંદુઓ છે ત્યાં કપાવાથી જમીનનું ધોવાણ શરૂ થયું, તેની પહદીઓને ગૅસ ચેમ્બરમાં ગુંગળાવીને માર્યા એટલે સુધી જ ટકશે.
માટીથી નદીઓ, તળાવો, ઝરણાં વગેરે શું એનો ગુનો ઓછો થઈ ગયો ગણાં ? ગાય, ખાદી અને સ્વદેશી કહેતાં સ્થાનિક પુરાઇને સુકાઈ જવા લાગ્યાં,
પ્રીતિશ નાંદીના મતે મોટા ભાગના ભારતીયો માલસામાનની આસપાસ રચાયેલા અર્થતંત્ર પર રાસાયણિક ખાતર, દવાઓ, ટ્રેક્ટર, માંસાહારી છે એ વાતમાં પણ કશો દમ નથી, છેલ્લાં દોઢસો વર્ષમાં ભારે ફટકો પડ્યા, બ્રિટિશ સબવેલનું પાણી વગેરેનો ખર્ચ છેવટે તો ભારતીયો સ્વભાવે શાકાહારી હતા અને છે. સરકારની ભેદભાવભરી નીતિને કારણે ગૃહઉધોગો અનાજ પર જ પડવાનો, પરિણામે અનાજની આપણી પાસેથી શીખીને પશ્ચિમના દેશો શાકાહાર નાશ પામ્યા. બેકાર બનેલા લોકોએ ખેતી તરફ પડતર મોંધી થઈ. અર્થશાસ્ત્રીબોની ભાષામાં તરફ વળી રહ્યા છે એટલે ત્યાંની માંસ લોબીએ ધસારો કર્યો, ખેતી માટે જમીન મેળવવા ચરિયાણોનો કહીએ તો અનાજનું ઉત્પાદનખર્ચ વધ્યું. એ એટલું ભારતને નિશાન બનાવ્યું છે. મેકડોનાલ્ડ અને ભોગ લેવાયો. ધાસચારાની તંગી સર્જાઇ, વધી ગયું . ખેડૂત ખોટ ખાય અથવા ગરીબો જુકી જવી કંપનીઓ ભારતમાં ધૂસવા તલપાપડ કતલખાનાઓમાં માંસ માટે કરો પશુઓનો ભોગ ભૂખ્યાં રહે એ બે જ વિકલ્પો રહ્યા . આ વિષચક્રમાંથી છે. આપણામાં જરાય બુદ્ધિ હોય તો એમના લેવાયો, દેશનું પશુધન નિર્માલ્ય, નિસ્તેજ અને બહાર નીકળવાના જેમ જેમ પ્રયત્નો કરીએ છીએ પ્રચારને વશ ન થઈએ. માંદલું બન્યું, એની શક્તિ ઘટી, ઉપજ પટી અને તેમ તેમ એમાં વધુ ને વધુ પૃપતા જઈએ છીએ. દેdી જાગરણ મંચના નેતા એસ, ગુરમૂર્તિ પરિણામે એની ઉપયોગિતા ઓછી થઇ. નિરુપયોગી ખેતોને મફતના ભાવે વીજળી આપીએ, સિંચાઇનું કહે છે કે કેટલાંક પ્રાણીઓ વધારાનાં અને પશુઓ માટે કતલખાનાં તૈયાર જ હતાં. પાણી પૂરું પાડીએ, ખાતર સસ્તા ભાવે આપીએ નિરુપયોગી છે એટલા માટે એમને મારી નાખવા પશુસંવર્ધનને બદલે પશુહત્યા પર નભનારો એક તો વર્ષોવર્ષ એ લોકો અનાજના ઊંચા ને ઊંચા જોઈએ એ વિચાર જ ભૂલભરેલો છે. જીવતા મોટો વર્ગ ઊભો થયો,
ભાવ માગે છે. સરકાર ખોટ ખાઇને લોકોને જીવને વધારાનો કે નિરુપયોગી ઠરાવવાનો કોઇને ગોવધબપીન મોલન એ જમાનાના રેશનિંગમાં સસ્તું અનાજ આપવા જાય છે, પણ શો હક છે? જે આપણા ખપનું નથી એણે મરવું અર્થવ્યવસ્થાને ટકાવવા અથવા પુનર્જીવિત કરવાના એનો એ છેડો આવી ગયો છે. અને છતાં ય દેશી જ રહ્યું એવો વિચાર સભ્યતા કે સંસ્કૃતિની વિરુદ્ધ પ્રયત્નોનો એક ભાગ છે. એના સમર્થકો કહે છે ખેતીની ઓછી ખર્ચાળ અને વધુ સરળ રીત તરફ છે. પ્રાણીઓને પણ જીવવાનો અધિકાર છે, એ 3 વિદેશોને રવાડે ચીને આપ ખેતીનો ઘટ પાછા ફરવાને બદલે આપણે વિનાશના માર્ગે માણસને ખપમાં આવે કે ન આવે, વાળ્યો છે. આઝાદી પછી બ્રિટિશ સરકારની આગળ વધતા જઈએ છીએ,
કુશાગ્ર બુદ્ધિ ધરાવતા ચાર્ટર્ડ એકાઉન્ટન્ટ ગુરુમૂર્તિ વિનાશકારી નીતિ ઊલટાવવાને બદલે સરકારે ગાંધીજીએ સ્થાપેલા અખિલ ભારત કૃષિ ગોસેવા ગાયને માતા માનવાની ધાર્મિક પરંપરાનો બચાવ
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
લકલન
કરી
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
કરે છે. માનવીય મૂલ્યોને ધર્મનું સમર્થન મળે તો
ઉદ્દઘાટન કરવા આવેલા કેન્દ્રના મૂડ મરેલા જનાવરનું મુઘલ માંસ ખરીદે નીં. એ તેનું જતન વધુ સરળતાથી થઈ શકે છે. અર્થશાસ્ત્ર
પ્રોસેસિંગ પ્રધાન તરુણ ગોગોઈ અને લોકોને હલાલ માંસ જ જોઈએ. કે પર્યાવરણનો અભ્યાસ ન કરનાર માણસ પંજાબના કૃષિ પ્રધાન દિલબાગ સિધે સમારંભમાંથી કતલખાનાખોમાં નકામાં નિરુપયોગી પશુઓ પણ ધર્મના જોરે ગાય કે વૃક્ષોનો આદર ભાગી જવું પડ્યું. જો કે સરકાર નકી છે, એટલે જ વધેરાય છે એવું તો નાનું છોકરું ૫ માનતું કરતા શીખે તો એ સારું જ છે. કતલખાનાં તો સ્થપાયાં જ.
નથી. કાયો કહે છે કે જે પ્રાણી દૂધ ન આપી માંસની નિકાસ વર્ષોવર્ષ વધતી જાય બધી ગણતરી રૂપિયા, આના, પાઇમાં થઈ શકે. માલ ન સારી શકે તથા સંતતિ પેદા ન કરી એમાં હરખાઈને કાખલી કૂટવા જવું કશું શકતી નથી. કતલખાનામાં પ્રાણીઓ પર જ જુલમ કે એની જ કતલ થઈ શકે. એને માટે પશુના નથી. આપણું પશુધન સાફ થઈ રહ્યની એ ગવરાય છે એ જોઇને માંસાહારીઓનાં પણ ડૉક્ટરનું સર્ટિફિકેટ પોઇએ. દેશનાં મોટા ભાગનાં નિશાની છે. મલ- કબીર અને પંજાબ કુવા ખડખં થઈ જાય,વાની જીવદયા સમિતિએ રાજ્યોએ ગોહત્યાબંધીનો કાયદો કર્યો છે. પરંતુ
મી જેવી કંપનીઓનાં તલખાનાં આપણી અલ-કબીરના કારખાનામાં ગાયની કતલ કઈ રીતે વ્યવહારમાં એ બધા કાયદા પોથીમાંના રીંગણા બઇના ધજાગરા જેવાં છે.અલ-કબીરના થાય છે એની વિડિયો કેસેટ બનાવી છે. ગાયને જેવા રહ્યા છે. એનાં ત્રણ મુખ્ય કારણ છે. તલખાનામાં ત્રણસો માણસને રોજી મળે એ ટેબલ પર ઉભી રાખવામાં આવે. પછી માંસ, અને ખાસ કરીને ગાય, બળદ તથા છે. પાંચ વર્ષમાં વીસ કરોડ રૂપિયાનું વીજળીથી ચાલતા હાથા વડે એના ચારે પગ પકડી ભેંસના માંસની માપણે ત્યાં મોટી માંગ છે. ઇંડિયામણ કમાવાની તેને આશા છે. એ લઇને એને ઊંધી કરી દેવાય. તેની ગુદામાં મોટો નાસીરભાઈ કુરેશીના કહેવા અનુસાર મહારાષ્ટ્રમાં પાંચ વર્ષમાં ત્યાં ૯ લાખ બાર હજાર ભેંસો પાઈપ નાખી શરીરમાં હવા ભરવામાં આવે જેથી રોજનં ૫૦ ટન બીક ખવાય છે. માંસાહારીઓને અને ૨૮.૫ લાખ ઘેટું કપાશે. એ જ તેનું શરીર હલે. ત્યાર બાદ ગાયના શરીર પર જવાન બળદનું માંસ વધુ પસંદ પડે છે. બળદના પ્રાણીઓને જીવતાં રખાય તો ૬૯,૬૨૫ ઉકળતું પાણી રેડાય. એના ગળા પર કાપ મૂકવામાં માંસમાંથી બનતી સિઝલર નામની વાનગી બાવાઓને રોજી મળે અને વીસ કરોડથી આવે. ગાયના શરીરમાંથી વહેતું લોહી નીચે શોખીનોમાં જાણીતી છે. મુંબઈ મટન ડિલર અનેકગણા રૂપિયાનું ઇંડિયામણ બચે, કઈ મુકેલા પીપમાં ભેગું કરાય.આટલી યાતના ભોગવે એસોસિયેશનના હોદેદાર શાહનવાઝ થાણાવાલા રીતે? પેઢને બેઉને માત્ર ભેંસનો વિચાર ત્યાં સુધી ગાય જીવતી જ હોય, એ પછી એનું કહે છે કે મુંબઈમાં અને બીજે બળદ કે ભેંસનું કરીએ તો એ ભેંસો પાસેથી પાંચ વર્ષમાં ડોકું કાપવામાં આવે.
માંસ ખાનારો મોટો વર્ગ હિંદુ છે. ૨,૫,૫૦૦ ટન છાણિયું ખાતર મળે જે ૭.૮૮ માંસ ઉઘોગના વિકાસ માટે નીમાયેલી
બકરી કે મરધીનાં માંસ કરતાં બીક લાખ હેક્ટર જમીનને પાંચ વર્ષ સુધી ચાલે. હેક્ટર સમિતિના અધ્યક્ષ એન. એસ. રામસ્વામીએ લખ્યું
સસ્તું પડવાથી ધણા હિંદુઓ પણ એ દઠ ૧૩૮૨ ક્લિો અનાજ ઊતરે એમ ગણીએ તો હતું કે પશુઓની કતલ કરવાની અત્યારની પદ્ધતિ
ખાય છે. દર વર્ષે ૧૦.૮૯ લાખ ટન અનાજ મળે, સરકારે નિર્દય અને પાશવી છે. કતલખાનામાં પ્રાણીને
માંસ અને ચામડના વગદાર જાહેર કરેલા લધુતમ ભાવ પ્રમાણે એટલા અનાજની લવાય છે ત્યારે ભય, ભૂખ અને હાડમારીથી એ.
ઉઘોગો પ્રાણીઓની કતલ પર નભે કિંમત ૪૫૦ કરોડ રૂપિયા થાય! અનાજ ઉપરાંત અધમૂઓ થઈ ગયાં હોય છે. કતલખાનાની
છે. બંનેમાં નિકાસની શક્યતા ઊજળી ' આપણને દર વર્ષે ૩૨.૬૭ લાખ ટન ધાસચારો મળે ખરબચડી હરસ પર એમને ફેંકવામાં અને ઘસડવામાં
હેવાથી સરકારમાં એમની ઘણી પહોંચ જેનાથી ૯ ૭,૫૦ ભેંસોને ખવડાવી શકાય. આ આવે છે. એમના પગ બાંધી, માથું કાપી શરીરને
છે. માંસની નિકાસ ૧૯૯૧માં ગણતરી ભારતીય કૃષિ સંશોધન સંસ્થા ઊંધું લટકાવીને એની ખાલ ઉતારવામાં આવે છે.
રૂપિયા ૧૪૦ કરોડ હતી તે માત્ર ત્રણ (આઇ.સી.એ.આર.મા આંકડાઓ પર આધારિત રામસ્વામીએ પશને હસવા માટે બોટ પિસ્તોલ કે.
વર્ષમાં વધીને રૂપિયા ૩૪૬ કરોડ થઈ ' ઈલેક્ટ્રિક ટનર વાપરવાની ભલામણ કરી હતી.
ગઈ. ભારતમાંથી માંસ ખરીદનાર હવે ધેર્યનો હિસાબ કરીએ. પ્રત્યેક ઘેટું વર્ષે જનાવરને એક ઝાટકે મારી નાખવામાં આવે
શોમાં મોટા ભાગના દેશો મુસ્લિમ દોઢ કિલો ઊન આપે. એની કિંમત ક્લિો દીઠ ૬૦ એને ઝટકા પદ્ધતિ કહેવામાં આવે છે. બીજી રીત
છે. ચામડાનો ઉઘોગ તો તેથી પણ રૂપિયા ઊપજે. પાંચ વર્ષમાં ૨૮.૫ લાખ બેય પ્રાણીને હલાલ કરવાની છે જેમાં તેના ગળા પર અનેકગણો મોટો છે. વિદેશી હૂંડિયામણની કમાણી એટલે કે વર્ષે ૧,૭૦,૦૦૦ ઘેટાંને મારવાને બદલે ઊંઘે પા કરીને તેની શ્વાસનળી કાપી નાખવામાં કરનારા ઉદ્યોગોમાં હીરા અને કાપડ પછી ચર્મ ઉદ્યોગ જીવવા દઈએ તો પાંચ વર્ષમાં રૂપિયા ૭૬ ૯૫ આવે છે. પુષ્કળ લોહી વહી જવાથી અને શ્વાસ મોખરે છે. ચર્મ ઉદ્યોગની નિકાસ વર્ષે ૩૨૦ કરોડ કરોડનું ઊન મળે, એટલું ઊન બહારથી આયાત ન બંધ થઈ જવાથી ક્યાંય સુધી તરફડીને પણ મૃત્યુ જેટલી છે. ગાયના ચામડદ્રમાંથી પકા, પાકીટ, બ્રીફકેસ કરવું પડે અને હુંડિયામણની એટલી બચત થાય. પામે છે. ઝટકા કરતાં ઈલોલ પદ્ધતિમાં પ્રાણીના અને પ્રવાસમાં ઉપયોગી ચીજ બને છે. ભેંસનું ચામડું આ જ હિસાબ અલ-કબીર જેવા બીજા કોઇ યાતના વધુ લંબાતી હોવાથી એ વધુ ૧ર છે. પ્રવાસમાં ઉપયોગી ચીજો બેગ અને બટનાં તળિયાં
પણ કતલખાનાને લાગુ પડે છે. મુસ્લિમો અને યહુદીઓ હલાલ માંસ ખાય છે બનાવવામાં વપરાય છે. બૂટમાં વપરાતા ચામડઝમાં કતલખાનાઓ કઈ રીતે કામ કરે છે જ્યારે શીખો સહિતના હિંદુઓ અને ખ્રિસ્તીઓ ને ,
પિકા અને પ્રસ્તામાં નેવું ટકા ચામડું ગાયનું ધ્યેય છે. ઘેટાંના ચામદ્રમાંથી એ લોકો જાણે છે. એટલે જ ઝટકા માંસ વધુ પસંદ કરે છે.
બનેલા જે ટકાઉ હોતા નથી , ચર્મ ઉધોગ ગામડે મહારાષ્ટ્રમાં મુસ્લિમ બહુમતીવાળા પરંતુ જનાવર હલાલ કરવાની પદ્ધતિનો બચાવ ગામડે પ્રસરેલો છે અને તેમાં લાખો માણસોને રોજી. વિસ્તારમાં પણ અલ-કબીરના કરનારા પણ છે. ઓલ ઇન્ડિયા જમિયતુલ કુરેશના છે કતલખાનાનો એવો સજજડ વિરોધ મંત્રી નાસીર કુરેશી કહે છે કે હલાલ કરેલા
જા જ્યારે જ્યારે અસરકારક સંપૂર્ણ ગોવધબંધીની થયો છે એ ભીવંડીને બદલે એક જાનવરનું ચામડું મજબૂત અને શુદ્ધ હોય છે. હલાલ માગ 2
૧: લાલ માગ ઊઠે છે ત્યારે ત્યારે કસાઈઓની રોજગારીનો અપ્ર પ્રદેશમાં નાખવું પડ્યું. ત્યાં કરેલા પ્રાણીના શરીરમાંથી લોહીની સાથે ઝેરી પાણી,
રાજા સવાલ આગળ ધરવામાં આવે છે. દેશમાં આજે એની સામે ઉગ્ર વિરોધ ચાલુ છે. પણ બહાર વહી જાય છે, જ્યારે મરી ગયેલા ઢોરને
રસ ૩૬૦ જેટલાં સત્તાવાર અને એનાથી દસગણા
, પંજાબના બેકરા ગામમાં કતલખાનું કાપીને ચામડું અલગ કરવામાં આવે ત્યાં સુધી ઝેરી ગેરકાયદે
થઈ ૨ ગેરકાયદે કતલખાનાં ચાલે છે. કસાઈ લોબી ખૂબ નાખવાનો ત્યાંના રહેવાસીઓએ પાણી એના ચામડાના સંસર્ગમાં જ રહે એટલે ચામડું
અગમાં જ રણ અટેલ સામે શક્તિશાળી છે. કોઈ પક્ષ એમને નારાજ કરવા
.. એવો ઉમ વિરોધ કર્યો છે એનું જોઈએ એવું ટકાઉ ન રહે, એ જ રીતે ઇસ્લામી દશા ઈચતાં નથી કસાઈઓ મોટે ભાગે મુસ્લિમ
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
થી બળદ
પણ તેને બળદગાડાં
આપણે તેમની
ના કેવા પાટરધારકોએ
જોડવામાં
તેમ નથી તેથી તેમને
બળો મોટરવાહન માટે આવશ્યક છે. |
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
( 38 સીડી છે 5) વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ હોવાથી ગોહત્યાબંધીના પ્રશ્નને બહુ સહેલાઇથી ઓલાદ પર આપણે જે જાતકીપણું ગુજારીએ છીએ પેટોલને આ ભાવવધારો અને વેચાણ કોમી રંગ આપી દેવાય છે. બિદુ કોમવાદીઓ તેનાં વિગતવાર વર્ણનો કરેલાં હતાં. તેનું ટીપેટીપું
તેમનાથી સહન થતો નથી. વેસ્ટ ઇન્ડિયા, મસ્લિમ બિરાદરોની રોજીરોટી ઝૂંટવી લેવા નીકળ્યા દૂધ ખેંચી લેવાને ખાતર આપણે તેને કેવું લોહી . હોય એવો પ્રચાર કરાય છે.
લઈએ છીએ, આપણે તેને ભૂખે મારી કેવી અટામાઇલ અસોસિયેશનના ગરવારે આવી કપિ ગોસેવા સંઘના રાજેન્દ્રભાઈ જોશી કહે છે હાડપિંજર કરી મૂકીએ છીએ, તેનાં વાછરડાંઓની | અક મોરચો કાઢવામાં આવ્યો હતો.' કે ગોરક્ષાના પ્રશ્નને હિંદુ-મુસ્લિમ વિવાદનું સ્વરૂપ આપણે કેવી દુર્દશા કરીએ છીએ. તેમને આપણે તેમાં મેટરો નો હતી પણ તેને બળદગાડા આપવું અનુચિત છે. માંસ અને માછલાંની નિકાસમાં પૂરું ધાવવા પણ દેતા નથી, બળદો પર આપણે
જોડવામાં આવ્યાં હતાં. મોટરચાલકો અને હિંદુઓ પણ મોટી સંખ્યામાં પડ્યા છે. શાકાહાર કેવો જુલમ ગુજારીએ છીએ, આપણે તેમની કેવી
મોટધારકો એ તૂરાં એમ બતાવવા માગતા હતા અને માંસાહારની અસર હિંદુ અને મુસલમાન પર ખસી કરીએ છીએ, આપણે તેમને કેવા ચાબખા, એકસરખી જ થાય છે. અને રોજગારીની વાત કરો પરોણી અને આરોના માર મારીએ છીએ, તેમના કિ પેટ્રોલ હવે પોસાયનેમ નથી તેથી તેને બદલે તો મુખ્યત્વે માંસ અને ચામડાના નિકાસકારો માટે પર કેવા અનહદ બોજા લાદીએ છીએ. આ બધાનું હવે બળદશક્તિને ચાલકબળ તરીકે ઉપયોગ , ,તલખાનાઓએ મુડદાલ જનાવરો પર એમાં પુસ્તકમાં) વર્ણન હતું. ને મારામારકિરવોuો : નાના સડાસમા જેવા મહાનુભાવો નભતા ચમારો અને મોચીઓની હાલત ખરાબ વાચા હોત તો કદાચ તેઓ આપણી સામે એવી
, કરી નાખી છે.
સાધ પૂરત કે દુનિયા બધી કમકમી ઉઠતા | કઈ છે કે ભારત બળદક્તિને સે આમ છતાં માંસ માટેની માગ, પ્રાણીઓની આપણી પાંજરાપોળો, દયાવૃત્તિ પર ખડી સદીમાં પ્રવેશ કરવાનો છે. તલ પર નભનારા ઉદ્યોગો અને મુખ્યત્વે મુસ્લિમોની થયેલી સંસ્થાઓ તો અતિ બેહૂદો અમલ કરનારી બળદનો ઉપયોગ ખેતીકામમાં હજી સારા રોજગારી નાશ પામવાનો ભય મા ત્રણ કારણોથી સંસ્થામાં માત્ર છે. તેઓ નમૂનેદાર ગોશાળાઓ કે પધ થયેલી આર્થિક, સામાજિક અને રાજકીય કેરીઓ મને ધીકતી રાીય સંસ્થાઓ તરીકે ચાલવાને પ્રમાણમાં થાય છે. એ એક મદા પર ગાવશે. લોબીને તોડવાની તાકાત ગોરલાના હિમાયતીઓ બદલે માત્ર ખોડાં ઢોરો રાખવાનાં ઘમદા ખાતાંઓ ઇિત્યાબંધી માટેની માગણી ઊભી છે. આમાં હજી સુધી કેળવી શક્યા નથી. આર્થિક અને જ થઈ પડી છે.
એક નવું કારણ ઉમેરી શકાશે.. સામાજિક પરિબળો એમની વિરુદ્ધ જાય છે. દાખલા હિંદુઓની પરીક્ષા ટીલાં કથિી, સ્વરશુદ્ધ | બળદો એak - તરીકે મુંબઇમાં ભૂલેશ્વરની પાંજરાપોળ જેવી કેટલીક મંત્રો ભયાથી, તીરથજીત્રાઓ કર્યાથી કે ન્યાત
માટે ગોવંશનું જતન કરો. વિશ્વ હિન્દુસંસ્થાઓ ઉત્તમ કામ કરે છે. હજારો અબોલ ફિરકાઓના ઝીણામાં ઝીક્ષા નિયમો ચીવટે પાળવાથી) પશઓને કસાઈના છરામાંથી ઉગારવાનું પુણ્ય નહીં પણ ગાયને બચાવવાની તેમની શક્તિથી જ
ગાળા માટરમાલિકીના એક વિશાળ એમને નામે જમા થયું હશે. પરંતુ ગોરક્ષા જ્યાં સુધી થવાની છે.
" શ્રીમંત વર્ગનું ગોવહત્યાબંધીની તેની માગણીમાં સખી દાતાઓની સહાયથી ચાલતી પાંજરાપોળો પર એ ગાયની રક્ષા કઈ રીતે થાય? રસ્તો એ જ સિમર્થન સાંપડયું છે.' આધારિત રહેશે ત્યાં સુધી એનો પાયો નબળો જ છે કે ગાયને બચાવવા જાતે મરવું. ગાયને બચાવવા દેશના અર્થતંત્રને છે,
.. હોવાનો. મુંબઇ મટન ડિલર એસોસિયેશન્વાળા માણસને મારવા તૈયાર થવું એ તો સિંદુ ધમ તેમ મનમોમાઇ -
1 એક નવું પાનું ખુલ્લું થયું છે શાહનવાઝભાઇ કહે છે તેમ ખેલો કે માલધારીઓ જ અહિંસા ધર્મ બંનેનો ઈનકાર કર્યા સમાન છે. જ પાસેથી ખાટકીઓ ઢોર ઝૂંટવી લઈ જતા નથી. ઘણી પાંજરાપોળો પણ ચોરીછૂપીથી ઠોર વેચી નાખતી પૂરક માહિતી શિક મહેતા (રાજકોટ) પહેલ કરી હતી તેના પર પાની. છેવાનો આક્ષેપ થાય છે.
દેવાંશ દેસાઈ (મુંબઈ) િનમના અનુગામી પી. ચિદમ્બરમ બહ કરી શકે આ પરિસ્થિતિમાં પાંજરાપોળ કરતાં ય વધુ જરૂર ચિત્રલેખા૫-૨-૯૬ ગોસંવર્ધન કેન્દ્રો ઊભાં કરવાની છે. મુંબઈના એક
: - રીતે કાયા જણાય છે કે એ જે પારસી ઉદ્યોગપતિ દારા પૂનાવાલાએ ગુજરાતમાં પાંચસો એકર જમીનમાં એક વિશાળ ગોશાળા ઊભી
બળદકિઈ કદમ ઉઠાવે છે તેમાં તમને કરવાની યોજના રજૂ કરી છે. ધન કે સાય પર નભવાને બદલે આર્થિક દ્રષ્ટિએ પગભર એવી સ્વાવલંબી સંસ્થા ઊભી કરવાની એમની નેમ છેT ભભરના ખેડૂતે માટે એક નવી |
||ભાજપે તે ઠીક કોંગ્રેસ અને ડાબેરી) મેનકા ગાંધીએ દિલ્હીમાં રસ્તે રખડતી બે હજાર આમ આવી પડી છેઉદ્યોગપતિઓ અને. | ગાયો માટે એક ગૌશાળા બનાવી છે. ગોરલપ્રેમીઓએ આ દિશામાં વિચારવા જેવું છે. જે ખેત કે માલધાત્રીમંતોએ બળ અને બળદગાડાં ખરીદવા માડ્યાં જાય પણ માછલાં ધોવામાં કઈ
રાખ્યું નથી. આમાં ખૂટતું હતું કે હવે આજે લોભ કે લાલચને વશ થઈને ઢોર કસાઈવાડે છે. સાથે એના ભાવમાં તેજી ભભૂકી ઊઠી છે.
ક્રિીમંત મોટધારકોએ પૂરું કર્યું છે. વેચી નાખે છે અને એવું ન કરવામાં લાભ પાયJબજwાં બળદિયા અને ડાં લાવો લાવો થઈ જ
ર્ટિફસી, રિક્ષાવાળા મોરચા કાઢે તે એવી પરિસ્થિતિ ઊભી ન થાય ત્યાં સુધી કાયદેસરના પણ છે. લેવાલી જોરદાર નીકળી છે. મુંબઈના અને ગેરકાયદેસરનાં કતલખાનાં ધમધોકાર ચાલ્યાં.
આપણે કેમ નહિ ! તેમણે બળદશક્તિ 'માર્ગો પર દેશી-વિદેશી મોડેલની મોટરકારોને ખેંચી,
રી કરી કરશે. આ કામ અઘરું છે, પણ ગ્રીક લોકો કહેતા એમ
પર પસંદગી ઉતારીને શાસકોને શિકે તેવા જોરાવર બળના ભાવ આસમાને પહોંચી અઘરાં કામો જ સુંદર હોય છે.
અજાણતાંય એક નવો માર્ગ ચો. છેલ્લે ફરીવાર ગાંધીજીને સંભારીએ,
છે આ માર નીકળવાના મૂળમાં તાજેતરમ ) છે. અર્ઘતંત્રને તેથી એક નવી દિશા પરંતુ ખુદ હિદુઓ પોતે અત્યારે ગોરા કેટલી = ળ છે કે પેટ્રોલના ૨૫ ટકા સમજે છે? થોડા અરસા ઉપર એક મુસલમાન મિત્રે),
| સાંપડશે એ નિશ્ચિત છે. દેવે ગોવડા જેટલો ભાવવધારો તથા મહારાષ્ટ્ર સરકાર દ્વારા તેના પર મને એક પુસ્તક મોકલેલું. તેમાં ગાય અને તેના
વાતે ૨૧ ટકા જેટલો વચો વેચાણવેરો રહેલો છે.
થવું એ તો હિંદુ ધર્મ તેમ મનમોહનસિંહ હમણાં નિરાશાના સૂર કાઢી રહા
છે. આર્થિક સુધારાને દેવે તેમણે જે ભગીરથ
એવી આશા જગતી નથી. દેવે ગોવડાના ગ્રહો એ
અપજશ મળી રહ્યો છે. સંસદમાં પેટ્રોલના ભાવવધારા સામે
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
::
..
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ કાર્ટ, -
3 'અન પી. ચિદરમ એ રીતે વ અને મનમોહનસિંહની જેમ પોતાનાં નામ આર્થિક સુધારા અને આર્થિક વિકાસના ઇતિહીસમાં અમર કરી જઈ શકે તેમ છે. પેટ્રોલને બદલે બળદશક્તિ. આ મંત્રમાં ક્રાંતિકારી પરિવર્તનને સંભાર ભંડારાયેલ છે. ભારત એશિયાઈ 'ટાઇગર તરીકે વિના આર્થિક નકશામાં તરાપ મારે તે ઘડી તેથી ઘણી નજીક આવશે. આમાં પેટ્રોલની આયાતો સદંતર બંધ કરી દઈ શકાય તેમ છે. ઘરઆંગણે જે તેલ-ગૅસ પેદા થાય છે તે પણ જઐરયાત સંતોષાય પછી વધી પડશે. દેશ પેટ્રોલને નિકાસકાર બની શકશે. હા, આમાં બળદશક્તિનું જતન કરવાની નવી જવાબદારી ઉઠાવવાની રહેશે. ખેડૂતોને રાહત આપવી પડશે. તેમને બળદો પસાણ ભાવે મળી રહે તે જોવું જોઇશે. પેટ્રોલનાં ભાવવધારાને અને તેને કારણે બધી ચીજો મોંધી થવાનો તથા ઉગાવાનો
ક ઉચો જવાનો પછી કોઈ પ્રતજ ઉભ થશે નહિ. સંસદમાં શાંતિ અને દેશમાં સોંઘારત. . . . . .
ગમે તેટલી પ્રગતિ કરીએ. અને તે નળભૂમિ તરફ મૂળ તરફ પાછા મળવાનું છે. આપણે પિમુનિઓ જે દર્શન આપી શક્યા છે તેને જીવન અને ઉર્તમાન યુગમાં પ્રસ્તુત છે. ભગવાન શંકરના વાહન તરીકે આપણે નંદિને
રાધ ગયો છે, હવે પ્રગતિ અને વિકાસનો બધો ભાર એની પીઠ પર મૂકી દઈને નિરાંતવે જીવે આપણે એકવીસમી સદીભરી મીટ માંડીએ. કારનાં નવનવાં મોડેલ, ભલે આવે નંદિ વકીએ વધુ શોભી ઊઠશે.
જન્મભૂમિ. , હાલ ના. ૭
આ બધા કિસ્સાઓમાં અલાઉદીનના જાદુઈ ચિરાગનું કામ પીરભાઈ અંબાણીની રિલાયન્સ ગ્રુપની અને એસ્સાર ગ્રુપની રિફાઈનરીએ કર્યું છે. રિફાઈનરી માટે આશરે બાર હજાર એકર જમીન મેળવવી જરૂરી હતી તેથી વધાદીઠ ૧૭ હજાર (ખેતરાઉ જમીન) અને ૩૫ હજાર (વાડીની જમીન) રૂપિયા લેખે તેમણે ખેડૂતોને ચુકવણું કરવા માંડ્યું તેમાં ઘણા લોકોને તો રાતોરાત બખ્ખા થઈ ગયા છે. સામાન્ય રીતે જે જમીનનો ભાવ વધાદીઠ બેપાંચ હજાર જેટલો ગણાય તેના ૧૭ હજાર કે ૩૫ હજારના ભાવે ચુકવણાં થયાં તેથી ૩૦ વીઘા જેટલી જમીન ધરાવતા ખાતેદારને દસ લાખથી પણ વધુ રૂપિયા હાથમાં આવી ગયા. દરરોજ દસ રૂપિયા વાપરવા મળતા હોય તેના હાથમાં દસ હજાર આવી જાય તો શું થાય એ જાણવા માટે હું જામનગર જિલ્લાના ‘રિફાઈનરીગ્રસ્ત’ ગામડાંઓમાં ગયો તો ડગલે ને પગલે આશ્વર્ય જોવા મળ્યું. પડાણાના ભીખા ગોવા પાસે પાણી વગરની ૫૪ વીધા જમીન હતી તેના રિલાયન્સે તેને અગિયાર લાખ રૂપિયા ચુકવ્યા હતા. ભીખા ગોવાએ તેમાંથી સાડઅગિયાર વીધા પાણી જમીન લઈને તેમાં વાવ નખાવી (ખોદાવી) છે. મકાન માટે આઠ હજાર ફૂટનો પ્લોટ લઈ લીધો છે અને વધેલા આઠલાખ રૂપિયા બેન્કમાં મૂકી દીધા છે. પડાણાના સરપંચ મહોબ્બતસિંહ જાડેજા કહે છે, “જાખર ગામમાં મનુભા જાલમસંગે
-
-
-
-
-
-
રિવારિકા જીલ્લાના તપતા નારાઓ મોટરસાઈકલ તો લીધી, પણ ચલાવતા આવડતું
અટાણા તમારે શાતિ થઇ ગઈ છે.
tfit
#
૧
R
નહોતું એટલે ડ્રાઈવર રાખ્યો છે.”
જામનગર જિલ્લાના ‘રિફાઈનરીગ્રસ્ત ગામડાંઓમાં અત્યારે તમે જાવતો જોવા મળે કે દરેક
ગામમાં આઠદસ નવાં મકાન બની રહ્યાં છે. * * નિયમ 2'; '
મળ્યા એટલે તેમણે બેઉ જુવાન છોકરા માટે તોરાત તકદીર ઊલટાપૂલટા થઈ જાય છકડો રિક્ષા લીધી છે અને હવે તેઓ મકાન
C) કટક અહેવાલ , LI અને મુકદરના સિકંદર બની જાય એ બનાવવાના છે.
નરેશ શાહ માણસો કેવા હોતા હશે? મેધપરના દેવુભા કેસરજીને મળો. દેવુભા કેસરજી માંડ પચ્ચીસ વર્ષનો જુવાન છે. અંગૂઠાછાપ કહી શકાય એટલું તેનું ભણતર છે. હજુ એકાદ વર્ષ પહેલાં દેવુભા જામનગર જિલ્લાના સિક્કામાં આવેલી એક ટ્રાન્સપોર્ટ કંપનીમાં નોકરી કરતા હતા. પગાર રોકડા ૮૦ રૂપિયા મળતો હતો. મેધપરની સીમમાં તેમના પરિવારની ૨૪ વીધા જમીન હતી, પણ રાજી થઈ જાય એવી કોઈ ગુજરાતી ઊપજ નહોતી. પણ હવે હવે સાડાસાત લાખ રૂપિયાની ટ્રક ખરીદી લીધી છે. નવું મકાન બની રહ્યું છે. ના, દેવુભા કેસરજીને કોઈ લોટરી લાગી નથી. કોઈ મટકોય ખૂલ્યો નથી. તેમ છતાં હકીકત એ છે કે દેવુભા હવે ખમતીધર થઈ ગયા છે. જામનગર
બ૦૦ણિનાણાદાર ડાઇવરદેવભાકેસરજી, જિલ્લાનાં પડાણા, મેઘપર, મોટી ખાવડી, ગાગવા, દેવળિયા, વાડીનાર, જાખર, ભરાણાં જેવાં ગામડાંઓમાં છેલ્લાં એક-દોઢ વર્ષમાં આવા મુકદર એક દરબારના હાથમાં નેવું લાખ આવ્યા છે.
નવીનોદ્યો . પપ્રણાના પાલા હમીરને ત્રીસ વીધા જમીન હતી, પણ ખેતીમાં કસ નહોતો અને રોટલો નીકળતો
કા સિકંદરોનો રાફડો ફાટ્યો છે. સેંકડો લોકો
રાતોરાત લખપતિ બની ગયા છે. જાખર ગામના નહોતો તેથી ૨૫ રૂપિયાના રાજવી બીજ ખડૂતને ત્યા જ કામ કરતા હતા. તમને નવ લાખ રૂપિયા
છે
S'
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
ગુજરાતમાં હજુ એવી છાપ છે કે ધીરુભાઈ ખંબાણીએ રિફાઇનરી માટે જમીન મેળવી તેમાં પણાનાં હૈયાં ભાણાં છે, પરંતુ ખરેખર તો ધીરુભાઇ આ લોકો માટે ‘લોટરી' જેવા સાબિત થયા છે. પડાણામાં જામનગર-રાજકોટ ગ્રામીણ બેન્કની શાખા છે તેમાં છેલ્લા એક વર્ષ દરમિયાન અઢી કરોડ જેટલી ફિક્સ્ડ ડિપોઝિટ જમા થઈ છે એ બતાવે છે કે ધીરુભાઈએ જામનગરના ખાતેઘરોને જલસો કરાવી દીધો છે. રિલાયન્સને જમીન મેળવવામાં મદદરૂપ થનારા જામનગરની ખોડિયાર એસ્ટેટના માલિક પરિમલ નથવાણી કહે છે, ‘“કોર્ટમાં જના૨ ૮૯ જેટલા ખાતેદારોમાંથી પણ મોટા ભાગનાએ રિલાયન્સને જમીન સોંપી દીધી છે તેનું એકમાત્ર કારણ એ છે કે જમીનના આવા ભાવ રિલાયન્સ કે એસ્સાર સિવાય કોઈ આપવાનું નથી. પડાણાની જે જમીનના રિલાયન્સે ૩૫ હજાર રૂપિયા આપ્યા છે તેનો રસ્તો ક્રોસ કરો એટલે કાનાલૂસ ગામની જમીન શરૂ થાય છે, પણ તેના ભાવ માંડ પાંચ હજાર આવે છે!'' સરપંચ મહોબ્બતસિંહ જાડેજા સીધી ને સટ વાત કહે છે, ‘“રિફાઇનરીને કારણે ધીરુભાઈ કે એસ્સારવાળા જે કરે ઈ, પણ અટાણે તો અમારે શાંતિ થઈ ગઈ છે.”
મ
૨૫, અભિયાન, ૨૯ જાન્યુઆરી ૧૯૯૬
સંકલન વ
જમીન એ માત્ર ઉત્પાદનનું સાધન જ નથી, પરંતુ રોજગારી નિર્માણ કરવામાં તે મહત્ત્વનું અંગ છે. ભારતમાં બધી મળી ૩૨ કરોડ થો.કી. જમીન છે. તે પૈકી ૧૦ કરોડ હેકટર જમીન પડતર જમીન છે. આ જમીન ટેકનિકલ ભાષામાં વેસ્ટલેન્ડ તરીકે ઓળખાય છે. તેમાં પથરાળ- ડુંગરાળખડકાળ અને રણ પ્રદેશ ઉપરાંત ખારી જમીનનો સમાવેશ થાય છે.
રોજગારી નિર્માણ માટે જમીન એ મહત્ત્વનું સાધન છે. દરેક માંત- જિલ્લા અને વિસ્તારમાં પડતર જમીન પડેલી છે. આવી જમીનમાં વૃશારોપા કરીને પર્યાવરણ સુધારવાના મંત્રે નોંધપાત્ર કાર્ય થઈ શકે તેમ છે. સમુદ્ર કિનારાના કાંઠાળ વિસ્તારમાં ખારા પાણીને આગળ વધતા અટકાવવા માટે નાળિયેરનું વાવેતર પણ કરી શકાય તેમ છે.
ઉત્પાદનનાં ચાર સાધન છે. તેમાં જમીન, મૂડી, શ્રમ અને સાહસનો સમાવેશ થાય છે. આ ચારે બાબત સાથે મળે છે ત્યારે ઉત્પાદનની પ્રક્રિયા થાય છે. જમીન એ ઉત્પાદનનું મહત્ત્વનું સાધન ગણાય છે. જમીન દ્વારા કૃષિ નીપજ થાય છે, જમીનમાં મીઠું પાકે છે, જમીનની અંદરથી જ પાણી બળે છે.
ખારી જમીન એ કૃષિ ઉત્પાદનમાં અવરોધક બની રહે છે. પ્રત્યેક વિસ્તારમાં સમુદ્ર છે ત્યાં ખારોપાટ આગળ વધતો જાય છે. છતાં તે નિવારવા માટે કંઈ જ થતું નથી. સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ દ્વારા આ દિશામાં કામગીરી થાય તે અનિવાર્ય છે. સમુદ્રના ખારા પાણી જેમ- જેમ આગળ વધે છે તેમતેમ રસાળ જમીન ખતમ થતી જાય છે.
જન્મ- જમીન- જંગલ અને જનાવર આ ચાર બાબત પર્યાવરણને માટે ખૂબ જ મહત્ત્વની છે. આ ચારનું રક્ષણ થાય અને સંવર્ધન થાય તો અર્થતંત્રને લાંબે ગાળે ઘણો જ ફાયદો થાય તેમ છે. જમીન તારા તો ખનિજ ઉપરાંત મીઠું- કૃષિ પાક અને ફળફળાદી- શાકભાજી આ તમામનું ઉત્પાદન થાય છે.
જમીનમાં વાવેલો એક ઘણો ૧૦૦ દાણાની નીપજ આપે છે. આવી કુદરતી શક્તિ માત્ર જમીન જ ધરાવી શકે છે, પરંતુ જમીનની હાલત શું છે? સારી અને ફળદ્રુપ જમીનને પ્રતિવર્ષ પવન- પુર– વરસાદ અને બેદરકારીને લીધે જે ધસારો લાગે છે તે પૂરવા તરફ કે અટકાવવા તરફ કોઈનું ધ્યાન છે ખરું ? નદીકાંઠા વિસ્તારમાં પ્રતિવર્ષ પૂરને કારણે કિંમતી જમીનને ભારે નુકસાન થઈ રહ્યું છે.
નદીઓના પૂરને કારણે કાંઠા વિસ્તારના ખેતરોની જમીનને ધસારો લાગે છે. પ્રતિવર્ષ
જમીનઃ ઉત્પાદનનું એક સાધન
કૃષિની જમીનનું રૂપાંતર ચર્ચી વિસ્તારના રહેણાક અને ઔદ્યોગિકીકરણના હેતુઓ માટે થઈ રહ્યું છે તેના ભયસ્થાન ઘણા છે. દક્ષિણ ગુજરાતના મહત્ત્વના જિલ્લામાં ઔદ્યોગિકીકરણને કારણે કૃષિની કિંમતી જમીન ફાળવી દેવામાં આવી અને હવે તેના પરિણામ સ્પષ્ટ રીતે જોવામાં આવી રહ્યા છે.
પ્રત્યેક મોટી નદીઓમાં પૂર આવે છે. આ પૂરના પાણીને નહેરો મારફતે દૂર દૂરના વિસ્તારમાં. લઈ જવાની કામગીરી પ્રતિ ઉદાસીનતા સેવવામાં આવી રહી છે. એટલું જ નહીં કોઈનામાં તે પ્રતિ ગંભીરતા પણ દેખાતી નથી.
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
મીનની ફળદ્રુપતાનો નાશ કરે છે, પરંતુ કો વિશાળ પાયે નાળિયેરનો ઉછેર થાય તો એક નહીં અનેક ફાયદા થાય તેમ છે. જેમ કે પવન રોકાય, પાણી આગળ વધતું અટકે અને જમીનની સાચવણી થાય. રોજગારીનું પણ સર્જન થઈ શકે છે. આ કાર્ય માટે સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ દ્વારા જ યોગદાન અપાય તે અનિવાર્ય છે,
રેતાળ- ખડકાળ અને પર્વતાળ જમીન
ક સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં બુદ્ધ કાળ જમીનમાં ખારું પાણી આગળ વધી રહ્યું છે.
૧૦
તદ્દન નિર્જન પડેલી છે. આવી જમીનમાં ભાગ્યે જ કોઈ નાખશું કરે છે. ઈઝરાયેલને સૂકીભઠ જીન વારસામાં મળી હતી, પરંતુ આજે આવી જમીનને સમથળ કરીને ત્યાં અનેક જાતના પાક લેવાય છે. જે 3 ટમેટાનો એકટર દીઠ પાક સમગ્ર વિશ્વમાં સૌથી વધુ ઈઝરાયેલમાં થાય છે,
જમીનનું સંવર્ધન અને નવસર્જન કરવાની પ્રક્રિયા એ સતત ચાલતી પ્રક્રિયા છે. જમીન એ નિર્જીવ બાબત નથી, પરંતુ સક્રિય અને સજીવ છે. ધરતીને માતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. સૌરાષ્ટ્રના ઘણા ક્ષત્રિય કુટુંબો કે જેઓ મૂલ્યો અને પરંપરાના આદર્શમાં માને છે તે કદી જમીનનું વેચાણ કરતા નથી. ધરતીને માતા ગણનારા લોકો કદી પણ જમીનનું વેચાણ કરતા નથી.
કરોડો હેકટર જમીન તદન બિનઉપજાઉ પડેલી છે- તેને વ્યવસ્થિત કરીને, સમથળ કરીને ઉત્પાદકીય બનાવીને કૃષિ ઉત્પાદનફળફળાદી કે આયુર્વેદિક મૂલ્ય ધરાવતા ઔષધો ઉગાડવાના ઉપયોગમાં લેવામાં આવે તો કરોડો લોકોને રોજગારી આપી શકાય તેમ છે. આ જમીન કોઈને માલિકી હક્ક આપ્યા વગર જ માત્ર ઉપજ આપે તે હેતુથી જ ફાળવવી જોઈએ.
કોઈ બાહ્ય મદદ વગર જ જંગી મૂડીરોકાણ વગર કરોડો લોકોને રોજગારી આપવા આવી કોઈ યોજના અનિવાર્ય બની છે. કામીરથી કન્યાનુંમારી અને દ્વારકાથી છેક પુરી અને કામરૂપ પ્રદેશ સુધી કરોડો હેકટર જમીન બિનઉત્પાદક પડેલી છે. દરેક વિસ્તાર અને પ્રાંતને અનુરૂપ વૃક્ષો પણ ત્યાં ઉછેરવા જોઈએ અને તે રીતે જમીનનું સંવર્ધન પણ કરવું જોઈએ.
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
વાપી- વલસાડ- ભરૂચ- અંક્લેશ્વરવડોદરા અને સુરત સુધીની જમીન અને ત્યાં થતી અસર અંગે કદી વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે ખો! પાણી અને જમીન પર ઔદ્યોગિક એકમો દ્વારા જે અસર થઈ છે તે અંગે પણ સમાજમાં જાગૃતિનો અભાવ દેખાય છે.
જમીન એ વેચાણની ચીજ છે ખરી? ઈઝરાયેલમાં જમીન અને પાણી એ બન્ને કુદરતી ચીજ રાષ્ટ્રની મિલક્ત ગણાય છે. ભારતમાં જમીન મહેસૂલના કાયદા- તેમ જ જમીન ટોચમર્યાદા ધારો જેવા શહેરી કાનૂન બનાવીને ભ્રષ્ટયાને સત્તાવાર રીતે પ્રોત્સાહન મળે તેવું કાર્ય કરવામાં આવ્યું
છે.
ભારતીય રાજ રજવાડાઓ દ્વારા ખેતીવાડીની જમીન પર મહેસૂલ ઉધરાવવામાં આવતું હતું પરંતુ તે ખૂબ જ
અર્થજગત
– ડૉ. કિશોર પી. વે વ્યાજબી દરથી હતું. બ્રિટિશ ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપની જમીન મહેસૂલને આવકનું સાધન ગણીને તેના પર જ ધ્યાન કેન્દ્રીત કર્યું હતું. ત્યાર પછીના શાસકોએ જર્મીનનું વ્યાપારીકરણ થાય તેવી જ કામગીરી કરી.
શહેરોમાં તો જમીનના માહિયાઓનો એક વર્ગ ઊભો થયો છે. આવી જ રીતે ગ્રામીણ વિસ્તારમાં પણ જમીન એ તકરારનું કારણ બનવા લાગી. આમ જમીન એ વર્ગવિગ્રહનો મુદ્દો બની ચૂકી છે તેવે વખતે હજુ સમય છે કે જમીનને સમાજની માલિકીની ગણી તેના પર સમાધાનકારી રીતે વિચાર કરવો રહ્યો.
જમીન એ સામાન્ય વ્યક્તિ માટે આવક
ઊભી કરનાર બાબત નથી, પરંતુ તેના જીવન- નિર્વાહનું સાધન છે. વેપારઉદ્યોગ- કૃષિ- રહેઠાણ આમ વિવિધ રીતે જમીન ઉત્પાદનમાં યોગદાન આપે છે. જમીનનું સંરક્ષણ- સંવર્ધન અને વિકાસ એ ટોચની અગ્રતા ધરાવનાર બાબત છે.
જમીનનું સંવર્ધન માત્ર ખેડૂત દ્વારા જ થઈ શકે. ખેડૂતોમાં જળ- જમીન અને પર્યાવરણ એ ત્રણે એકબીજા સાથે સંકળાયેલી બાબત છે. તે અંગે વિસ્તૃત જાણકારી ફેલાવીને જમીનનું સંવર્ધન સારી રીતે થાય તે માટે પ્રયાસ થવો જોઈએ.
જમીનનો ઉત્પાદનના સાધન તરીકે · ઉપયોગ થાય તે સામે કોઈ વાંધો નથી, પરંતુ સમાજને તેના ઉત્પાદનના ફળ મળવા જોઈએ. મી ને ધસારો લાગે નહીં અને તેના સત્ત્વો જળવાય રહે તેવી કામગીરી માટે વિસ્તૃત પ્રયાસ અનિવાર્ય બની રહ્ય છે. મુંબઈ રામાચાર ૨ - ૧૭ - ૯-૬
આ સંકલાવના
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
૧૬ ૭ મુંબઈ સમાચાર સાપ્તાહિક, તા. ૨૩-૬-૧૯૯૬
ખેતીની જમીન ઉધોગોને સામાજિક બોજો વધે છે
જરાત સરકારે તાજેતરમાં એક એવો નિર્ણય લીધો છે કે ખેતીવાડીની જમીન ઉધોગોને આપવા માટે હવે કોઈ મંજરીની આવશ્યકતા રહેશે નહીં. મતલબ કે જમીન સીધી જ ઉધોગોને હવેથી વેચાણ થઈ શકશે. ગુજરાતમાં ઔદ્યોગિકરણને વેગ આપવા આવો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો છે તેવો દાવો કરવામાં આવ્યો છે.
ગુ
આ બાબત કંઈક અંશે અધકચરી છે અને લાંબાગાળે રાજયના ખેડૂતોને નુકસાનકર્તા પુરવાર થવાની છે.
સૌ પ્રથમ તો ગુજરાત એ અનાજ - કઠોળ અને કેટલાક ધાન્યમાં સ્વાવલંબી રાજય નથી. મતલબ કે અનાજ અને ધાન્ય પડોશી રાજયના વિસ્તારમાંથી આવે છે.
કૃષિ ઉત્પાદનમાં પોતાની જરૂરિયાત સંતોષી ન શકે તેવા રાજયની નીતિ સૌ પ્રથમ તો અનાજના ઉત્પાદન ક્ષેત્રે પગભર થવાની હોય શકે. અનાજ હશે તો બાકી બધું પછી થઈ રહેશે. તેને બદલે ઉધોગોને ખેતીની જમીન વેચાણ કરવા ખેડૂતોને લલચાવવામાં આવે છે તે યોગ્ય નથી, કંઈક ખોટું થયુ છે તેમ માનવું રહ્યું.
ઔધોગિકરણને કારણે દક્ષિણ ગુજરાતની ફળદ્રુપ અને રસાળ ખેતીની જમીન ઉધોગોને આપવાથી અનેક ગંભીર પ્રશ્નો ઊભા થયા છે. દક્ષિણ ગુજરાત ભૌગોલિક રીતે મુંબઈ સાથે નિકટતા ધરાવતો હોવાથી દેખીતી રીતે વાપી - વલસાડ - ભસ - અંકલેશ્વર - વડોદરા - પટ્ટી ઉદ્યોગોથી ધમધમતી થઈ છે.
પરંતુ આ ઉધોગોથી પર્યાવરણ - પ્રદૂષણના પ્રશ્નો ઊભા થયા છે. તેની સામાજિક કિંમત શું? જે ખેડૂતો પોતાની જમીનના માલિક હતા - બાર મહિને બાવડાની તાકાત અનુસાર શ દોઢ - બે લાખથી માંડીને જી. પાંચ લાખ સુધીનું કૃષિ ઉત્પાદન મેળવતા હતા તે ખેડૂતના પુત્રો આજે કારખાનામાં શ્રમજીવી તરીકે કામ કરે છે.
જમીન વેચાણથી રૂપિયા આવ્યા પરંતુ પોતાનો માલિકી હક્ક ગુમાવ્યો અને હવે જીવે ત્યાં સુધી આ રીતે મજૂરી કરતા રહેશે. આ તફાવત કોઈએ નોંધ્યો છે ખરો? માત્ર દક્ષિણ ગુજરાત જ નહીં અન્યત્ર પણ જેમણે જમીન વેચાણ કરી છે તેઓ પેટ ભરીને પસ્તાયા છે.
ખેતીની જમીનમાં ૧૦૦ દાણા નાખવામાં આવે તો જમીન દસ હજાર દાણા પાછા આપે છે. મતલબ કે ધરતીમાતા પ્રતિ વર્ષ વધારો કરીને કંઈક પાછુ આપે છે, જયારે ઉદ્યોગોમાં આવું બનતું નથી. દક્ષિણ ગુજરાતમાં જે કંઈ ઔધોગિકરણ થયુ છે તેનાથી રોજગારી મળી તેના પ્રમાણમાં બીજા પ્રશ્નો વધુ ઊભા થયા છે.
વળી ઉદ્યોગોમાં મૂડીરોકાણ વધુ પ્રમાણમાં કરવું પડે છે. આ મૂડી બેન્ક કે નાણાકીય સંસ્થાની હોય છે તેના પર વ્યાજ ભરવું પડે છે. આમ સમગ્ર ચક્કર એવું ચાલે છે કે ઉછીની મૂડીએ ઉધોગ કરવા નીકળેલ વ્યકિત જિંદગીભર આ ચક્કરમાંથી બહાર આવતી નથી. આ બધી બાબત કોઈના ખ્યાલમાં છે ખરી?
}}}
(E¥IS DUR
વડોદરા - અંકલેશ્વર - વાપી - વલસાડના પર્યાવરણનો કોઈએ અભ્યાસ કર્યો છે ખરો? વડોદરા ગમે ત્યારે બીજું ભોપાલ બની શકે છે. વાપીમાં ઔધોગિક કચરા અને ઉધોગોના પ્રદૂષિત પાણીને કારણે કૂવાના મીઠા જળ લાલ થઈ ગયા છે અને ખેતીવાડીને નુકસાન થઈ રહ્યું છે.
< | |
જેનાંન દારૂવાલા
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
i
-
-
+ + +
પાણી વગર સૌરાષ્ટ્રમાંથી મોટા પાયે સ્થળાંતર થશે કે
લકી રામન ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
ભ
કGડવEYબ ) વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ વલસાડમાં સતત પાંચમા વર્ષે કેરીનો પાક નિષ્ફળ ગયો છે. માણસો જ વઘ નજરે પડે છે. સર્વ ક્ષેત્રે સહ આરોસર અરાતમાં કોઈએ તેનું કારણ શોધવા પ્રયાસ કર્યો છે ખરા વલસાડમાં એવા આ પવિત્ર પ્રદેશની પ્રજાનો ભવ્ય ભૂતકાળ હામ , પ્રાંબાના જે બગીચા છે તેના પર વસત માતુ દરમ્યાન મારી લાગવી અને હીરથી છલકે છે, પરંતુ આજનો સોરાષ્ટ્રવારમી હતાશા
ને તળપળ ભાષામાં મોર આવ્યા કહેવાય છે. અને નિરાશાનો અંચળો ઓઢીને બેઠો છે, લાચારીના તે એટલા માટે આવ્યા નહીં કે હવા અને વાતાવરણમાં પ્રદૂષણને લકવાથી પીડાય છે. આ પરોપકારી પ્રજા આજે પરવશ કારણે વલસાડમાં આંબાવાડીમાં મોર બેઠા જ નહીં આથી કેરીનો પક,
બની ગઈ છે. દાતા ભિક્ષુક જેવા બની ગયા છે. આમ નિષ્ફળ ગયો છે. ગુજરાત સરકારે આ બધી બાબતોની ઉંડાણથી તપાસતા એ કરવી જોઈએ.
અમલી ઉધોગો આવતા હોય તો વાંધો નથી પરંતુ તો માંસિકાના મોટી ૬૨ બંદરો, ૬ એરપોર્ટો અને ૧૧૦૦ કિલોમીટર અને મૂડીલક્ષી ઉધોગો જે નકારાત્મક સામાજિક અભિગમ ધરાવે છે. જેટલો દરિયાકાંઠો ધરાવતા તેમજ વિશાળ સાગર પત્તિ,
એક કેમિકલ હોગમાણ. બે લાખ - લાઇનમાં પાંચ અખૂટ ખનિજ ભંડાર, મહેનતકશ માનવશક્તિ, બદ્વિવના, લાખ અને સ્ટીલ એકમમાં છે. ૧૦ લાખનું મૂડીરોકાણ હોય તો એકJઅને ભવ્ય ભૂતકાળ પડેલ છે, અવધ હોવા છતાં સૌરાષ્ટ્રનો વ્યક્તિને રોજગારી મળે છે.
તે વિકાસ કેમ થતો નથી? આ પ્રદેશ વર્ષેદહાડે . ૧૮ થી જયારે કૃષિ • પશુપાલન અને કુટીર ઉધોગ કે અંબર લખામાં
| ૨૦ હજાર કરોડની ખેતપેદાશો અને સાડા ત્રણથી ચાર માત્ર ૧. પાંચ હજારનું મૂડી રોકાણ એક વ્યકિતને રોજગારી આપે છે.
ર :હજાર કરોડનું ઓધોગિક ઉત્પાદન કરે છે આ એક યુવાને જે બે ગાય અથવા બેંય છાપવામાં આવે જમીન હોય તો તે છે. પાંચ જ હારના રોકાણથી દુધ વ્યવસાય કરીને.
સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશ. દેશના મગફળીના કુલ ઉત્પાદનના ૨૫ પોતાનો ગુજારો કરી શકે છે.
ટકા મગફળી ઉત્પના છે. દેશના કપાસના કુલ ઉત્પાદનના ૧૦ ટકા કપાસ ઉત્પાદન કરે છે તેમજ એરંડાના વિશ્વના કુલ ઉત્પાદનના ૨૦ ટકા એરંડાનું ઉપt, કરે છે.
વિશ્વમાં એરંડાના વેપાર વાયદાનું મુખ્ય અને એકમાત્ર કેન્દ્ર સેસ્ટરડેમ શહેરમાં છે. રોસ્ટરડેમમાં એરંડા વાયદામાં રાજકોટ એરંડાના
ભાવ બોલાય છે. I ણી વગર કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્રની હાલત ખૂબ જ વિકટ બની
આઝાદી પહેલાં લંડનની શેરબજારમાં ધોરાજીના મગફળી વાયદા ની રહી છે. સરકારે જાગવા કરતાં પ્રજાએ જાગવાની જરૂર વધુ
બજારની ખાંડીના ભાવ બોલાતા હતા. છે. સૌરાષ્ટ્ર લોકમંચ દ્વારા આ માટે લોક શિક્ષણની કામગીરી થઈ રહી છે. ખેતીવાડીની જેમ સૌરાષ્ટ્ર-કચછના વેપાર - ઉધોગના વિકાસનો તે ખૂબ જ સુંદર અને પ્રેરણપત્ર છે.
આધાર પાણી પર જ અવલંબે છે. સૌરાષ્ટ્રમાં સુખ-સંપત્તિ અને આનંદમહાત્મા ગાંધીજીએ ઠીક જ કહ્યું હતું કે, સાચુ ભારત ગામડામાં છે.'
| મજા માટેની અનુભૂતિ વ્યકત કરવા શબ્દપ્રયોગ છે “લીલા લહેર'. ધરતી દેશનો વિકાસ કરવો હશે, દેશને સુખી અને સમૃદ્ધ કસ્યો હશે તો ગામડને લીલી થાય તેની સાથે જ સમૃદ્ધિ, આવક, રોજગારી અને સુખ ખેંચાઈ બેઠું કરવું જ પડશે, આજે આ વાત કેન્દ્ર અને રાજય સરકાર સ્વીકારતી આવે છે અને ધરતીને લીલી કરવાનું રસાયણ છે ‘પાણી'. આ પાણી થઈ ગઈ છે જે સારી વાત છે.
નામના સંશાધનનો મહત્તમ ઉપયોગ કરીને જ વેપાર • ઉધોગનો વિકાસ ખેતી સમૃદ્ધ હશે, ખેત પગભર હશે, તો ગામડું બેઠવશે, દેશનો શકય બની. વિકાસ ઝડપી બનશે, દેશ સુખ સમૃદ્ધિ તરફ આગળ વધશે. આ માટેનું
સૌરાષ્ટ્રની આપણી આઠ સિમેન્ટ ફેકટરીની ઉત્પાદન ક્ષમતા છે પાયાનું પરિબળ પાણી છે, પાણી હોય તો જ ખેતી સમૃદ્ધ થાય, ખેડૂત લાખ
| લાખ ટનની છે. તેમને સિમેન્ટ બનાવવા માટે વર્ષે અંદાજે ૧ લાખ ૧૦ પગભર થાય અને ગામડું બેઠુ થાય.
1 હજાર એકરફીટ પાણીની જરૂરિયાત પડે. આમ દરેક વસ્તુઓ ઉત્પન્ન પાણી એજ ગ્રામ વિકાસના ચકની ધરી છે. પાણીમાં એવી પ્રાપ્તિ કરવામાં પાણી એ પ્રાથમિક અને અનિવાર્ય પ્રવાહી છે. આમ ખેતીવાડીમાં છે કે તે ગ્રામ વિકાસના ચકને ઝડપથી ફરતું કરી શકે, પાણીમ, એવી ૬૫ ટકા, પીવા ઘરવપરાશમાં ૧૫ ટકા અને ઉધોગોમાં ૨૦ ટકા જેવું પાણી શક્તિ છે કે તે સમગ્ર રાજ્યની કાયા પલટ કરી શકે. સમય સાખી વપરાય છે. એટલે ખેતીની જેમ ઉધોગ ક્ષેત્રે પણ પાણીની પ્રાપ્યતા જ તેના સીકલ બદલાવી શકે. પરંત સૌરાષ્ટ્ર કચ્છ જેવા પ્રદેશમાં પાણી જ પી| વિકાસમાં પાયાની બાબત બની રહે છે. ને પાણી જ ન મેળવી શકીએ તો બાકીની વિકાસની વાતોનો કંઈ અઈ
જયારે સૌરાષ્ટ્રકચ્છના વિકાસમાં પાણી એ પાયાની બાબત હોય. નથી.
| | સૌરાષ્ટ્ર-કચ્છના પાણીના પ્રશ્નને થોડો વિગતે સમજવો જરૂરી બને છે. ૧૮મી સદીના અંતમાં એક અંગ્રેજ મુસાફરે તેમના કાઠીયાવાડ, સૌરાષ્ટ્ર - કચછનું કુલ ક્ષેત્રફળ ૨ કરોડ ૧ લાખ ચોરસ એકરનું બી ફોર ૨૦૦ ય' નામક પુસ્તકમાં સૌરાષ્ટ્રની સમૃદ્ધ અંગે લખ્યું છે કે છે અને સામાન્ય રીતે સરેરાશ ૨૧ ઇંચ વરસાદ પડે છે એ હિસાબે દર મેં સૌરાષ્ટ્ર જેવી સંદર ગાયો - ભેંસો જોઈ છે તેવી કોઈ દેશમાં કાચી જઈ. ચમાર્સ સામાન્ય રીતે ૪ કરોડ toલાખ ૨૫ હજાર એકર ફીટ વરસાદી બારે માસ વહેતી નદીઓ, ગીચ જંગલો, વિશ્વવિખ્યાત પાઘન, ઘ પ પડે છે તેમ કહી શકાય. સરની ભૂમિ પથરાળ અને ઢાળવાળી વીની નદીઓ, ગામેગામ સામંતો શરવીરો તથા ખમા રેખ હોવાથી ૮૫ ટકા એટલે કે ૪ કરોડ 3 લાખ ૧૧ એકર ફીટ પરસાદી પાણી ખાનદાનીવાળા મહેનતકશ માનવીઓની ભમિ એટલે એ કાઇવાડ પા દરિયામાં વહી જાય છે અને બાકીના જમીન પર રહેતા પાણીમાંથી ૫
પરંતુ આજે જો એ પ્રવાસી સોરમાંથી પસાર થાય તો કદાચ મ ટકા જેટલું પાણી દર વર્ષે ભૂગર્ભ જળસંગ્રહમાં કુદરતી રીતે ઊતરતું હશે લખે કે હું એક એવા પ્રદેશમાંથી પસાર થયો હતો કે જેને પણ અને એવું અંદાજી શકાય. સૌરાષ્ટ્ર - કચડમાં ૯૪ ટકા જેપી સિંચાઈ તો કૃપા નર્દીઓનું કબ્રસ્તાન કહી શકાય. જયાં પાણીનો (Mાળ બાસભય બોર દ્વારા ભૂગર્ભ જળ ખેંચીને થાય છે તેમજ પીવા પરપપ માટે પણ છે, છતાં તે પ્રશ્ન હલ કરવા મથનારાઓ કરતાં સંti, cકા અને મત ભૂગર્ભ જળનો ઉપયોગ કરવો પડે છે ફેલાવનારા સતાલક્ષી રાજકારણના તમuઓofી મ., મામલામાં '' જkin
(
1 -
-
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ K E હેવી ડી.કે
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬ એક અંદાજ મુજબ દર વર્ષે સૌરાષ્ટ્ર-કચ્છની ૧ કરોડ ૩૬ લાખની પ્રજાની પીવા ઘરવપરાશ વગેરે માટે ૯ લાખ ૩૪ હજાર એકર ફીટ અને
પાણી લાવીશું. ખેતી માટે ૧૪ લાખ ૬૫ હજાર એકર ફીટ પાણી ભૂગર્ભ જળ સ્ટોરેજમાંથી
અઠવાડિયામાં લગભગ ત્રણથી ચાર વખત ખેંચીને વપરય છે તેમજ ઉધોગો માટે પણ ઠીક ઠીક પાણી વપરાશ થાય
સુખપુરથી પાણી લાવવું પડે છે. રામનું છે. સૌરાષ્ટ્ર-કચ્છની ભૌગોલિક અને ભૂસ્તરીય રચના એવી છે કે સામાન્ય
સ્ત્રીપુરુષ સવારે ચાર વાગ્યે ખભે કાવડ નાખીને
સુખપુર જવા ઊપડે છે અને દસ વાગ્યે પાછાં છે રીતે દર ચોમાસે કુદરતી રીતે વરસાદી પાણી ર લાખ એકર ફીટ જેટપ્લે માંડ જર્માનમાં ઉતરી ભૂગર્ભ જળ સ્ટોરેજમાં ઉમેરાય છે. કુદરતી રીતે
છે. વિરમજીએ કહ્યું હતું કે મારા ઘરમાં હવે બે જમીનમાં જેટલું વરસાદી પાણી ઉતરે છે તેના કરતાં જમીનમાંથી બે અઢી
લિટર પાણી જ બચ્યું છે. નાનાં બાળકો માટે લાખ એકર ફીટ પાણી વધુ ખેંચીએ છીએ. કે.
સુખપુર પાણી લાવવા જવું પડે છે. વિરમજીએ - આપણી મનોદશા જ તરસ લાગે ત્યારે ફૂક્યો ખોદવા નીકળવાની
કહ્યું હતું કે અમે મોટેરાં તાં તરસ જીરવી જઇએ છે. ૧૯૮૦થી જ સૌરાષ્ટ્ર-કચ્છની જળ સમસ્યા ઉદભવેલી છે. ૧૯૦૫માં
પણ નાનાં બાળકો તો ન જીરવી શકે. એટલે
જ્યારે બાળકો પાણી માટે રડવા માંડે ત્યારે અમે ડો. જી. આર. નામ્બિયાર નામના વૈજ્ઞાનિકે ગુજરાતના જળસ્ત્રોતો અંગે સવાંગી અને ઊંડો અભ્યાસ અહેવાલ રજૂ કરેલ તેમજ '૦૫માં કેટલીક
તેને મનાવવા એક વાટકી પાણી આપીએ છીએ. સંસ્થાઓએ પણ એવી ચેતવણી આપેલ કે પાણીની બાબતે પુરવઠો અને
ગામના કુવા સુકાઈ ગયા છે. વીરડીઓનું
પાણી પીવાલાયક નથી. તમે વીરડીઓનું પાણી માગનું સંતુલન જળવાઈ રહે તેવું આયોજન કરવામાં નહિ આવે તો
પીશ એવું અમને પૂછવામાં આવ્યું એટલે અમે ૨૦૦૦ની સાલ સુધીમાં રાજયના અનેક વિસ્તારોમાં ભૂગર્ભ જળનો જથ્થો ખલાસ થઈ જશે. ભૂગર્ભ જળવપરાશને નિયંત્રિત કરવામાં નહિ આવે તો
ગામની બહાર આવેલી વીરડીએ પહોંચ્યા. એક
છોકરાએ દોરી બાંધેલા લોટા વડે ડહોળું પાણી દરિયાના ખારા પાણી ઘુસી જઈ જઈ ખેતીલાયક જમીનો અને ભૂગર્ભ
કાઢયું. અમે એ ચાખ્યું તો ખારું હતું. એ છોકરાએ જળસ્ત્રોતોને ન પૂરી શકાય તેવું નુકસાન કરશે.
કહ્યું કે ત્રણ દિવસથી તરસ્યો અમારાં ઢોર પણ આ પાણી પીતાં નથી. નાંદાના અઢારમી સદીમાં બંધાયેલા કિલ્લાના
પાણી વિના ટળવળતા બનાસકાંઠાનાં ઢોર કોઇપણ વાહનને પાણીનું ટેન્કરમાની લઇને દોટ મૂકે છે
આરો પ્લમ કાલી ન બની ગયેલા તા. ૫- ૬ - ૮-૧
ધર્મેન્દ્ર સિંહ ચાવડા
વાસ્તવિકતાનાં અ ક ભાગ હતું જ કોઇને પણ અવશેષોની આડમાં મોત સંતાયેલું છે. ગયા સાંતલપુર (બનાસકાંઠા), તા. ૪: ગામનાબધિત કરી મૂકે. કચ્છ જિલ્લાના રાપર મહિને આ ગામનાં એક ડઝન ઢોર તરસને લગભગ અડધો ડઝન સ્ત્રીપુરુષો હાથમાં તાલુકાના રવાથી ઘેરાયેલા નાંદા ગામનું આ કારણે મરી ગયાં હતાં. દાનબાઇની ગાય એક બાલદી અને માટલાં વગેરે વાસણ લઇનચિત્રણ છે.
_દિવસ પહેલાં જ મરી ગયેલી અને વિરમજીની પાદરે આવેલી પાણીની ખાલી ટાંકી પાસે ઊભાં માત્ર સાડા ત્રાસાની વસતિવાળા આ ભેસ તેના એક અઠવાડિયા પહેલાં મૃત્યુ પામી હતાં, સમગ્ર વિસ્તાર સુન્નભટ્ટ થઇ ગયેલાં હતો ગામના રહેવાસીઓ દરરોજ ટેન્કરની રાહ હતા. અને ધૂળની ડમરીઓ ઉડતી હતી, ઊભલાં જોઇને પાદરે ઊભા રહે છે તેમના માટે જીવન સ્ત્રીપુરુષનાં મોં પર ડાધુઓનાં મોં પર હોયટકાવી રાખવા એકમાત્ર આશા આ ટેન્કર હોય , એવો વિષાદ છવાયેલો હતો,
છે જે ખાવશે જ એવી કોઇ ખાતરી હોતી નથી, જેવું અમારું વાહન પાદરમાં થવ્યું કે તરત સમયની ધપાટ ખાઇને રૂક્ષ બની ગયેલા જ આજુબાજુમાંથી કેટલાંક ર દોડતાં આવ્યાં ચહેરાવાળી એક વૃદ્ધ સ્ત્રી પોતાના ગધેડો અને પાણીની ટાંકીની બાજુમાં ઊભેલી કેટલીક જોડલા ગાડા સાથે ટેન્કરની રાહ જોઇને ઊભી ભેંસોના ટોળામાં જોડાઈ ગયાં હતાં. એમને છે. તેણે કહ્યું કે હું સવારે આઠ વાગ્યાથી કહેવામાં આવ્યું કે આ હાર વાહનોના અવાજને ટેન્કરની રાહ જોઇ રહી છે. છેલ્લી વખત પરમ ટેન્કરના અવાજ તરીકે ઓળખે છે અને પાણીનું દિવસે ટેકર આવ્યું હતું. ટેન્કર આવતાં પાણી પીવા મળશે એવી આશાએ ટેન્કરની રાહમાં ઊભેલી એક છોકરીને દોડી આવે છે.
પૂછયું કે આજે ટેકર આવશે તો એણે કહ્યું કે આ સ્થળની પણ કેટલીક અજબ ખાસિયતો કંઇ કહેવાય નહીં. તેનું નામ પૂછતો એના માં જોવા મળી, કરચલીવાળ ચહેરાવાળાં સ્ત્રીપુરુષ પર શરમના શેરડા ઊપસી આવ્યા હતા. છેલ્લે તું અને મેલાંલાં બાળકો ગંભીરતાથી પાણીની, માર નાહી હતી એવું પૂછતાં આ બાળાએ રાહ જોઇને ઊભાં હતા. લગભગ હાડપિંજર અચકાતાં અચકાતાં કહ્યું કે એ કાદ મહિના જેવાં થઈ ગયેલાં ઢોર આમતેમ જતાં હતાં અને પહેલાં, નરમ નરમ પવ• ૨ની- મરીથી ગામને ઢાંકી લોકોને આ અનિયમિત ટેક૨ પર વિશ્વાસ દેતા હતા, આ બધાં નyવા અંક ખૂબ જ સારું નથી, વિરમજી નામના એક પુરુષ કહ્યું કે જો પઇમિ બનાવવામાં મદદરૂપ થઈ શકે પણ આજ સાંજ સુધીમાં ટેકર નહી આવે તો અમે કમનસીબ એ બધું અંક એવી પરંવી નવ કિલોમીટર દૂર આવેલા સુખપુર ગામથી
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
સલોઝ
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
સમગ્ર ભારતમાં માત્ર ૮ મીટર પાણીનું સ્તર નીચું ગયું છે જયારે
ગુજરાતમાં ૩૦થી ૫૦ મીટર પાણીનું ઉતરી રહ્યું છે : ૨૦૦૦માં
સ્તર નીચે નહીં મળે !
ઉંડાઈ સુધી જઈએ ત્યારે માંડ સારા જથ્થામાં પાણી પ્રાપ્ત થાય છે.
પણ ખૂબ ઝડપથી થાય છે. આ ખાસ કુવાને પરકોલેટીગ વેલ’ કહે છે. કુવામાં જમીનના જીવાણુઓ (માઈક્રોબ્સ)ને પાણી શુધ્ધ કરવાની ખૂબ સારી તક મળે છે. કુવાના ઉપરના ભાગમાં એક ખાસ પ્રકારનું પત્થરોનું બનાવેલું ફિલ્ટર બનાવેલું હોય છે. જે જાડા કચરાને ઉપરથી જ રોકી રાખે છે.
અમદાવાદ, દેશના સૌથી મોટા અને વિકસિત શહેરોમાં સાતમું સ્થાન ધરાવતા અમદાવાદમાં ગણત્રીના વર્ષો પછી પીવાના તથા અન્ય ઉપયોગ માટે પાણીની ગંભીર કટોકટી સર્જાશે તેવી આગાહી વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા કરવામાં આવી રહી છે. જે ઝડપે પાણીના સ્તર શહેરમાં નીચે જઈ રહ્યા છે તેની સરખામણીમાં તેના આયોજનનું કાર્ય લેશમાત્ર ગંભીરતાથી લેવામાં માવી રહ્યું નથી.
૧૯૦ ચોરસ કિલોમીટરથી થોડા વધુ વિસ્તારમાં પ્રસરેલા અમદાવાદની પ્રજા આજે પણ પાણીની તંગીનો અનુભવ અનેકવાર કરી ચુકી છે. શહેરની પાણીની કુલ જરૂરીયાતનો ૨૦ટકા હિસ્સો ગ્રાઉન્ડ વોટર એટલે કે ભૂગર્ભ જળની મદદથી સંતોષવામાં આવે છે. વળી સતત વધતી જતી વસ્તી, ઔદ્યોગિક વિકાસ, આસપાસના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં વધેલી સિંચાઈની સુવિધા તથા વારંવાર ઉભી થતી દુષ્કાળની પરિસ્થિતિને કારણે અમદાવાદમાં પાણીના તળ ભયજનક રીતે પ્રતિ વર્ષ ૨ થી ૩ મીટર એટલે કે ૮ થી ૧૦ ફૂટ નીચે જઈ રહ્યા
છે.
સમગ્ર દેશમાં પાણીના સતત નીચે જઈ રહેલા તળે ચિંતાનું વાતાવરણ પેદા કર્યું છે. સેન્ટ્રલ ગ્રાઉન્ડ વોટર બોર્ડ દ્વારા સુપ્રિમ કોર્ટમાં રજુ કરેલો અહેવાલ જણાવે છે કે ભારતભરમાં લગભગ દરેક પ્રદેશમાં પાણીનું સ્તર ૧૯૮૩ થી ૧૯૯૫ની વચ્ચે ૮ મીટર જેટલું નીચું ગયું
છે.
અમદાવાદમાં આવેલી ફીઝીકલ રીસર્ચ લેબોરેટરીના વોટર સાયન્સના વિભાગમાં છેલ્લાં ૨૩ વર્ષથી આ અંગે સંશોધન કરવામાં આવી રહ્યું છે. પી. આર. એલા વૈજ્ઞાનિકોએ કેટલાક ઉપાયો પણ શોધી કાઢયા છે, પરંતુ તેને અમલમાં મૂકવા તથા સફળ બનાવવા અમદાવાદ મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન તેમજ શહેરની જનતા સમગ્ર પ્રશ્નની ગંભીરતાને સમજીને આવતી પેઢીના હિતમાં મા અંગે સક્રિય રીતે વિચારવું જોઈએ.
પી.આર.એલ.ના વોટર મેનેજમેન્ટના નિષ્ણાત વૈજ્ઞાનિક શ્રી સુશિલ ગુપ્તાનું કહેવું છે કે પાણીનો વપરાશ અને ક્વોલીટી ઓફ લાઈફ' પરસ્પર સંકળાયેલા છે. સારૂં જીવન જીવવા માટે પુરતા પ્રમાણમાં પાણી વાપરવું જ પડે. આથી પાણીનો વપરાશ ઘટાડો તેવી સલાહ આપી શકાય નહી. એટલું જરૂર કહી શકાય કે પાણીનો બગાડ ઘટાડો
પરંતુ અમદાવાદ અને ગુજરાતની સ્થિતિ તો તેનાથી પણ વધુ ચિંતાજનક છે. અમદાવાદ તથા મહેસાણામાં તો પાણીનું સ્તર ૩૦ થી ૫૦ મીટર જેટલું નીચે ગયું છે.
એક સર્વે દ્વારા પ્રાપ્ત વિગતો અનુસાર પશ્ચિમ અમદાવાદ એટલે કે નદીના પશ્ચિમ વિસ્તારમાં ૧૯૮૫માં ૪૦ મીટરની ઉંડાઈએ પાણી મળતું હતું જયાં ખાજે ૧૦૦ થી ૧૧૦ મીટરની ઊંડાઈએ પાણી મળી રહ્યું છે. જયારે પાણીના હાલના વપરાશ તા સોસાયટીનો દ્વારા આડેધડ રીતે બોર કરીને ખેંચાતા પાણીને કારણે ૨૦૦૦ની સાલમાં પાણી ૧૫૦ થી ૧૬૦ મીટરની ઉંડાઈએ પહોંચી જશે.
તે કહે છે કે પાણીના પ્રશ્નને ઉકેલવાનો સાચો વિકલ્પ ભૂગર્ભ જળને રી-ચાર્જ કરવાનો તેમજ 'વેસ્ટ-વોટર' એટલે કે વપરાયેલા પાણીનો પુનઃ ઉપયોગ કરવાનો છે.
વળી આજે આપપાયેલા પાણીની કોઇને
જરૂર નથી. પરિણામે તે ડ્રેનેજ મારફતે નદીમાં વહી જાય છે અને વેડફાઈ જાય છે એટલું જ નહીં પરંતુ પ્રદુષણ પણ પેદા કરે છે.
પ્રોફેસર સુસિલ ગુપ્તાનું કહેવું છે કે આ પાણીને ખુબ સરળ અને સામાન્ય ટ્રીટમેન્ટ આર્પાને અન્ડર ગ્રાઉન્ડ કરી દેવામાં આવે એટલે કે ભૂગર્ભ જળમાં ઉતારી દેવામાં આવે તો પાણીના પ્રશ્ને મોટી રાહત થઇ જાય.
મોટા ડેમ બાંપવાથી પાણી મળશે તે વાત સાચી. પરંતુ તેનાથી પાણીની બધી સમસ્યાઓ નિવારી શકાય તેમ નથી. ધરણ કે એક તો ડેમમાં પાણીના સ્ટોરેજની ક્ષમતા મર્યાદીત છે. વળી બીજું તેમાં પાણીની આવક વરસાદ પર આધારીત છે અને ગુજરાતમાં વરસાદ ખૂબ જ અનિયમિત છે. એટલું જ નહીં પરંતુ નર્મદામાંથી અમદાવાદને પાણી મળે તો એનો અર્થ એ છે તે અન્ય કોઈ વિસ્તારને તો તેટલું ઓછું પાણી જ મળશે. મામ સાચો વિકલ્પ અમદાવાદના પાણીના સ્તરને પુનઃ ઉંચુ લાવવાનો જ બની રહેશે.
પી.આર.એલ.ના વૈજ્ઞાનિકોએ કેટલીક સરળ પધ્ધતિ શોધી ઘટી છે કે એને પે આપણે જેને વપરાયેલું કે ગંદુ કહીએ છીએ તેવું પાણી જમીનમાં ઉતારી શકાય. તેટલું જ નહીં પરંતુ આ ગંદુ પાણી જ સ્વચ્છ થઈ જાય અને આપણે તેનો ઉપયોગ કરી શકીએ. આ સમગ્ર પદ્ધતિને તેમણે 'અક્ષયધારા' નામ
આપ્યું છે.
પોતાના અભ્યાસ અને સંશોધનને આધારે શ્રી ગુપ્તા કહે છે કે ગુજરાત અને અમદાવાદમાં વરસાદની પેટર્ન” થોડીક વિચિત્ર છે. દર વર્ષે અહીં ૧ થી ૯ તબક્કામાં વરસાદ પડે છે. આ પેટર્ન અનેક મુશ્કેલીઓ સર્જે છે. તબક્કામાં પડતા વરસાદને કારણે દુષ્કાળની સ્થિતિ રહે છે, અને જયારે વરસાદનો તબક્કો ચાલુ હોય ત્યારે એટલો બધો વરસાદ પડે છે કે તે પાણીનો સંગ્રહ થઈ શકતો નથી અને તે દરિયામાં વહી
અક્ષયધારા પ્રોજેક્ટમાં વરસાદી પાણીને પણ ભૂગર્ભમાં ઉતારી દેવાનો ખ્યાલ છે. જેનું કારણ એ છે કે આ પાણી ખુબ જ સ્વચ્છ હોવાથી વેસ્ટ વોટરનું પ્રદુષણ ઘટાડી શકાય.
વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી આ પધ્ધતિ અત્યંત સરળ છે. આમાં એક ખાસ પ્રકારનો કુવો બનાવવામાં આવે છે. જેની પાણી સંગ્રહ કરવાની ક્ષમતા બહુ વધારે હોય છે. સાથે સાથે તેમાં પાણીનું જમીનમાં પ્રસાર
વિકસાવાયેલ અક્ષયધારા ટેકનીક : તમારા ઘરમાં નોન ટોઈલેટ વેસ્ટ વૉટરનો વગર ખર્ચો ઉપયોગ થઈ શકે !
ગુ. સ. તા. ૧૬ -ઉ
~~
મધ્ય અમદાવાદ એટલે કે કોટ વિસ્તારની સ્થિતિ તો આનાથી પણ ગંભીર છે. મા વિસ્તારમાં તો આજે ૧૨૦ થી ૧૩૦ મીટરની
પી.આર.એલ. દ્વારા
પાણી
જાય છે. ડેમ પણ આ પાણીનો સંગ્રહ કરી શકતો નથી. કારણ કે આપણા ડેમની પાણીના સંગ્રહની શક્તિ તેના કેચમેન્ટ વિસ્તારમાં પડતા વરસાદના ૧/૩ ભાગ જેટલી છે. આથી વધારાનું પાણી તો દરીયામાં જ વહી જાય છે.
શ્રી ગુપ્તા કહે છે કે ડેમ મોટે ભાગે પર્વતીય વિસ્તારમાં બંધાય છે એને ત્યાંથી પાણી કેનાલ વાટે પ્રજા સુધી પહોંચાડવું પડે છે. આને બદલે જ્યાં વસ્તી છે તે જ વિસ્તારમાં પાણી મળી રહે તેવું આયોજન આજે ખુબ જ જરૂરી છે. આ માટે બે સોર્સ છે. (૧) વરસાદ પણ તેની સીઝન માંડ ૩ મહીનાની છે અને અમદાવાદમાં માંડ ૧૦ થી ૧૫ દિવસ જ સારો કહી શકાય તેવો વરસાદ પડે છે. (૨) બીજો મોટો સોર્સ છે વેસ્ટ વોટર. અમદાવાદમાં આજે આપણે ૧૫૦ મીલીયન ક્યુબિક મીટર વેસ્ટ વોટર ઉત્પન્ન કરીએ છીએ, પાણીનો આ જથ્થો ખુબ મોટો છે અને તે વર્ષના ૩૬૫ દિવસ ઉપલબ્ધ છે. કારણ કે રોજે-રોજના વપરાશમાંથી જ વેસ્ટ વોટર મળી શકે છે.
16
આ વેલ સાથે વરસાદી પાણી તથા ઘરના વેસ્ટ વોટરની પાઈપ લાઈન બ્રેડી દેવામાં આવે છે તે કુવાને ઉપરથી ચણી લેવાય છે. ત્યારબાદ જમીનમાંના બેક્ટેરીયા જ ડ્રેનેજના પાણીને શુધ્ધ કરવાનું કામ કરે છે. જેમાં કેટલીક રાસાયણિક પ્રક્રિયા પણ આપમેળે જ થતી હે છે.
* મા વેલથી ૧૦ થી ૧૫ મીટર દૂર ૩૦ થી ૪૦ મીટરની ઉંડાઈ સુધીનો ટ્યુબવેલ બનાવવામાં આવે છે. જેની મદદથી પાણી બહાર ખેંચીને તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.
પ્રો.ગુપ્તા કહે છે કે જમીન તથા બેક્ટેરીયાને કારણે શુધ્ધ થયેલું આ પાણી એટલું શુધ્ધ હોય છે કે તે પીવા સિવાય ખાવાધોવા સહિત ધરવપરાશના તમામ કાર્યો માટે આરામથી વાપરી શકાય છે. આ ઉપરાંત ઔધોગિક વપરાશ, ખેતી વગેરે માટે પણ મ પાણી સંપુર્ણ વાપરવા લાયક હોય છે.
વળી આ પાણીને પુનઃપર્કોલેટીંગ વેલમાં નાંખીને રી-ચાર્જીંગના ઉપયોગમાં લઈ શકાય
છે.
આપણા ઘરમાં ટોઇલેટ સિવાયનું કપડા - વાસણ ધોવાના કે તેના જેવા અન્ય કામમાંથી નીકળતા પાણીનું પ્રમાણ ખુબ જ વધુ હોય છે. જેને નોન ટોયલેટ કે વોર્નકે ઓળખવામાં આવે છે. જેનું પ્રદુષણ પ્રભાત. ખુબ જ ઓછું હોય છે.
દરેકના ઘરમાં ટોઇલેટની ડ્રેનેજ લાઈન અને અન્ય વપરાશની ડ્રેનેજ લાઈન મન * રીતે અલગ જ હોય છે. જે ગટર જોડાક ધ સ્થળે એક થઈ જાય છે. આથી જરૂરીયાત માત્ર નોન-ટોઇલેટ વેસ્ટ વોટરની પાઈપ લાઈનને પર્ફોલેટીગ વેલ સાથે જોડી દેવાની છે. જે દરેક ઘટ આ વ્યવસ્થા ગોઠવે તો લાંબા ગાળે ઘર વપરાશના પાણીનો સમગ્ર પ્રશ્ન ઉલી જાય અને કોર્પોરેશનની જવાબદારી માત્ર પીવાનું સ્વચ્છ પાણી પુરું પાડવાનું રહે તેટલી હદે આ માયોજન સફ્ળ થઇ શકે તેમ છે.એમ પી.આર.એલ.ન્ય નિષ્ણાતો માની રહ્ય છે.
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
(વિનિયોગ પારંવાર દુર
લોકશકિત અને સામાજિક યોગ્ય અને ભકિ૬ વડે થતા પ્રજાકીય કાર્ય
તેને વાદ વાવીત ગાવાં મૂળ નવયંભાવી કાર્યકરોની શક્તિને . ૧ અને ૨નkખક માર્ગ વાલ્મમમાં આવે છે અને પ્રશ્નો આપોઆપ હું જ ઉકેલાઈ જાય તેમ છે... : - છે. સૌરાષ્ટ્રમાં કki અનેક સ્થળે હાથે થાલી wછે છાનેખુદ ગુજરાત
સરકારે પણ તેની નોંધ લીધી છે. જળ એ જ જીવન છે અને સમગ્ર સૃપ્ટેિમ સેલનમક જળનું છે એના જેટલ બાન છે-તેટલું જે અગાઉ &તું પરંતુ આ
_ .. સમાજ સમૂહથી તમને પાય છે. સમૂહ શિસ્તબદ્ધ અને
સાલમઢ કાર્ય કરે તો નક્કર પરિણા જરૂરી છાપી શકે છે તે વાતને અદારી થrધતું જેનું મહત્તવ મારી રીતે રોજયું છે. કોઈ પુરાવાની જરૂર નથી. : ",
' સમ... રાષ્ટ્રમાં કds - સૌરાષ્ટ્ર-ઉત્તર ગુજર્સન હિદાના વિરતારો - neી તંગી ભોગવી રહયા છે. શહેરી વિરતાર પણ તેમાં અપવાદ નથી.' હવે તો પાણીની તંગીનો વ્યાપ અધ્યો છે અને જે વિસ્તારોમાં બારે મહિના ? પણ ઉપલબ્ધ હતું ત્યાં પણ પાણીની તંગી ઊભી થઈ છે. | સામાજિક નર્સ બે જ ભકિત છે તેવા સંદેશા સાર્ય સ્વાધ્યાય પરિવાર
વોટર મેનેજમેન્ટ અને વાણ ગણા વર્ષે રાષ્ટ્રમાં ન જેટલા ગાલ તળાને ઠંડા કરવાની જળ સંચય નાગતિ યાત્રા
તેમજ તેમાંથી ઠs - ફયરો ર જવાની કામગીરી પૂજય પાંડુરંગ શાસ્ત્રીની શ્રેરણા હેઠળ થઈ હતી, આ તે પણ મે - જૂન મહિના દરમિયાન પણ પ્રમાણમાં મોટા તળાવોને પે દૂર કરવા કાર્યવાહી ચાલું છે. ' |
મારા પાણી રહ્યો છેશારે જ પ્રજામાં લાગૃતિ આવે તેમજ - ગોંડલનું વેરી તળાય કે જેનું બાંૉામ ૬૫ વર્ષ પહેલા થયું હતું.
સમજÉી વિકસે તે માટે ૧૦ દિવસની “જળ સંચય I ! કટ કપ કરાયો છે તે પર હરવા ભગીરથ કાર્ય સ્વાધ્યાય નાગતિ યાત્રાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. આ યાત્રા પરિવારના સાથ સહકારમાં જ કરવામાં આવ્યું છે. આચર્યની વાત છે : સરના૧૦૦ જેટલા કેન્દ્ર અને છ જિલ્લાને આવરી લેનાર છે તેમજ છે ૩૦૦ જેટલા એસ.આર.પી.ના જવાનો પણ આ શ્રમયજ્ઞમાં જોડાયા છે. 5 હજાર કિ. મી. ના પ્રવાસ દરમ્યાન ઠેર-ઠેર પ્રચાર કાર્ય થનાર છે. | રા cit:14 મોટું છે અને તેમાંથી કાંક દૂર થતાં પાણીનો વધુ પ્રમાણમાં
M સ્થાનિક સંસ્થાઓ, સહકારી મંડળી અને પ્રજાજનો દ્વારા મા થઈ શકશે કારણ કે હાલમાં તો કપને કારણે માત્ર ચાપાંચ ફૂટ જ
જળસંચય માટે છેલ્લા પાંચ વર્ષમાં સારી એવી કામગીરી થઈ છે. આ પાણી ભરાય છે. *** * * *
વર્ષે ગુજરાતમાં તો વરસાદ સારો થઈ રહ્યો છે. વાવ - ભૂવા અને આવી જ રીતે નાગઢના મજેવડી નર્જીક ધાડા- સીમડી ગામે પણ જળાશર્યા છલકાઇ રહ્યા છે. વધારાનું પાણી જમીનમાં ઉતરશે તો ગમે ૧૫૯ મત દ્વારા તળાવને ઊંડુ કરવાનું કાર્ય સાલું છે.
] વાર કામ લાગી તેવી સમજદારી હવે વધી છે. , આ તો અનેક સ્થળે વૈછિક શ્રમય ચાલી રહી છે, જોઈ સૌરાષ્ટ્રની જમીન અગ્નિકૃત ખડકોની બનેલી છે. પાણી
કાળો નહીં કોઈ પર્યાની વાત નહીં - બિલ કે વાઉચર નહીં મળે. ભાનમાં ઉતરતાં વાર લાગે છે. પાણી જમીનમાં ઉતરે તો જ તે ક્યાં ઘરને ટીગ તેમજ ગાંઠશા છે સંભાળ બર્ન રાધ કુટુંબના સભ્યોં કોઇને પણ કામ લાગે તેમ છે. ફૂવાઓને રિચાર્જ કરવા, ખેત તલાવડી દ્વારા નિર્મળ . ખીર સૌજનાને સાકાર કરવો જે રૌતે કાર્ય થાય છે તે બનાવવી અને નાના તળાવોમાં સારી કરીને પ ર કરવાની. ધનાતીત છે.
1 વ્યાપક પ્રવૃત્તિ છેલ્લા પાંચેક વર્ષમાં થઈ છે. * વિવિધ સ્થળે યોજના પ્રકારના શ્રમયજ્ઞની વિશિષ્ટતા એ છે કે સૌરાષ્ટ્રમાં નદીઓ અને તળાવોનું પ્રમાણ ઘણુ છે. પરંતુ મોટા કોઇ સ્થળે સાંજના પ થી મધરાત સુધી કામ ચાલે છે તો કોઈક રથળે ભાગની નદી છીછરી લઈ ગઈ છે અને તળપો fપથી ભરાયેલા છે. સાંજે થી ૧૦ વાગ્યા સુધી ખોદકામ ચાલે છે. માટી * કપ કાટીને જો રાજ-રજવાડાના પ્રત્યેક નગરમાં તળાવ છે. આ તળાવની હાલત ગામેગામ કવાઓ ડા કરવાનું જરાયના પુરાણ દુર કરવાનું અને સુધારવાની જરૂર છે. ષિ ઉત્પાદન વધારવા પાણી છે અનિવાર્ય નીઓને ઉડી જવાનું કાર્ય થશે તો જ પાણીની તંગી દૂર થવાની છે. થીજ છે. : તાજેતરમાં ગુજરાતનાં જળસંપત્તિ વિભાગના મંત્રી શ્રી પુરુષોત્તમ ખેડુતો અને મિસ મજામાં જળસંચય માટેની જાગૃતિ વ્યાપક પાલાએ પણ “ અમરેલી જિલ્લા વિકાસંપરસવાદમંબઈ ખાતે આવી છે તેવે વખતે જ્ઞાતિ મંડળો, વેપારી સંસ્થાઓ અને મુંબઈ સ્થિત પાધ્યાય પરિવારની આ પ્રવૃત્તિને જાતર બિરદાવી હતી, આવા જ કાયી યેરીટલ કસ્ટોએ પણ નદી અને જળાશય ઊંડા કસ્પાની કામગીરીમાં રકારી તંત્ર મારફતે થાય તૌ લાપી કપિયાનો ખર્ચ થયા પછી પણ સંતોષ પોતાનું યોગદાન વધારવાની જરૂરત છે. થાય તેવું હોતું નથી.
સારા વર્ષમાં સૌરાષ્ટ્રનું ખેતીવાડીનું ઉત્પાદન ૧. ૧૦ હજાર બેટ દ્વારકા ખાતે આઠ જેટલા કુવાઓમાં કાપે દૂર કરવામાં આવ્યો કરોડની આસપાસ હોય છે. અા વર્ષે આકાશમાંથી અમૃત વરસી રહ્યું નહીં હોવા છતાં બિલ વાઉચર બન્યા હતા. આ અંગે તપાસ કરવામાં છે અને તે બધું બરોબર રહેશે તો છલકતા તળાવ - નાળા તલાવડી આવતા ખુદ એક સરકારી એજન્સી બોગસ કામમાં સંડોવાયેલી હોવાનું અને જળાશય થકી આ ઉત્પાદન વા. ૨૦ હજાર કરોડને વટાવી બહાર આવ્યું છે. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણની કર્મભૂમિને પણ ભ્રષ્ટાચારીઓએ જવાની સંભાવના છે. સૌરાષ્ટ્રની પ્રજા પંજાબની સમકક્ષ જ ખેત છોડી નથી
| | ઉત્પાદન કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. એક વાત નિશ્ચિત છે કે હવે પ્રજાકીય સંગઠનોને જ માએ પ્રાધાન્ય આ વર્ષે પણ અનેક મોટા જળાશય છલકાયા છે અથવા તો આપવું પડશે તે સિવાયં કોઈ જ વિકલ્પ નથી, પાણી-પકવરણ વગેરેની છલકવાની તૈયારીમાં છે. સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ દ્વારા નેતૃતવ સબળ કામગીરીમાં પ્રજા છેડતી જાય અને વધુમાં વધુ લીમદન આપે તેવી હોય તો કેટલા સારા કાર્ય થઈ શકે છે તેનું આ એક દ્રષ્ટાંત છે. એક નીતિ સરકારી તંત્ર અપનાવે તો જ બચી શકાય ર્તમ છે.
નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે ઘર્મગુરૂ અને ધાર્મિક સંગ—ો પણ આ સમાજના એવા કેટલાકમઝો અને સમસ્યા છે કે જેમાં માલ સાં. જળસંચય કામગીરીમાં સક્રિય બન્યા છે. આક્ષેપબાજી અને વિતંડાવાદ સિવાય કશું જ નથી. જે કરવું જોઈએ રાજય સરકારના માહિતી વિભાગ અને સૌરાષ્ટ્ર લોકમયના તેની વિચારણા કરવાને બદલે કોણે શા માટે તેમ ન હતેની વયમાં જ સંયુકત ઉપકે જળ સંચય જન અતિ પત્રા''નું આયોજન છે. સમય અને શકિત વેડફાઈ જતા હોય છે.
છે તેમાં સરકારી વિભાગ જોડાય છે તે સારી બાબત છે. અને જે કાર્યમાં યોગદM ખપે તેના પરિણામ હમેશા સારા જ આપના છે
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
જL
/'
જન's
#
*
*
અk
-
-
-
-
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ પાણીના અભાવે રાહતકાર્ય શરૂ કરવા પડે અને તેમાંથી ગેરરીતિ વિદેશી આંતરિક દેવની જાળાંની રામે ધૂળ ઉડાવા સ્પી ગાય તણા પ્રજ ભ્રષ્ટ બને તેવી નકારાત્મક પ્રવૃત્તિને બળે બેટરીધા હત). છેનેજમેન્ટ ક્ષેત્રે પ્રજા જ સક્રિય બને તેમજ ફષિ ઉત્પાદન વધે છે. પરંતુ ગાવાની જરૂરતાની છે. આ વિસ્તારમાં કરદાતા ઉધોગો સક્તિમામને ફાયદો થવાનો છે. આટલી વાત દરેકે સમજવી) અsળ દ્વારા સરકાર આવક અને ખર્ષ કઇ રીતે કરે છે, કોની પાસેથી
તી. :' આવી જ રીતે પવરણ સુધારવા માટે વૃક્ષારોપણની કામગીરીમાં પણમજ અને વૈછિક સંસ્થાઓ વચ્ચે સહકાર સાધવામાં આવે તો ! વય સારા પરિણામ આવી શકે તેમ છે.
સૌરાષ્ટ્રના સાગરના પાણીને આગળ વધતા અટકાવવા] નારિબીના વાવેતર માટે વ્યાપક રોજના બનાવી રહી છે આથી બે યuહવાના છે. પણ પાણીને અટકાવી શકાશે
નવી રીતે મેળવે છે અને કયાં બને છે તેનું પ્રાકીય મજ પવનની ગતિને રડી શકાશે. પાણી અને પવિત્ર જેવી
નોકિયાએ માજના હિતમાં છે. બાબતમાં માત્ર પરિણાઓ જનાની માની છે.)
અને ગેરરીતિકાવવા માટે અન્યોએ જીં પરંતુ N = મજબૂત થયો અને સમૃદ્ધ કરી ધોગો પણ સારી રીતે
કયતાઓએ મહિષ બનવાની જ છે. દિવાણ હાલનું તેમ કી કામગીરી કરી શકશો.
ગવાન નથી.
તાઓ જ કામક છે, જહાન જ મત છે, કદાતા જ
વડતર છે. આથી કોઈપણ રીતે માતાનું મૂળ છો નઈ |ીવતો.'
ouતમતિને કાબવામાં આવે તેવીux ના પગ પણ હતી અને કામના હતું નહી. દાહ cગ બને છે અને હાલ માવો બની .
૪. સ.
૧-૮ -
૬
4.
4. ૪-૮- ૯૬
છેડીનેવડી સોડ તાણવી છાવહારમાં અમલી હોવી બાબત છે. વર્તમાન પ્રવાજ૫ત્રમાં એક પીયે ૫ પૈસા ઇ વ્યાજ qવામાં નહિ ય છે. આ બાબતથી કા ભરનારા નાગરિકો માહિતગાર છે ખરા
લાદવામગરીને અર્વકનીતિઅનેપ્યપોષકે કારણે ન ભરનાર મના નાણાંની ધોળે દિવ થઇ રહી છે. દરેક વિસ્તારમાં રહેતા રાતાભે કાન ખોલીને એ વાત સાંભળી લેવાની જા છે કે તેમના નાણાં થકી જ શાણો તાગડધી રે છે.
ભાતની ૮૯ બધાને મોબાઇલ ફોન કેલરીવી વછતાની તેમને સુખ - શાંતિથી રહેવા મળે તેમ જ સમય ભોજન માળે - સત્તા દરથી જીવનજરૂરી ચીજવસ્તુ મળે તેવી સગવડ એ છે. તેને બદલે હાલમાં જ થઇ રહી છે તે ટેક્ની નજર સમક્ષ છે.
રદર્શનની બીજી પેનલની કોઇ જ જર નહોતી હાલમાં આ તેનલ પર માત્ર સીનેમનું મનોરંજન જીવવામાં આવે છે. તે છતાં તેની પાછળ . ૨૫૦૦ કરોડનો ખર્ચ કરી નાખવામાં આવ્યો છે. આટલી રમ હાસ નો ગામડામાં પીવાનું પાણી પહોંચી શકવું હોત.
પરંતુ કર ભરનાર વર્ગ તપ્ન શાંત રહે છે. ખુદ તેમને અન્યાય જાય છે તે છતાં પણ વિરોધ દર્શાવતો નથી. જ્યાં બોલતું હોય ત્યાં તો
જ બોલવું જ જોઇએ. વિરોધ કરવો એટલે બળવો કરવાની વાત નથી પરંતુ વ્યાજબી રીતે બાત કરવાની જ અહીં વાત છે.
કસર નામનો શબ્દ છે સરકારી સ્ત્રમાં અતીત્વ જ ધરાવતો બાકી ટેવ એટલે વિદેશથી ટેક્નોલોજી -મીનરી કે આધુનિક ટેલિકોન સાધનો વગેરે આયાત થાય છે તેનો સમાવેશ થાય છે. બધી જ વજુ બારમાં બનતી નથી.
દેવ શા માટે થાય છે તે પણ સમજવું જોઇએ. સરકારી ખચીને પહોંચી વળવા બજમાંથી નાણાં ઉછીના લેવાય છે તે પર વ્યાજ વૃકવવું પડે છે. જે મૂડી પર વ્યાજની યુકવણી આર્થિક કારણોસર થાવું છે દેવાદાર બની જાય છે.
હાલમાં વ વધી રહ્યું છે અને રૂપિયાની કિંમત માત્ર ચાર પૈસા થઇ ગઇ છે. તે છતાં કેન્દ્રના નાણામંત્રી તો છાતી ઠોકીને કહે છે કે ભારત
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
)
ફિલમ પરિવાર ટ્રસ્ટ (હાઈ EGES કાળા ના.. કરવેર
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬ ] અને
અર્થજગત
જ કરવેરા માળખું સુધાર્યું પરંતુ નોકરિયાત ખર્ચાનું ઓડિટ કરનાર કોમ્યુટ્રોલર એન્ડ વર્ગ અને નાના કરદાતાને લાભ થાય તેવું ઓડિટર જનરલ એ તટસ્થ અને સ્વાયત્ત કંઈ જ કર્યું નહીં. આથી પ્રશ્ન એ છે કે ખરેખર સંસ્થા છે તેના દ્વારા અનેક પ્રકારના અયોગ્ય
નાણામંત્રીઓને પાયાની બાબતો અંગે કોઈ ખર્ચા સામે વાંધો લેવામાં આવે છે. કરવેરો એ કોઈ પણ રાજ્ય માટે
પૂછપરછ કરવી - હિસાબો - તેમજ રેકર્ડ શાન કે સમજણ છે ખરી? જો તેમ હોત તો પરંતુ તેટલું પૂરતું નથી, પ્રજાએ પણ
“મંગાવવું - આવું “બદ્વિપુર્વકની ડાંડાઈ" આજે આવકવેરાની મુક્તિ મર્યાધ રૂ. ૭૫ ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિ ઉપર દબામાં લાવવાની આવકનું મહત્ત્વનું સાધન છે. સંરક્ષણ -
જરૂર છે. એક તરફથી આંતરિક અને વિદેશી શિક્ષણ અને કાયધે વ્યવસ્થા જાળવવા માટે!રના વાવટાતત્ર સામે કોઈ જ કાયદો હજારની હોવી જ
અવારનવાર સત્તા પલટો થતાં હોધ પર દેવું વધી રહ્યું છે તો બીજી તરફ પ્રજા હવે પણ રાજયને નાણાંનો ખર્ચ કરવો પડે છે કે અમલી બન્યો નથી
': કરદાતા દ્વારા આ બધી બાબતો પ્રતિ આવેલા નાણામંત્રીઓ દ્વારા પ્રથમ તો કાળા વધુ પ્રમાણમાં કરવેરા ભરવા તૈયાર નથી. જ કર મારફત જ માત થાય . કોઇ જ અવાજ ઉઠાવાતો નથી, એટલું જ નાણાંમાં વધારો થાય તેવી કામગીરી થાય આવા સંજોગોમાં હાલમાં જ કરની આવક રાજ્યએ કરવેરા વસૂલ કરવામાં વિવેક નારાજગી પણ કરવામાં આવતી છે અને બાદમાં છૂટછાટ આપવામાં આવે મળે છે તેનો વ્યાજબી અને કરકરારપૂર્વક જાળવવો પડે છે. પ્રજા પાસેથી અમયાાદત નથી તેપારી મંળો એસોસિયેશન અને છે!! જેમ કે કાળા નાણાનું પ્રમાણ ૧૫. ઉપયોગ થાય તેવી ગોઠવણ થવી જોઈએ. રીર્ત કરવેરા વસૂલ કરવાનો રાજ્યને કોઈ;
1 ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ દ્વારા કરદાતાની ભલી બાદમાં “સ્વૈચ્છિક જાહેરાત" - ઈચિ કેરળ જેવા અનેક ર જ અધિકાર નથી.
અંગે યોગ્ય - સંકલિત અને હિંમતભર્યું વિમસ પત્ર અને બેરર બોન્ડ જવી યોજના ૧૩,૦૦૦ કરોડનું છે અને ભારત પર ચારામના રાજનીતિશામ સૂત્ર:
I પ્રતિનિધિત્વ નથી તે એક નકારાત્મક બાબત બહાર પાડવામાં આવે છે. પરંતુ આવી વિદેશી દેવું ૩. ૪૦% અનુસાર પ્રજાની કુલ માવકના છa:
૦ કરોડનું છે.
યોજનાથી તો જેમની પાસે કાળું નાણું છે. આવો ઇતન દેવાળિયો વહીવટ ચાલું ભાગથી વધુ કરવેરા વસૂલ કરવાનો રાજપને . અધિકાર નથી. મતલબ કે એક રૂપિયે પાત્ર, 4. કર ભરનાર વ્યક્તિ એ જાતી જ નથી તેમને જ ફાયદો થાય છે.
રહેશે તો એક દિવસ સમગ્ર તંત્ર જ તૂટી છ પૈસા જ કરવેરા હોવા જોઈએ. 'Iકે તે સર્વસ્વ છે. કર ભરનાર નાગરિક છે,
- જેમણે કાળા નાણાંનું સર્જન કર્યું નથી પડવાનું છે. એટલું જ નઈ થવઘરમાં પણ
આ માજે વેચાણવેરો - અાવકવેરો . કર ભરનારે મતદાર છે, કર ભરનાર કરવેરા,
છે તેવા પ્રામાણિક કરદાતાને તેનાથી શું લાભ? ખૂબ જ અવ્યવસ્થા થવાની છે. કેરળ તો આબકારી જકાત - આયાત જકાત આપે છે ત્યારે જ શાસન ચાલે છે. તે
વળી, કર ભરનાર વર્ગ જે કર આપે છે. એક જ રાજ્ય છે પરંતુ અન્ય રાજ્યોનું દેવું ઓકટ્રોય - એન્ટી ટેકસ આ તમામનો
આ પણ જંગી છે. સરવાળો કરવામાં આવે તો તે ઉપરોક્ત,
| આંધ્ર પ્રદેશને પણ રિઝર્વ બેન્કમાંથી દāત કરતા અનેકગણો થઈ જાય છે.
ઓવરડ્રાફટ લેવો પડે છે તો પછી પ્રશ્ન એ
છે કે રાજ્યો દ્વારા નાણાકીય બાબતોનું કઈ કેન્દ્ર સરકારની વર્તમાન નાણાકીય
રીતે સંચાલન થાય છે? કોઈ બુદ્ધિ કે આવડત વર્ષની આવક રૂ. ૨,૦૦૦ કરોડને
કે વ્યાપારી કુનેહ તેમાં ખરી કે નહીં? વટાવી જવાની શકયતા છે. બે લાખ કરોડની
u ૉ. કિશોર પી. દવે
નાગરિક તરીકે પણ આ બધી બાબતો વાર્ષિક આવક એ ઘણી મોટી રકમ ગણાય.
પૂછવાનો આપણને સૌને અધિકાર છે અને તેમાંથી અનેક પ્રકારના ખર્ચા થાય છે. મ્યુનિસિપલ કરે - આવકવેરો - ઓકટ્રોય તેનો ઉપયોગ કઈ રીતે થાય છે તેનું
11 તેની શરૂઆત ઘવી જ જોઈએ. સરકારી કર્મચારીઓનો પગાર . સંરક્ષણ' એન્ટ્રી ટેકસ અને પ્રોફેશનલ ટેકસથી લઈને વિશ્લેષણ યોગ્ય રીતે થતું નથી. ગરીબ -'
- જો વારંવારની ચેતવણી - સુપરવાની ખર્ચ - પ્રધાનોનો પ્રવાસ - તેમને પરી હાજા અનેક કરવેચ આપણે સૌ કોઈ ભરીએકર ભરનાર નિચોવાઈ જઈને .
તક આપ્યા બાદ પણ પ્રજાની અપેક્ષા પાડવામાં આવતી સલામતી વગેરે જેવા છીએ..
પ્રામાણિકતાથી કર ભરે છે જ્યારે શાસક અનસાર વિકાસલક્ષી અને પરિણામલક્ષી અનેક ખર્ચનો સમાવેશ થાય છે. તે કરતા પરંતુ ક્યાચાર અને કૌભાંડ થાય છે તે
છે તારા ઉગ્ર ખર્ચા અને વિદેશ પ્રવાસ તથા કામગીરી આપવામાં રાજ્ય નિષ્ફળ રહે તો આવે છે. | છતાં ક્યાંય કરદાતા તરીકે વિરોધ દર્શાવાય
- સલામતી પાછળ જ નાણાં ખર્ચ થાય છે. કર ભરનાર વર્ગ સંગઠિત થઈને કરવેર આ ખર્ચાનું પ્રમાણ પ્રતિ વર્ષ વધતું જ છે એ વન ના છે ખરો? છેલ્લા પાંચ વર્ષમાં રૂ. ૨૦ હજાર
| મા બધા સામે હવે અવાજ ઉઠાવવાનો ભરવાનો બહિષ્કારુ કરે તો જ વર્તમાન જાય છે. આથી કરવેરાની રકમ પણ વધારતા કરોડના કૌભાંડ થયા છે તે તમામમાં છેવટે ,
‘ સમય પાકી ગયો છે. હજુ ૫૦ ટકા વસ્તીને શાસકોની સાન ઠેકાણે આવે તેમ છે. જિવી પડે છે, પરંતુ તેમ કરવા જતા જે! નાના ના કર ભરનાર મજાના છે. આ વાત નિયમિત રીતે શઢ અને આરોગ્યપ્રદ પવાને કરવેરાનો બહિષ્કાર એ મહાત્મા અસમતુલા ઊભી થાય છે તેથી કાળા કેમ ભૂલી જવાય? વળી કમ નાની નથી , પાણી મળતું નથી ત્યારે કેન્દ્રીય સરકારના ગાંધીએ આપેલું અહિંસક પાસ છે. હાલના નાશાનો જન્મ થાય છે. કાળા નાણાં એટલે હજારો કરોડ રૂપિયા છેલ્લા કરાતાઓ દ્વારા પ્રધાનોની સલામતી અને સુરક્ષા પાછળ ઘસકો જે રીતે તાગડાપા કરી રહ્યા છે. એવા નાણાં કે જે હિસાબમાં નથી, જેની કર ભરાયો હશે ત્યારે તેટલી રકમ બને છે. વાર્ષિક રૂ. ૩૫૦ કરોડનો ખર્ચ થાય છે તે તેમની પાછળ કરદાતાઓ દ્વારા આપવામાં કોઈ જ નપ નથી અને જે બેકમાં સીધી' પાંચ છ વર્ષ અગાઉ જ્યારે નાણામંત્રી કોઈ ૫ણ રીતે વ્યાજબી નથી, સલામૃતી આવેલા કર પૈકી ઊભી થયેલી સુવિધા છે. રીતે જમા થઈ શકતા નથી.
તરીકે કરી દંડવતે હતા તે વખતે કાળા નાણાં ખર્ચા એ સંપૂર્ણપણે બિનઉત્પાદક છે, જે કર ભરનાર વર્ગ ખોંખારો ખાય તો પણ નાગરિકો કરવેરા પ્રામાણિક રીતે ભરે અંગે એક સેમિનાર યોજવામાં માવ્યો હતો. કરવેરા ક્ષેત્રે એટલી બધી અવ્યવસ્થા હાલના શાસકોની નીતિમાં સુધારો થાય તેમ નઈ ત્યારે જ કાળા નાણાંનું સર્જન થાય તેમાં કાળા નાણાંનો ઉપયોગ વિકસના હેત પ્રવર્તી રહી છે કે સામાન્ય નાગરિકને તો છે, છે, પરંતુ કરવેરા માટે એવી વ્યવસ્થા કેમ માટે થાય તે અંગે સુચનો માંગવામાં અાવ્યા તેમાં કશી જ ખબર પડતી નથી. અમુક થતી નથી કે નાગરિકો જ તે સામેથી ભરવા હતા. તે વખતે પણ વારંવાર થયેલું સચન પ્રકારના વેરા ભરવા માટે તેની જાણકાર તૈયાર થાય? આવકવેરો - વેચાણવેરો - કે જ કરવામાં અાવ્યું હતું કે કરવેરા અને વ્યક્તિની અવશ્ય જરૂર પડે છે. એટલું જ અન્ય કોઈ પણ વેરાની વસુલાત કરતું તંત્ર કરવેરાના દરમાં ઘટાડો કરવો જોઈએ તે નહી તે કરવેરા વસૂલ કરતી સરકારી ભારોભાર ચારથી ખદબદે છે અને છતાં તેનો અમલ ભાગ્યે જ ત્યારબાદ ૫ કચેરીમાં અજાણી વ્યક્તિ તો પગ મૂકી શકે. મુંબઈ સમાચાર | પ્રજાએ તે સ્વીકારી પણ લીધું છે. થયો છે.
તેમ નથી. આમ લોકશાહી વ્યવસ્થામાં કર ગુજરાત હોય કે મહારાષ્ટ્ર વેચાણવેરા બાદમાં જયારે નાણામંત્રી તરીકે ડો. ભરનાર જ સૌથી વધુ અશાન હોય છે. ] પાના નાર; તંત્રમાં કેટલો ભ્રષ્ટાચાર છે તે વાત હવે મનમોહનસિંધ આવ્યા તેમણે વેપારીઓ કોમ્યુટ્રોલર એન્ડ ઓડિટર જનરલ દ્વારા) કોઈપી અજાણી નથી ઈરાદાપૂર્વક જ ખોટું અને ઉધોગપતિઓને લાભ થાય તેવી રીતે વારંવાર સરકારની ક્ષતિઓ પ્રતિ ખાન દિ:ોક : અર્થધટન કરવું બિનજરૂરી રીતે કરદાતાની
દોરવામાં આવે છે. સરકારી આવક અને !
દિનાંક ૩/૮૮૧
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
EGRs
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ,
જાહેર વણા અને
વિના શું
૪-૮-૯૯ો
અર્થ જગત
સરકારી તંત્રમાં મકાર્યક્ષમતા અને.
નાણાં પોય મને વળતર મળે તેવા હેત બેદરકારીથી કરો - અબજ રૂપિયાનું
જખર્ચ થવા જઈએ નુકસાન થાય છે. સરકારી વિભાગની
સરકારી ઓરિ તે પર નાનાં કાર્યક્ષમતા માપવા - તેજ હિસાબની
. તેમનાં લરા માપવામાં અાવી જ એકાઉન્ટસ મને મોષ્ટિના રખેવાય છે. તેમના દ્વારા જે કંઈ ઓધિ તા . મધિતતા તપાસવા પાટે માવતા મૌટિલે મહેવાલની ગંભીરતાથી સરકારી પદ્ધતિ હાર માગે છે. પરંત બાવરી કરવામાં આવેછે તે અંગેધયાતી પૂર મન મોડિટર જનલ લો 'બાલગાવતા નથી . દિશામાં ભાગ્યે જ કોઈ વિચારે છે. અને સંસદસભ્યોએ ગંભીર બનવાની મોષ્ટિ કરવામાં અાવે છે. તેમના ધરા ૧૯૯૧-૯૪ દરમિયાન રેલવે પાસે રેલવે મ પ નફો કે નુકસાનને રિdજરૂર છેનાણાં વાઈ ન જ તેમની અવારનવાર લતિ પ્રતિ પ્યાન ઘેરવામાં વેગનો મોક્ષ સંખ્યામાં નિરીતે પાપ જ ચાલે છે તો પછી હિસાબી પદ્ધતિમાં સહી કર્યવાહી થવી ઈર્ષ ! ખાવે છે.
' ' : રહેવા ૧૭૪ કરોડની નાની અને જ્યારે રેલવેમાં પ્રજાનું અબજો રૂપિયાનું જે કંઈપણ નાગરિકને પણ લાગે આ અનોંધવું ખાવા છે સારવી પડી હતી.પારેવ પાર્કમાં વમન મૂડીરોકાણ છે. લાખો વ્યક્તિને રોજગારીયારી ગુનાઈતના સાત રેલવે કર્મોના સરનામા પડતર રહેવાથી પ, ૫૫ કરોડની છે ત્યારે રેલવેવિશે નકરી મળવીકરો છે તો તેમuતનો મામલેરી
હતી.
* તે પણ પ્રજાની ફરજનો પગ છે. બાબતને જાહેરહિતમાં માલતમાં પડી ને બસના ધોરણ ઇજના છે, માની 02 - ખાણ ખનીજપોકામના . બાવન ના ભાષઈ ચતે બન્યું રેલવે પાણે
મોટિ લવ પાસે પોટ ,
મોંજાન કેવાણાં અાવે છે કે છે. કામ કરવાની અને ખર્ષ મય અમ મને સાપના બસ વગર પાછાં વેગનો હોય છે તે તરત જનમાં તે માટે સરકારી તંત્રમાં જવાબદારી જદીમાના નવંત છે. અમોના હિસાબપારી પદ્ધતિ અનુસાર રાખવામાં આવતા નથી.
જ સારી હસૌના હિસાબ અને ખોષ્ટિ માટેના પર વેપારી પદ્ધતિ જેવા હેપ તો નકો - નુકશાન વધુ સચોટ રીતે જાણવા મળે તે છે. હાલમાં તો નોટ,
• છે. કિશોર પી. દવે સાથે-“ી પરનું વ્યાજ વગેરે જેવી રીત
તેમના જત હોય ત્યાં પ્રેમી માપવાની તઘરી નક્કી થતી નથી. આ બાબત ખુબજ ગંભીર SS
છે બળ લેવામાં અાવતી નહોતી આવી છે. જે માત્ર રેલવેમાં જમકાર્યક્ષમતા પછી તેનો ઘણો હેવામાં આવે તો બનવા પામ્યું હતું. રેલવે તંત્રના કમાટી નકટાની શપ નો
બકરીઓની નવી કાળજીને કરો શું થતું હશે તે અંગે તો માત્ર કલ્પના જ મુંબઈની લોકલ ટ્રેન અને બાગાયની મા કેનના અલગ - અલગ હિસાબ રાખવા -
ત્રણચાર વર્ષમાં આ નુકસાની ગઈ હતી. કરવી રહી.
: hબતન બોતમા મા-ઉધાર માત્ર તેમનો મળતા નથી તો બીજી તરફ મપિતતા-પોશ્યતા અને સોટતા તપાસ
અ ત વેપારીખોની ફરિયાદ છે મોટિ મે નાણાંની ખર્ચ કરવાની આ જ પગ બ ાય છે. નિષ કે ઝરોની સંખ્યામાં વેગન નિરઠ રીત છે. લોકસભ્ય તારા સીટભાડાની માય પછી તે તો
માટે અઘરમાં દિવસો સુધી પાર્કમાં પડયા રહે છે. માવો નાશ કાળવવામાં અાવ્યા છે તેની મનમાં કેટલી અને બહારગાબની ટેનની વિરોધાભાસ માત્ર રેલવેમાં જ નહીં અન્ય મરિક્તતા તપાસીને જ તે ખર્ચ કરવાનો માપટી તે અલગ - અલગ નવા અને સરકારી વિભાગમાં જોવા મળે છે. જેમને અપાર છે તેના કરા જ ખર્ચ થયો પતી નથી.
કર્યતા એ તો સરકારી તંત્રનો એ છે કે કેમ તે અંગે તપાસ થાય છે. બાર મહિને સીધા જમા-ઉધર કી હિસ્સો છે.
કોલર એન્ડ ઓડિટર જનરલ લરા અહિતી મળતી નથી. મા માત્ર લવનોજ રેલવે તંત્ર પાસે ૪ લાખ ૬૭ હજાર
* વાર્ષિક રૂ. ૨,૦૦,૦૦૦ કરોડની માવક ઘન છે.માવી જ રીતે હલેસીમને માલવાહક વેગન છે. રેલવે દ્વારા એવી જ શજપોર્ટની બસ ખોટમાં જતી પેય પૌજના અમલમાં મૂકવામાં માની છે તે અને તેટલા જ પ્રમાણમાં ખર્ચ અંગે મોર છે. પરંત મા 2 પર બોટ સઈ નવી વપારીખોને તરત જ વગન પ્રાપ્ત થાય છે. ભારતના ૨૪ રાજયો લા તેમજ અને એ માટે માત અંગેનારવામાં થાય પીડું - સિમેન્ટ અનાજ વગેરે રેલવે દ્રાસિત પ્રદેશ દ્વારા પણ ખાવાજવક છે પડ છે.
,
1 લચ મોકલાય તો જ તે સસ્તા પડે છે. બાકી જાય છે તે અંગે પણ ઑપ્ટિર જનસ્વારા આ બખોલર અન ખોડિટર જનરલ ૧ રોડ ટ્રાન્સપોર્ટ તો ખૂબ જ ખર્યા છે. જો થાય છે.
બિનજરૂરી બગાડ અટકાવવો તેમજ તમામ સરકારી માધુ-ખયનમોટ કરે મા બધું જાણવા છતાં રેલવેના ,
આ કાર્યક્ષમતા વધારીને પ્રજાના નાણાંનો છે. યજમાં તે કન્ટજનરલ અધિકારીઓ પોતાની ધર્ષમતા વધારવા ;
વિકાસલક્ષી હેતુ માટે ઉપયોગ કરશે તેવી તરીને ખોળખાય છે. એવું છે. તરીકે ઈજપ્રયાસ કરતા નથી અથવા તો કાર્ય :
સંસ્કૃતિ હજ વિકસી નથી. સરકારી નાણાં બોલાતી મા પોલીસ વચ મકાજ કરવાની પદ્ધતિ જ એવી છે , તેમાં કોઈ
એટલે બગાડ થાય તો પણ વાંધો નહીં - બોનસરનો ઘેપચવતી વ્યક્તિ સારી જ ફરક પડતો નથી, રેલવેને
| મારી નોવૃત્તિમાં સરકારી કર્મચારી રાયે વિભાગોનું મોડિટ કરે છે.
અધિકારીખોમાં કાર્યક્ષમતા વધારવાના છે. પરંતુ તેમને ખ્યાલ નથી કે તે નાર્કોમાં પ્રજાના નાણાંના રખેવાળ એ બખોલર)
માપદંડ નક્કી કરવામાં અાવ તા ૪ માં તેમનાં ૫% હિસ્સો હોય છે. મેન ઓપ્ટિર જનરલ છે. તેમના દ્વારા 1
* બાબતે કંઈક પરિણામ લાવી શકાય તેમ ભારતના લાખો કર ભરનારા લય ૪ મા માવા અને ખની પસણી પ૫ :
જ છે.મોષ્ટિ અને એકાઉન્ટસની જૂનવાણી નામાં સરકારી તિજોરીમાં જમા કરાવશષ્ઠ છે. પર્ય કરવાનો છે તે વ્યક્તિને,
- પતિ પ રી કાર્યપદ્ધતિ માટે જવાબદર આવે છે તેમાંથી બકરી પર્યા. રેલવે પ્રજાની અબિર છે કે નહી તે પs તપuસવામાં
: હૈll tવન કથા એમને કેટલા રંગના પાછળ થતા ખર્ચ મને સરકાર માવે છે.
પડેલા છે તે જાણવાની રીત જ વિચિત્ર છે. કર્મચારીઓના પગાર ચુકવાય છે. ના તમામ
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંકલન- ૧૦
બગાળી પંડિતાની અંધતા
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
ભારતના અર્થતંત્રની દિશાના ઉદારીકરણને, વિકાસના આધુનિક અભિગમને વિશ્વ બેંક અને ઇન્ટરનેશનલ મોનેટરી ફન્ડ જેવી વૈશ્વિક સંસ્થાઓ બિરદાવ્યે જાય છે અને ભારતને પોરસાવતા જાય છે. થોડા સમય પહેલાં એક શહેરી મિત્ર જોડે આ સંદર્ભે વાત થતી હતી ત્યારે તેમણે આ નવી નીતિની સરાહના કરતાં કહ્યું, “અરે, જુઓને આ નીતિને કારણે કેટલો વિકાસ થઇ રહ્યો છે. આજે અમારે ગાડી ખરીદવી છે તો કેટલી બધી ચોઇસ મળે છે. પીજો, ઓડી, બી. એમ. ડબ્લ્યુ. સિલો...' જે મુગ્ધતા અને પ્રશંસાથી તેઓ આ કહી રહ્ય હતા એ હું સાંભળી રહી હતી. દેશની વસ્તીના માંડ બેથી ત્રણ ટકા વર્ગનો એ પ્રતિનિધિ બોલી રહ્યો હતો પરંતુ બાકીના ૯૮ ટકાને માટે આ 'વિકાસ' એટલે શું ? આ પ્રશ્નની મનનીય છણાવટ સાહિત્યકાર અને કેળવણીકાર મનુભાઇ પંચોળી અને ઇલાબહેન ભટ્ટ જેવી પ્રતિભાઓની કલમે વાંચો.
મોરચાએ પોતાનો લઘુતમ કાર્યક્રમ બહાર પાડ્યો છે. તે અપાયું નથી. જમીનધોવાણનો પ્રશ્ન લો. બધાં ખેતરો ને પાળાને
જવાહરલાલના વખતથી એ તરફ ટુકડા ફેક્વા કરતાં વધુ લશ
બેશક તેમની દૃષ્ટિએ સારો છે પણ મુદ્દાનો સવાલ છે, ૧૦૦ દિવસની રોજગારીની ખાતરી ક્યાંથી સિદ્ધ કરશે ? ઔદ્યોગિક રીતે વિકાસદર ૧૨% જાળવી રાખવાની જાહેરાત પછી આના પૈસા ક્યાંથી કાઢશો ?
ઢાળજોઇએ જ. એ કાર્યક્રમ કેટલાને કામ આપી શકે? જળસંચયમાં કેટલા રોકાય ! અને કેટલું મોટું વળતર આવે ? વનઉછેર લો. કેટલાને રોકે ? કેટલું મોટું વળતર જમીનધોવાણ રોકવામાં આપે ? ખાંડનાં કારખાનાંને બદલે ખાંડસરી ને ગોળને ઉત્તેજન આપે તો કેટલાં કારખાનાં વધે ? આવા તો બીજા વિચારી શકાય.
વસ્તુતઃ એક બાજુ જે રોજગારી આપી શકે તેમ નથી પણ ઉત્પન્નદર વધારી શકે છે તેવા ઉદ્યોગોને ઉત્તેજન આપવુંને બીજી
જો પરદેશી ઉદ્યોગોની સામે આપણા ઉદ્યોગને રક્ષણ અપાય એ જ સિદ્ધાંત પ્રમાણે આપણા મોટા ઉદ્યોગોને અંકુશિત કરી તેવા જ નાના ઉદ્યોગોને ગામડાંમાં કેમ રક્ષણ ન અપાય ? પણ આવો વિચાર જ કોર્ન આવે છે ?
તો
મનુભાઇ પંચોળી
બાજુ ગામડામાં રોજગારી વધારવાની વાત કરવી, તે લોટ ખાવો અને હસવું તેવો વિરોધાત્મક કાર્યક્રમ છે.
આમ કરે તો ઉત્પન્ન થર્ટી જાય તેવો ભામક પ્રચાર ચલાવાય છે. કારણ કે ચાર-પાંચ લાખ ગામડાંમાં વીજળી છે જ. પણ
આ સરકાર કે કોઇ પણ સરકાર એ નથી સમજતી કે ઓછી અમારી દૃષ્ટિએ આવા કાર્યક્રમોમાં પહેલાં અગ્રીમ કાર્યક્રમ બે જ
જોઇએ
વસ્તીવાળા ને બહુ વસ્તીવાળા દેશોમાં અર્થશાસ્ત્ર અલગ જ હોય. જયાં વસતિ નથી કે ઓછી છે ત્યાં યંત્રોઘોગ જોઇએ પણ જયાં વસતિ પાર વગરની છે, તે દેશમાં ૧૨૪યંત્રવિકાસની વાત ગ્રામ રોજગારી સાથે બંધબેસતી નથી.
ગ્રામ રોજગારીનો અવકાશ નથી તેમ નથી પણ
એક ; મોંઘવારી ઘટાડવી. લોકોને દૂધ - શાક - રોટી - ખાંડ ગોળ - તેલ વગેરે સસ્તાં મળવાં જ જોઇએ. તે મળે તેનું નામ વિકાસ.
૬.
૨૦...૧૨
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
-
EEG
D), વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
બેઃ દરેક માણસને કામ મળવું જ જોઈએ. વનઉછેર :
- ૧૯૯૧-૯૬ના પાંચ વર્ષના ગાળામાં મણે નાસાનીતિ- આયાત જળસંપ કે જમીન ધોવાણ - રોકાણનું કામ આપી શકાય જ.
નિકાસ અને આર્થિક નીતિનું ઘડતર કર્યું હતું તે ડો. મનમોહનસિંહને
સૌથી વધુ સકળ'' નાણામંત્રી તરીકે બિરદાવવામાં આવ્યા હતા, પણ તો પછી વિકાસનું શું? મા મશાની પંડિતોને બધા માણોને કામ-મન- મારોગ્ય આવાસ - આનંદ મળે તે
પરંતુ પાઘડીનો વળ છેડે આવે છે તેમ હવે એક પછી એક સરકારી વિરસ જ નથી લાગતો!
અloડા જ ફરેબ પુરવાર કરી રહ્યા છે. મામંપતાનું શું? તેનોદિક્ષાબદલાયતોજબને. બાકી, ગમે
સરકારી ખર્ચમાં બેફામ વધારો થયો છે. એમ્પણ સરકારી વિભાગ તપસમાવે, બધા વિકસ એટલે પીવોગિક વિકાસજ કહેવાના.
ક્રકસર કરવામાં સફળ રહ્યું નથી. કરકસર કેમ કરવી તે જ તેમને ખેતી -ગોપાલનનો વિકાસ તેવે તેમને વિકસાનથી લાગતો.
ખબર નથી. બીજી વાત જ કયાં કરવી જ હાલના દરથી વિકાસ ખા તરી હેતુ વહરડ બાપ દીઠ એટલા થઈ
યાલ રાખવો હશે તો આવતા વર્ષે રૂા. ૧,૩૮,૫૦૦ કરોડ રૂપિયાની જિનામાં જ છે? નગરપ. અને આ હિલમાં શિક્ષણ -
જરૂર પડશે. સારાનું તો નામજનથી. વાટાવાડા ધન્ય છે તમને
- ૧૯૯૫-૯૬માં રવેરાની આબરમાં શા. ૧૮ કરોડનો માતાર
વધારો થવા છતાં જે આ હાલત હોય તો હવે આ વહીવટ કેવો ગણવો? વિકાસ’ એ તો વૈશ્વિક સંદર્ભ બન્યો છે. દુનિયાના આ કઈ જાતની આર્થિક નીતિ અને કઈ જાતનો વિકાસ છે તે
સમજાવવાની કોઈનામાં હિમત છે ખરી? ભાગવિભાગ પાડવામાં એ શબ્દ વપરાય છે. વિકસિત દેશો,
પશ્ચિમથી આયાત કરવામાં આવેલી ઉધારીકરણની નીતિ દેશને બ્રિસલીલ દેશો, અવિકસ્યા દેશો. આવિભાગીકરણ આર્થિક
આર્થિક રીતે પાયમાલ કરશે અને શાકોર લઈને હિમણાંભીખ માંગવા માપદંડથી કરવામાં આવ્યું છે. વિકસિત દેશોની આર્થિક સ્થિતિ Gરી, તેથી તે વિકસિત કહેવાય. અન્ય દેશોમાં વિકસિત દેશે નીકળવું પડશે તેવી ચેતવણી વારંવાર આપવા છતાં આ આર્થિક નીતિમાં જેવા થવાનું કે આપણને કદી થવા ન દે, તે વળી જુદી વાત). પલટો લાવવા કે તેમાં સુધારો કરવાના કોઈ પ્રયાસ થયા નવા આ નંબરવારી પાછળનું ગર્ભિત લોંજીક એ જ કહ્યું છે કે બધાએ * ૧૯૯૧-૯૬ વચ્ચે કેન્દ્રના સરકારી નોકરિયાત ૪૦ લાખ ૮૧ હજાર
પર માંથી ઘટીને ૩૯ લાખ ૪૩ હજાર જજ થયા હતા. પરંતુ પગાર ઈલા ભટ્ટ
ભથામાં ૬૯ ટકા વધારો થયો હતો કારણ કે મોંઘવારી વધી ગઈ હતી. તેમના જેવા થવાનું.
૯૦-૯૧ દરમિયાન પગાર પાછળ રૂા. ૧૪,પપ૮ રોડ ખયયિા હતા તે સાથોસાથ એવું માની લેવામાં આવ્યું છે કે ગરીબી અને
૯૫-૯૬ દરમિયાન . ૨૪,૬૧૪ કરોડ ખયયિા હતા. જીવનધોરણના પ્રશ્નોવિકસિત દેશોના માર્ગે ચાલવાથી ઉકેલાવા
આર્થિક નીતિને કારણે પૈસાદાર થવાની હરીફાઈ ચાલી હતી. લાગશે. તેઓ વિકાસ શાને કહે છે?મૂળે તો, મોટેપાયે યંત્રીકરણ,
આથી કૌભાંડો થયા અને એક પછી એક કૌભાંડમાં પ્રજાના પા. ૨૦ ઉઘોગીકરણ, મબલક માલસામાન અને સેવાઓનું ઉત્પાદન
હજાર કરોડ બરબાદ થયાનો અંદાજ છે. આટલી રકમ ને સારી અને લગભગ દરેક પ્રકારની રોજગારી માલિક - મજૂરના સંબંધમાં વ્યાજબી રીતે ખર્ચ કરવામાં આવી હોત તો ભારતના દરેક ગામમાં ફેરવી નાખવી, પ્રાકૃતિક સંપત્તિન અફાટ અનંત ઉપગ, પીવાનું પાણી આપી શકાયું હોત. કુરસદનો અતિરેક પ્રજાનો નીચાલુ હરહર, અતિભ્રમણ, ફટાફટ
ભારત મૂળભૂત રીતે ગ્રામીણ ક્ષેત્ર આધારિત વેપાર, ઉધોગ - પાતાપા ને સંદેશાવ્યવહાર અને જયાં બોટિક અને માનસિક કુટીર ઉધોગ-કૃષિ ધરાવે છે. ત્યાં ટેક્નોલોજીની જરૂર નથી. થોડા કીશલ્પ રોકડે વેચાતાં હોય-આવું બધું હોય તે વિકાસ કઈવાય હેરફાર કરીને વ્યવસ્થા અને બાર યંત્રણા કાર્યક્ષમ બનાવવાની ઉઘોગીકરણને લીધે જ વિકવિકાસાયનમાવાથી દેશ જરૂરત છે. તેને બદલે તેને પેસ્ટ - આઈસલીમ, મોબાઈલ ફોન અને માધુનિકથઇ ગયો. દેશની પ્રગતિ થઈ ગઈ તેવું માપોનાપખાની
નુડલ્સના રવાડે ચડાવી દેવાયા છે લેવામાં આવ્યું છે. વિકાસનો માવો અર્થ કરવાની પ્રક્રિયામાં જે ગ્રામીણ ક્ષેત્રમાં ત્રણથી પાંચ દિવસે ચાર કલાક માટે વિધુત લોકોનું અવમૂલ્યન થાય છે. માનવમૂલ્ય ધટતું ને ઘટતું જાય છે. વિકાસ એટલે તો લોકોનો વિકાસ, લોકશક્તિની વૃદ્ધિ, લોકોનું
પુરવઠો મળે છે, ત્યાં આઈસક્રીમ કે ઠંડાપીણાંનું કઈ રીતે વેચાણ યોગદાન, લોકોનું સ્વાવલંબન, લોકસભાનતા. લોકમાત્ર લાભાર્થી
થાય? વળી ગ્રામીણ પ્રજા પાસે તેની ખરીદશક્તિ છે ખરી? આવી પાયાની જ નહીં પણ લોકતંત્ર, લોકમાલિક, લોકમૅનેજર ૫ પ્રજાના
વાત સમજયા વગર જ માર્કેટ ઈકોનોમી તરફ ટળી જવાયું હતું. વિકાસ વગર કોઈ રાષ્ટ્ર વિકસી ના શકે.
હવે જ્યારે બધું જ ખુલ્લુ પડી ગયુ છે તેવે વખતે નવી આર્થિક
નીતિને બ્રેક મારીને સ્વદેશી અર્થતંત્ર અને આત્મનિર્ભરતાને ફરીથી જન્મભૂમિ, તા. ૧૧-૮-૯૬
સ્વીકારવાની જરૂરત છે.
જેટલા કરવેરા વધશે તેટલો ભષ્ટાચાર વધશે અને ભ્રષ્ટ નાણાં
કૌભાંડ વધારશે. વાતા .08 જુલાઈ, ૧૯૯ણાષાઢews વેપાર - ઉધોગના માત્ર માલેતુજાર વર્ગને નવી આર્થિક નીતિ
દ્વારા કાયદો થયો છે તેની સામે સંસ્કૃતિ - મલ્યોને તેમજ પરંપરાને જે મુંબઈ સમાચાર
નુકસાન થયું છે તેનો કોઈ જ અંદાજ નીકળી શકે તેમ નથી.
નવી આર્થિક નીતિઃ દેશને માટે ખતરનાક સાબિત થઈ
કત મોરયા સરકારના શાસનમાં પેટ્રોલિયમ ઉત્પાદન ' પર ભાવ - વધારો જાહેર કરીને કેન્દ્ર સરકારે રૂા. ૧૨ હજાર કરોડ એકત્ર કરી લીધા છે, પરંતુ આટલુ કર્યા પછી હજુ કોલસામાં ભાવ • વઘારો તોળાઈ રહ્યો છે અને રેલવે અંદાજપત્ર તથા સામાન્ય અંદાજપત્રમાં પણ બોજો વધે તેવા નિર્દેશ મળી રહ્યા છે.
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ સંકલન RSS) બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના વધતા જતાં સાંસ્કૃતિક આક્રમણથી ચિંતા
આપણા હજારો વર્ષ પુરાણા હસ્તશિલ્પ અને હુન્નરોને કરી નાંખ્યા છે. આવી કંપનીઓ કલડીઓના વપરાશને હટાવવા પ્લાસ્ટિકના શ્વાસ બનાવવા લાગે તો બિયારા અસંગઠિત કુંભારો (પ્રજાપતિ) એ કોની સમક્ષ ફરિયાદ કરવાની?
એડીડાસ, મા, લોટો, નાઈક, ડિક વગેરે વિદેશી કંપનીઓએ આપણા દેશના
એવી ટીકા કરી છે કે, “માનવતાના ઇતિહાસમાં ઈજિપ્તના પિરામિડોના નિલેશ બાદ આ એવો સૌથી વધુ અવિશ્વસનીય કાર્યક્રમ છે, જેમાં આટલા મોટા પાયા પર માનવ - ઉર્જાનો ઉપયો પોતાના પ્રચાર માત્ર માટે કરાઈ રહ્યો છે!
બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ આપણી સંસ્કૃતિ પર જે ખુલ્લો માર કરે છે. એ તો ઘણો
એક
:
કોઈપણ દેશની પ્રજા તેની રોજી રોટી અને રહેઠાણની મુખ્ય સમસ્યાઓ સંતોષાય ત્યારે જ સુખની નજીક પહોંચી ગઈ ગણાય પરંતુ છેલ્લા થોડાંક વર્ષોથી આપણા દેશમાં બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના વષતા જતા પ્રવેશની સાથે રોજગારની તકો અને ભારતીય સંસ્કૃતિ માટે ચિંતાજનક પરિસ્થિતિ પેદા થઈ છે.
બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓએ રોજગારીની તકો વધારવા માટે નહિ, પણ નફો રળીને પરદેશમાં ખેંચી જવા માટે જ ભારતના વિશાળ બારને સર કરવા તરફ વિરોષ ધ્યાન આપ્યું છે. આતંરરાષ્ટ્રીય મમ સંગઠન (આઈ. એલ. ઓ.)ના અહેવાલ અનુસાર બરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના અાગમનથી આપણા દેશમાં કરોડોની સંખ્યામાં લોકો બેરોજગાર બની જશે.
‘નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફ એપ્લાઈડ ઈકોનોમિક્સ રિસર્ચના રિપોર્ટ (અહેવાલ)
શશીભૂષણ મુજબ બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના આવવાથી અને ખાનગીકરણની નીતિ અપનાવવાના કાર દેશમાં દર વર્ષે 9 થી ૫૦ લાખ નવજવાન લોકો બેરોજગાર બની રહ્યા છે.
આંતરરાષ્ટ્રીય મુદ્રા કોષ અને વિશ્વ બેન્કની શરતો અનુસાર દેશમાં જે આર્થિક ઉદારીકરણની નીતિ અપનાવવામાં આવી છે, તેની સૌથી વધારે ઘેરી અસર રોજગાર પર પડી છે. છેલ્લાં ત્રણ વર્ષમાં આ નીતિના કારણે ૪૦ થી ૫૦ કર્મચારીઓને અસર થઈ છે. કાપડ ઉદ્યોગના ક્ષેત્રમાં ૧૯૯૪ના વર્ષમાં ૧૮,૩૫૦ કર્મચારીઓ બેકાર બની ગયા છે. ૩૮,૦૦૦ જેટલા હાથસાળ કારીગરો ભૂખમરા જેવી સ્થિતિમાં મુકાઈ ગયા છે. આ પ્રદેશમાં ૧૩ વણકરોએ બે રોજગારીથી તંગ આવી જઈને આત્મહત્યા કરી લીધી છે. એક મોની અનુસાર ૧૯૯૫ના અંતે બેરોજગારોની લ સંખ્યા લગભગ પાંચ કરોડ સુધી પહોંચી ગઈ છે. આ સંખ્યા તો ફકત નોંપાયેલા બે રોજગા૨ ઉમેદવારોની છે, પરંતુ વાસ્તવમાં સન ૨૦૦ સુધીમાં ૧૨ કરોડ ૮૦ લાખ લોકો રોજગારીની શોધમાં ભટકતા થઈ જશે. ૧૯૯૪થી ૨૦૦૦ સુધીના ગાળામાં સરક્ષર તો માત્ર 1 લાખ લોકોને જ રોજગારી પૂરી પાડવાની સ્થિતિમાં હશે.
બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓએ આપા વધુ ઉઘોગના ક્ષેત્રમાં પણ પુસણખોરી કરી છે. તેના કારણે ૧૦ લાખ ૩૦ હજાર નાનાં એકમોનું અસ્તિત્વ જ મુકેલીમાં મુકાઈ ગયું છે. આવી કંપનીઓએ વિકાસના નામેં
t
રમતગમતનાં સાધનો અને તૈયાર વસ્ત્રોના ક્ષેત્રમાં પણ પ્રવેશીને લાખોની સંખ્યામાં દરજીઓ અને કુશળ કારીગરો - મક્ષિકોની રોજગારી રળવાની તકો ઝુટવી લીધી છે. ‘વિમકો'એ શિવકાશી અને બરેલીના દિવાસળી ઉધોગમાં ઝંપલાવીને લાખો લોકોનું જીવન અંધકારમય બનાવી દીધું
આ તો માત્ર થોડાક ઉદાહરણો જ છે, જેની સૌથી વધારે અસર રોજગાર પર પડી રહી છે. અત્યારે આપણા દેશમાં 3000 થી વધુ બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ પૂરી શાનથી પોતાનો કારોબાર ચલાવે છે. એમનો નફો મબલખ હોય છે. વિશ્વવિખ્યાત ‘પુનીલીવર' કંપની, ભારતમાં હિંદુસ્તાન લીવરના નામથી પોતનો વ્યાપાર ચલાવે છે, તે પોતાનું બ્રાન્ડ નામ વાપરવાની છૂટ માપીને દેશી કંપનીઓ પાસેથી કરોડો રૂપિયા રળે છે. આવી બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ બહોળો નફો કરતી હોવાથી પોતાના બજેટની ૩૦ ટકા રકમ તો પ્રચાર પાછળ જ ખચે છે.
અમેરિકાના જાણીતા લેખક બાવદિલએ ‘કોકાકોલા’ નો વિસ્તૃત અભ્યાસ કર્યા પછી
ભયાનક છે. ‘ઉનકી સાંસ મેં' બદબુ હૈ: એમ કહીને એક નવી પરણેલી દુલ્હન ઉદાસ થઈ જાય છે. પછી તેની સહેલી એવી ડોકટર પાસે પતિને લઈ જાય છે. ડોકટર એમને સલાહ આપે છે કે, જે શ્વાસની દુર્ગધથી
ટકારો મેળવવો હોય તો અમુક ટુથપેસ્ટ અપનાવો.’ જો તમે તમારા બાળકને ખાસ ન્યૂટીશન ડીક ન આપતા હો તો ખબર નહિ કે તમે તમારાં બાળકોને પ્રેમ કરો છો કે નહિ! આ તો માત્ર ટી. વી. પર જોવા મળતા વિજ્ઞાપનના થોડાક નમૂનાઓ છે. આવે જાહેરાતો દ્વારા આપવામાં એક પ્રકારનું ગૌરવ ઠસાવવાનો પ્રયત્ન થાય છે. જે જીવન ધોરણ ઊંચુ લાવવાની મનોવૃત્તિને જન્મ આપે છે. તેનો દુશ્મભાવ સતત વધતો જાય છે. તેનું પરિણામ એ આવે છે કે બાળકો આવી વસ્તુઓ માટે હઠ પકડે
તેથી માબાપને બિનજરૂરી ખર્ચ કરવો પડે છે. થોડા વખત પછી ખાવો ખર્ચ જરૂરી છે એવું મનમાં ઠસી જાય છે. નામ એક ઉપભોકતાવાદી જીવનાર બની જાય છે. સુડાનામક રીતે જોઈએ તો આવક એટલા પ્રમાણમાં વપતી નથી૫ ખાટા ખર્ચાનો
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
વધતા જાય છે. તેના પરિણામે વ્યક્તિની અંદર એક તંદ્રનો પ્રારંભ થાય છે. આવક કરતાં જાવક વધવાના કારણે છેવટે એક ઈમાનદાર બાંધી આવકનો માનવી ભ્રષ્ટાચારી બનવાની શરૂઆત થાય છે. આમ આવાં વિજ્ઞાપનો આડક્તરી રીતે ભ્રષ્ટાચાર પોષક પણ છે.
* દેશમાં દર વર્ષે ૪૦ થી ૫૦ લાખ નવયુવાન લોકો બેરોજગાર બની રહ્યા છે અને સન ૨૦૦૦ સુધીમાં ૧૨ કરોડ ૮૦ લાખ લોકો રોજગારીની શોધમાં ભટકતા થઈ જશે.
* ભારતીય સંસ્કૃતિ પર ખુલ્લો પ્રહાર કરતી બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓએ ભોગ વિલાસની આકર્ષક જાહેરાતો દ્વારા ઈમાનદાર લોકોને ભ્રષ્ટાચારી બનાવ્યા. * આધુનિક પ્રચાર માધ્યમો અને વાસ્તવમાં આવાં વિજ્ઞાપનો સમાજના વિશિષ્ટ લોકોને પોતાની વ્યક્તિના હૃદયમાં એક હીન ભાવનાને પકડમાં લઈને બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ જન્મ આપે છે. મોટા ભાગના વિજ્ઞાપનોમાં આપણને માનસિક ગુલામ અને આર્થિક દેખાડવામાં આવતી વસ્તુઓ હોય છે મધ્ય રીતે બેહાલ બનાવે છે. વર્ગના ઉપયોગની પરંતુ પ્રદર્શિત કરવામાં ફિલ્મો જોઈને યુવા પેઢી બીમાર આવે છે વિશુદ્ધ વૈભવશાળી ફાઈવ સ્ટાર માનસિક્તાથી ગ્રસ્ત થવા લાગી છે અને જેવી રહેણીકરણી. મધ્યમ વર્ગના લોકોમાં લાંબા ગાળે આનું પરિણામ ભયંકર નીવડવાનો પૂરેપૂરો સંભવ છે.
એક નબળાઈ હોય છે, કમજોરી હોય છે. આવા લોકોમાં ઉચ્ચ વર્ગના લોકોના જેવી રહેણીકરણી પ્રત્યેનું વિશેષ આકર્ષણ હોય છે, જિજ્ઞાસા હોય છે. એમના જેવું જીવન જીવવાની દંભિત ઈચ્છા હોય છે. કોઈપણ
આમ સ્પષ્ટપણે બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ આપણા દેશમાં દાખલ થઈને આપણા
રોજગાર છિનવી રહી છે અને આપણી સંસ્કૃતિ પણ આપણી પાસેથી છિનવી રહી
છે. ફરી પાછા આપણે એક નવા પ્રકારની
માણસ પોતાની પાસે ભોગ-વિલાસની ગમે તેટલી વસ્તુઓ ભેગી કરી લે, તો પણ તે વિજ્ઞાપનોમાં બતાવાય છે તેવું જીવનધોરણ ગુલામીની જંજીરોમાં જડાવા માટે જાણે કે વિવશ બનતા જઈએ છીએ. બહુરાષ્ટ્રીય ઊંચું લાવી શકતો નથી. કંપનીઓના પ્રવેશ પછી રોજગારની અને
આ પરિણામે તેની અંદર એક ભીષણ
બની જાય છે.
હીન ભાવનાનો જન્મ થાય છે, જે વધતી સાંસ્કૃતિક આક્રમણની દૃષ્ટિએ સ્થિતિ જ જાય છે. તેની એક સીમા વટાવ્યા પછી સુધરી નથી, બગાડ વધતો જાય છે. હજી પણ જો આપણે ખામોશ રહીશું તો ભારતીય આવી ભાવના વ્યક્તિગત વિઘટનનું કારણ સંસ્કૃતિનું ધોવાણ થઈ જશે, કારણ કે આ વિજ્ઞાપનોના આવા સ્વપ્નીલ બગાડો હવે ટી. વી. ના માધ્યમથી સંસારથી ઓછી આવક વાળા અમને ગામડાંઓ સુધી પહોંચી ગયો છે. હજી પણ મધ્યમવર્ગના લોકોમાં તેને પ્રાપ્ત કરવા બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓના બિનજરૂરી ક્ષેત્રોમાં માટેની એક લાલસા જાગે છે. તેનું પરિણામ પ્રવેશને રોકવા માટે જેહાદ જગાડવાનો એ આવે છે કે તે પોતાનાં સમગ્ર નૈતિક, સમય છે. આમ કરીશું તો જ ભવિષ્યમાં મૂલ્યોને ભૂલી જઈને ગમે તે, સાચા-ખોટા આવનારા ભયંકર સંકટને આપણે ટાળી માર્ગે ધન ભેગું કરવા મંડી જાય છે અને શકીશું. આ રીતે શરૂ થાય છે એક કદી પણ તૃપ્ત થઈ શકે નહિ તેવી તૃષ્ણાની દોડ, જેનો કદી અંત આવી શકે તેમ નથી.
૨૨ ૭ મુંબઈ સમાચાર
સાપ્તાહિક, તા. ૧૯-૫-૧૯૯૬
વિજ્ઞાપનો દ્વારા વસ્તુને તેની ગુણવત્તાના આધારે વેચવાની છે. કોશિશ કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ મધ્યમ વર્ગ અથવા નવશ્રીમંતોની મનોવૃત્તિને વટાવવાની તે
કોશિશ કરે છે.
આધુનિક પ્રચાર માધ્યમો અને સમાજના વિશિષ્ટ સુવિધાભોગી લોકોને પોતાની પકડમાં લઈને આ બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ આપણા પર એક વિસ્તૃત અપસ્મૃતિ યાર્દી રહી છે અને આથી વિજ્ઞાપનબાજીથી આપણું માનસિક દેવાળિયાપણું વધતું જાય છે. બહુરાષ્ટ્રીય અપસંસ્કૃતિના ફળસ્વરૂપે આપણા દેશમાં બ્લ્યુ ફિલ્મોનો મારો શરૂ થઈ ગયો છે, જેનાં માઠાં પરિણામો આપણી યુવા પેઢી ભોગવી રહી છે. આજે આપણા દેશમાં એવી ફિલ્મોનું નિર્માણ થઈ રહ્યું છે, જે આપજો કુટુંબના તમામ સભ્યો સાથે બેસીને જોવામાં સંકોચ અનુભવીએ છીએ.
પણ શરમ
સૌ સાથે મળીને જોઈ શકતાં નથી. આવી
સંકલન ૧૦ દહેશત
-
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
વીજળીએ માણસને મોટાબનાવી
દીધો છે.
-મહેન્દ્ર દેસાઈ
ઉઘાડા પડી ગયા વગર, આંખના પલકારામાં બિહાર, મધ્ય પ્રદેશ કે ઓરિસાની અજો રૂપિયાની સંપત્તિ ફૂંકી મારવાની હોય, અને તે પણ જનતાની પ્રગતિ કે ભલું કરવાના નામે જેથી કોઈ શું કે ચાં કરી ન શકે, તો સત્તાધીશો પાસે ક્યું શસ્ત્ર છે ? બ્રિટિશરોને દરિયામાર્ગે અઢળક સંપત્તિ ઢસડી જતાં મહિનાઓના મહિના લાગી જતા હતા.. આજના હાકેમોને વિજ્ઞાને એવી જડીબુટ્ટી આપી છે કે જે તે પ્રાંતના લોકોને ભાગ્યે જ ખ્યાલ આવે કે હર સેકંડે તેમના પ્રાંતમાંથી કેટકેટલા ખજાના લૂંટાઈ રહ્યા છે. પ્રજાજનોને એવું પણ ભાન ન રહે કે પ્રગતિના નામે તેઓ નચાવી શકાય તેવી કઠપૂતળી બનતા જાય છે.
દેશ આખાને મુઠ્ઠીમાં રાખી શકે તેવું અદશ્ય પણ અમોઘ આ ક્યું શસ્ત્ર છે ? વીજળીઇલેક્ટ્રિસિટી. જી, હા. ઇલેક્ટ્રિસિટી એવું શસ્ત્ર છે કે એના નામે પ્રગતિ, વૈભવ, સુખમાં આંધળા થઈ જવાય તેવા જરીજીરિયામાં સત્તાધીશો પહેરાવી શકે છે. વીજળીથી ઘરોમાં રોશની થશે, ઉદ્યોગો ધમધમશે, ઉત્પાદન વધશે, સમૃદ્ધિ આવશે વગેરે વગેરે. વધુ ને વધુ વિપુલ વીજળીની દેશને જરૂર છે. તેને પહોંચી વળવા તોતિંગ વીજળી મથકો મો. અણુમથકો ખાંપો, અબજો રૂપિયા હોમો, નહિ તો પ્રગતિ રૂંધાઈ જશે એવાં ઢોલનગારાં સતત વાગ્યા જ કરે છે.
માઇકલ ફેરાડો કે પોમસ આલ્વા એડિસને વીજળી અંગે શોધખોળ કરી ત્યારે ભાગ્યે જ તેમને ખબર હશે કે વખત જતાં તેમની શોધ રાજકર્તાઓના હાથમાં સરમુખત્યારી એવું હકમનું પાનું આપવાની છે કે સત્તાધીશો પ્રજાને સ્વતંત્રતાના અંચળા હેઠળ માડી શકાય તેવા ગુલામ બનાવી શકશે. વીજળીના ચમત્કારિક, ગેબી ફાયદાઓ અંગે પયગંબરી કંઈક વાતો કહેવાયા કરે છે. છાનાછપના પ્રજા પર વીજળી કઈ રીતે ભરડો લઈ શકે છે કે માણસના કેવા હાલહવાલ કરે છે તે પણ જોવા જેવું છે.
સાંજ પડ્યે માણસ અને દેશ આખો સ્વજનો રસાથે અલકમલકની વાત કરી જંપી જાય અને સુર્યોદય છતાં તાજગીથી ફરી કામે વળગે તે કુદરતનું ચક્ર
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
જશે.
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
સકલન ૧૦ ))) ઑગસ્ટ ૧૯૯૬ હંમેશ માટે ખતમ કર્યું છે - વીજળીએ!આજે સૂર્યાસ્ત
એક સાંકળે જડી લે તેવી નેશનલ ગ્રીડ વીજળીના પછી ત્રીજી કે મધરાતે ચોથી શિફટમાં કારખાનામાં
તારની જાળ બિછાવવાની છે. ઓરિસાના ભંડારો વૈતરું કરી દેતો માણસને કર્યો છે- વીજળીએ ! રાત
બાળી વીજળી પેદા થતાં માત્ર એક જ સેકંડમાં અને દિવસના ભેદ મિટાવી દઈ રાત્રે અગિયાર તો
અમાપ કોલસા કે જળસંપત્તિનું વીજળીમાં રૂપાંતર શનિવારે મળસકા સુધી વિડિયો, સિનેમા કે રાત્રિ
થઈ વીજળી હજારો માઈલ દૂર દિલ્હીમાં પહોંચી ક્રિકેટમાં વેરવિખેર કરી માણસને બાઘો બનાવ્યો છેવીજળીએ. વાચા હરાઈ ગઈ હોય તેવો માણસને
રાષ્ટ્રના કોઈ પણ ખૂણે કોને, ક્યારે, કેટલી ટી.વી. સામે મૂંગો ટાપુ બનાવી દીધો છે–વીજળીએ.
વીજળી આપવી કે બિલકુલ ન આપવી, કોને એક કુંભાર ચાકડા પર કોડિયું ઉતારે કે વણકર કાપડ
ટટળાવવો, કોને ઘૂંટણિયે પાડવો, કોની પાસે વશે ત્યારે પોતાના હાથથી કરેલા કામમાંથી મળતો
આજીજી કરાવવી, તે બધું જ એક, માત્ર એક નિજ આનંદ છીનવી લીધો છે–વીજળીએ. આજે
જ માણસ દિલ્હીમાં બેઠાં નક્કી કરી શકશે. માણસ કામ કરે છે યંત્રવતું, જડની જેમ. એને ખબર
લોકશાહી, મતાધિકાર, નાગરિકસ્વાતંત્ર્ય- બધું જ નથી કે એનો દાગીનો કોના માટે, શું કામ બની રહ્યો
કાગળ પર રહી શકે અને છતાં કોઈ પ્રાંત કે
પ્રાંતમાંનો કોઈ જિલ્લો, અરે એક શહેર સુધ્ધાં છે ? માણસને અજાણ હેતુનો હાથો બનાવ્યો છે
શેખી મારે તો એને ઠેકાણે લાવવાની એકમાત્ર વીજળીએ. ભરચોમાસે પડદા પાછળ ઘરમાં કે
ચાવી છે-વીજળી. બહુ નાના પાયા પર કર્ણાટકમાં ભરબપોરે ઑફિસમાં ટયુબલાઈટ હેઠળ કુદરતના
ગંડુ રાવે આ પ્રયોગ કર્યો હતો, સત્તાધીશે બહાનામાં નઝારાથી માણસને પશુની જેમ ઓક્ત કર્યો છે
કહેવાનું તો એટલું જ છે કે ટેકનિકલ ખામીના વીજળીએ.
કારણે વીજળી ખોટકાઈ ગઈ છે. પ્રગતિની અંધારી દોટમાં બાંધી દઈ દોઢવાતા
કોણ વાપરે છે આ વીજળી ? એંસી કરોડના આ માણસની હાલત શી છે ? આ માણસ હવે
આ દેશમાં પ્રથમ કક્ષાના શહેરમાં માંડ પંદર કરોડ વાતવાતમાં કંટાળી, બોર થઈ જાય છે. આ માણસ
લોકો વસે છે જેમાનાં ૬૦ ટકા ઝૂંપડપટ્ટી, ફૂટપાથ પોતે પડે ક્રિકેટ રમવા માગતો નથી પણ શારજાહમાં
કે એક ઓરડાના ઘરમાં રહે છે. કપિલ દેવ છક્કાની બોછાર બોલાવી દે તેવી
ગામડાંમાં નહિ, ખુદ શહેરોમાં આજે પણ ઉત્તેજનાથી ટી.વી. સામે બેબાકળો બની જાય છે.
ચૂલો ફૂંકવા લાકડું વધારે વપરાય છે જે કાળાં યંત્રવત્ કામમાંથી નિરુત્સાહ આ માણસ રૂપેરી
બજારમાં મળતા કેરોસીન કરતાં મોંઘું થતું જાય પડદે દિવાસ્વપ્નો જોવા હંમેશાં તલપાપડ રહે છે.
છે. દેશના પાટનગર, દેશના પ્રથમ શહેર દિલ્હીમાં રઘવાયો થઈને ઢસડાયા કરતો કોઈનો હાથો આ
દર વર્ષે મધ્ય પ્રદેશમાંથી સાડાબાર હજાર વેગન માણસ લકઝરીની પેકેજ ટૂરમાં કાશમીર-ગોવા
લાકડું ચૂલામાં બાળવા માટે આવે છે. સમગ્ર દેશની ભાગી છૂટવા છટપટાર્ટ કરે છે, ફાટેલા ડોળે ફર્યા
કલ્પના કરવાનું મુશ્કેલ નથી. કરે છે અને વિનાકારણ ફરીફરીને થાકી જાય
ગામડાંમાં તો ખેર, વીજળી જતી જ નથી, છે. દારૂ અને જુગારની મહેફિલમાં સતત ઉકેરાવા
જાય છે ત્યાં પ્રકાશ માટે નહિ, પંપ ચલાવવા મળે છે. પ્રગતિ, એશ્વર્ય, આરામની વાતોને રવાડે
વપરાય છે. શહેરમાં પણ વીજળી જે ઘરોમાં છે ચઢાવાયેલો આ માણસ પોતે તો ઠીક એના ડૉક્ટરને
ત્યાં રાધવા માટે તો કેરોસીન કે ગેસ જ વપરાય સમજ ન પડે તેવા સતત માથું પેટછાતી દુખવાના
છે. વીજળીના વપરાશની લતે ચઢાવી માણસને કે તાવના ચિત્રવિચિત્ર રોગમાં સપડાયા કરે છે.
મજબૂર બનાવવાની વીજળીની અજોડ રમત છે. વીજળી કોલસો બાળીને પેદા થાય છે.
એના ગુલામ બનાવી તેના યુનિટ-યુનિટ માટે હજારો ટન કોલસો સેંકડો માઈલ ઢસડી જવા
માણસને ઢળાવી શકાય છે, એક જ સ્વિચ રેલવેમાં ગંજાવર આંધણ કરવું પડે છે. એક ડર
દબાવીને ! એવો પણ છે કે જ્યાંથી ખોદી લવાય છે ત્યાંના
પ્રજાને ગુલામ બનાવવામાં માહેર આ લોકોની જતે દિવસે છૂપી લાગણી દુભાવાનો પણ
સત્તાધીશો છાપરે ચઢીને પોકારે છે કે વીજળીથી ડર છે. ગુજરાતમાંથી ખનિજ તેલના ભંડાર ખાલી
ઉધોગોનું ઉત્પાદન વધે છે અને સમૃદ્ધિ આવે થતાં જતાં રૉયલ્ટીના નામે જાગે છે તેવા ઊહાપોહને
છે. આપણે ભૂલવું ન જોઈએ કે આજે, ૧૯૮૫માં, કારણે અઢળક કુદરતી સંપત્તિ રોકટોક વગર સતત
૪૦,૦૦૦ મેગાવૉટ વીજળી છતાં રાષ્ટ્રની કુલ ઓહિયા કરી જવાનું સહેલું નથી. ટેકનોલોજી
આવકના ૭૦ ટકા આવક ખેતીવાડી અને એના સત્તાધીશોની વહારે ધાઈ છે. હવે દેશમાં સુપર
પર આધારિત ક્ષેત્રમાંથી થાય છે. ગામડાંઓમાંથી સુપર વીજળી મથકો બંધાઈ રહ્યાં છે. આ તમામ
જયાં વીજળી હંમેશ માટે વેરણ થાય છે ત્યાં પોણા મથકો કોલસાની ખાણની આજુબાજુ બંધાઈ રહ્યાં ૩૩ ભાગમાં હજુ તો પહોંચી જ નથી. •૦૦ છે. આયોજન એવું છે કે રાષ્ટ્ર આખાને એક સુત્રે
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
D વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
ભારતીય સમાજ ઉપર મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓનું આક્રમણ
આજ સુધી સામાન્ય છાપ એવી જેવા
ઈન્ટરનેશનલ કોકોકોલા દ્રબોટલલોકકલા | ડીઝાઈન તૈયત કરાવવી છે.. મળે છે કે મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓનો આપણા
પ્રદર્શન માટે એક કૃતિ તૈયાર કરવાની ક્રિકેટમાં સફળ પ્રવેશ કર્યા પછી હવે દેશમાં પ્રવેશ થયો ત્યારે તેનો વિરોધ માર્થિક કામગીરી સોંપી હતી.
એમએનસી પૅકીના વેત્રમાં પ્રવેશવા લાગી કારણોસર કરવામાં આવી રહ્યો હતો. મામ
અમેરિકામાં ઈરાને જે સાહિત્યકારની | છે. બૉક કંપનીએ ઈન્ડિયન હાંકી જનતા એવું માનતી હતી કે આપણી અધિક
વિર૮ મૃત્યુદંડનો ફતવો બહાર પાડયો હતો. માત્મનિર્ભરતા ઉપર તેમને કારણે અરાધાત
ડરેશન દિલ્હીના અંતરંગ તેને એક મિલિયન પાઉન્ડ અલગ હવે થશે. મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓ આપણાં દેશની પછીની નવલકથા પેટે એડવાન્સ રકમ
દેવદત્તા આર્થિક તાકાત ઉપર પોતાનો સને બેસાડી
તરીકે ભેટ આપ્યા હતા. છો અને તેને મનફાવે તેમ ચલાવશે એવી
માં પુસ્તક ૧૯૯૯
માટે નવ દિવસ સુધી એટલાન્ય ઓલિમ્પિક પણ ભીતિ લાગવા માંડી હતી. રાજકીય
પહેલા પ્રગટ થવાની સંભાવના છે. અગાઉ
જેવા જવાની તક આપવામાં આવી છે. ષ્ટિએ પણ તેમને ખતરનાક માનવામાં તેમને એક પ્રકાશકે એડવાન્સ તરીકે બે ગમી ઇન્ડિયન પોલિટીના આવતી હતી. પરંતુ આપણે એવી કલ્પના
મીલીયન ડોલર્સમાપ્યા હતા. આ પુસ્તક તે કેટલાક સોશીયલ સ ક ટ સ માં તો કયારે કરી ન હતી કે મલ્ટીનેશનલ
મુર્ખલાસ્ટ સાઈ હતું.
- ૯ ટીન શ ન લ કંપનીઓની પહેલના કંપનીઓ આપણા સમાજ ઉપર ઘમી થવા
હવે એમએનસી રમતગમતને ટેકો
કેટલાક દૂરગામી સામાજિક પરિણામો લાગશે અને પ્રજને આધુનિકીકરણનો ચસ્કો
માપવા આગળ આવી છે. અત્યાર સુધી
-પાવી શકે તેમ છે. માજી કોઈપણ લગાડી દેશે.
આવોટેકો માત્રક્રિકેટની રકમ પુરતો મર્યાદિત મલ્ટીનેશનલ કંપની પાસે અપરંપાર ? હતો. હવે સીટી બેંક (ઇન્ડિયા) ઇન્ડિયા
આકર્ષણ જમાવવાની પ્રવૃત્તિ કરતાં હાલ જે સાધન સંપત્તિ ધ્યેય છે, જેને કારણે તેઓ જના
ઓલિમ્પિક ટીમની સત્તાવાર પાર્ટનર બની
પ્રક્રિયા ચાલી રહી છે તે વધુ ખતરનાક છે. ' જમાનાના રાજા મહારાજ અને અમીર
છે. તેની ભૂમિકા સ્પેશિયલ સ્પોન્સર તરીકેની સૌ પ્રથમ તો મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓ ઉમરાવો માફક વર્તી શકે છે અને સંગીતકારો
રહે બીજી વિશ્વવિખ્યાત કંપની નાઈક જે જંગી ૨ ક મ સ્પોર્ટસમેન પાછળ કે તથા અન્ય ક્લાવિદોને સહાયરૂપ બની શકે છે,
ક્લાકારો પાછળ ખર્ચે છે તેને કારણે તેમની છે. પણ તેમાં એક તફાવત હોય છે. તેમની કલ્પનાનાલ કપનીઓ ક્લો વિશ્વમાં પણ પોતાના ડખલગીરી માર્કેટીગનું સ્વરૂપ ધારણ કરવામાં
અંદર પરિપકવ થયા પહેલાં જ પોતે ર૩ માંગ છે અને સાહિત્યર્સ પણ
ઉચ્ચવર્ગની સાથે સંકળાયેલા છેવાનો ભ્રમ લાગે છે. આ માર્કેટીગ સોફીસ્ટીકેટેડ હોય છે
સેવવા લાગે છે. આજ પરિસ્થિતિ ક્લાકારોની અને સમાજના અમૂક ચુનંઘ ઉગ એલીયે હાથ છે. રન સભled Pદન (
પણ છે. તેમને જે સાધન સગવો અને વસ્ત્રો માટે થઈકોસ્ટ મોડર્નાઇઝેશનની જરૂરિયાત ડી કા વો બહાર પાડ્યો
આપવામાં આવે છે તે શ્રીમંત વર્ગોને જે પૂરી કરે છે. રંતુ મલ્ટીનેશનલ કંપનીએ તેને આગામી
પોષાય તેવા હોય છે. જયારે તેમને રમતમાંથી મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓની લેટેસ્ટ અબકરા માટે એક મિલિયન ડોલર્સની પહેલ કેવી હોય છે. તેના નમૂના જેવાં કેટલાંક
ફરી પાછા પોતાના મધ્યમ વર્ગીય આગોતરી રોયલ્ટી એનાયત કરી છે.. વાતાવરણમાં પાછા ફરવાની ફરજ પડે છે ઉદાહરણો અહીં રજૂ કર્યા છે. પેપ્સીકોલા એક મલ્ટનેશનલ કંપની છે અને સોફટ ડ્રીકસ વેચે સાથે કે ૨ા ૨ કરેલા છે. હવે પછી
ત્યારે તેમને બહુ આકરું પડે છે. કેમ કે તેમને છે. પૃણ આવી કંપની દેશમાં ભારતીય ખેલાડીઓ માત્ર રેબૉક શુઝ જ
દરેક પ્રકારની હાડમારીઓ અને અછતભરી બીનસાંપ્રદાયિકતા ઉપર સેમિનાર ગોઠવી શકે પહેરશે. આ બૂટ ખાસ એસ્ટ્રો ટફસ માટેજ
સ્થિતિમાંથી પસાર થવું પડે છે. ખરી? પણ આ એક હકીકત છે. આ ગોષ્ઠિમાં બનાવવામાં આવેલ છે. રેબૉક બહુ જાણીતા
આવા પ્રકારની સ્પોન્સરશીપ એક દિલ્હીના અનેક મોટા માથાઓને નિમંત્રણ નહિ એવા ખેલાડી ધનરાજપિલ્લાઈને પ્રોજેકટ
પ્રકારની ફિલ્મ આધુનિકતાને પોષે છે. પાઠવવામાં આવ્યા હતા. સ્થળ હતું કરી રહી છે.
ખેલાડી તેને સમજી શકતા નથી, અને તેને વિઠ્ઠલભાઈ પટેલ હાઉસ, દિલ્હીના બૌતિક
આ પ્રકારની સખાવતો માત્ર ખેલાડીઓ
લાંબો સમય નભાવી પણ શકતા નથી. સંવાદો માટે આ એક ધબકતું સ્થળ મનાય અને સ્પોર્ટસમેન પૂરતી જ મર્યાદિત નથી.
નાણા અને સર્જકતાની મદદ વચ્ચે થોડો અમર્સને પણ હવે તેમાં આવરી લેવામાં
તફાવત છે. આ બંને વચ્ચે કોઈ સીધી પણ તેની પાછળ એક કાલી પડ્યા આવેલા છે. ટાઈમ અને મોટોરોલાએ સરખામણી થઈ શકે તેમ નથી, હૉકીના જોડાયેલી છે... ધાર્યા મુજબ મોટા ગજાના ઍટલાન્ટા ઇઝ કોલીંગ કોન્ટેસ્ટની જાહેરાત
દુગર ગણાતા ખાનચંદ પાસે આજના જેવી માણસો તો સેમિનારમાં હાજર રહ્યા નહિ. કરી છે. તેમાં કોઈપણ ભારતવાસીને બે વ્યકિત કોઈ જ સુખ-સગવડો ન હતી. છતાંય તેણે એટલે સ્પોન્સર કંપનીએ આ ગંભીર ભારતીય ખેલાડીઓને ઓફિશીયલ ગીયર
પંજાબના ગામડીયાઓને તાલિમ આપીને સેમિનારને લોકપ્રિય સેમિનારમાં બદલી
તૈયાર કર્યા હતા. અને ભારતીય હોંકીને પૂરા પાડશે. નાઈક કંપનીએ ટીમ માટે
| આંતરરાષ્ટ્રીય નામના અપાવી હતી, નાખ્યો. ટ્રકો ભરીને એ લોકો શીખો અને ઓફિશીયલ ટીમ યુનિફોર્મ ડીઝાઈન| મુસ્લિમોને ઓડીયન્સ તરીકે ઉઠાવી લાવ્યા.
મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓ પોતાના ધન કરાવ્યો છે. તેમાં ખાસ રાષ્ટ્રીય ધ્વજના રંગોનો છે અને સાધન સગવડો ઉપયોગ મોટસ જેવી મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓ કલા વિશ્વમાં | ઉપયોગ કરવામાં આવેલો છે, ઉપરાંત તેણે પણ પોતાની વગ વધારવા માંગે છે.
| | પ્રવૃત્તિમાં પડેલી કેટલીક વ્યકિત માં ને કીટબંગ, ટ્રેકસૂટ, ટી શર્ટસ અને કૅપની પણ ડૉકો કોલા (ઇન્ડિયા) હામીબાવાને
લિઝ ક્ષે પ્રયત્ન કરે છે. એવી કૃત્રિમ
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંકલન-૧
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
? પ્રવેશ ક પછી હવે ક જેવી કો હોકી તને સ્પોન્સર કરી છે. ભારતીય ટીમ તે
માત્ર ચોકના જ શુઝ પહેરશે. આ ક્રુઝ ખાસ એને ટસ માટેજ બનાવેલ છે. રેબીક જાણીતા મહિ -એવા ખેલાડી ધનચર પિને પ્રોજેક્ટરી ૬ રહેલ છે. 11 11 , છાપ ઉભી કરવાનો પ્રયત્ન થાય છે કે વ્યક્તિનું ગ્લેમોરાઇઝેશન એથલીટ કે સ્પોર્ટસમેનના વ્યકિતત્વને લીધે નથી પરંતુ અમૂક ખાસ પ્રકારના શુઝ કે ડ્રેસને કારણે જ છે. આ એક પ્રકારની સુપર માર્કેટીંગ ટેકનિક છે. જેનો આશય માત્ર કન્ઝ્યુમરીઝમ ફેલાવવાનો છે. જેથી સામાન્ય મધ્યમ વર્ગીય ટીનેજર્સ ઉપર ગ્લેમરની છાપ ઉભી કરી શકાય. આમ મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓના માલનું વેચાણ વધવા લાગે છે. તેમની અંદર જે સર્જનાત્મક સંધર્ષ જાવો જોઈએ ને જન્મતો નથી. વધુ પડતો ઠાઠ સર્જન શક્તિને કંઠીત કરી નાખે છે. અંતમાં, આ પ્રકારની હાઇક્રોસ્ટ સ્પોન્સરશીપ બનાવટી આધુનિક્તા ઉત્પન કરે છે, અને જે તે સમાજ ખરેખર તેને પચાવી શકતો નથી. સૌથી વિધાતક અસર તો સાહિત્ય અને કલા ઉપર ધનલાલસાની થાય છે. ક્લા અને નવીન ચીજોનો ઉપયોગ માત્ર લોભાવવા માટે જ થાય છે. ાખલા તરીકે સલમાન રશ્દીને આગોતરી રોયલ્ટી આપવાનો શો અર્થ છે ન્યૂયોર્કની એક વ્યક્તિ પાસેથી જાણવા મળ્યું. આગોતરી રોયલ્ટી રશદીને આપવા પાછળનો મુખ્ય આશય એ છે કે મલ્ટી નેશનલ કંપનીઓ રશદીને એક માનવ મિસાઇલ જ ગણે છે અને તહેરાન ઉપર એટલે કે ઇસ્લામિક ટ્ટરવાદ ઉપર જ આધાત કરે છે. એકવાત ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે કે ૧૯૮૯માં શિત યુદ્ધનો અંત આવતા અને સામ્યવાદીઓનો ૧૯૯૦માં રશિયામાંથી ખાત્મો બોલી જતાં હવે પશ્ચિમને માત્ર ઇસ્લામિક કટ્ટરતાવાદ અને ઇસ્લામિક રાજકારણનો જ ડર લાગે છે. આમાં રાજકીય વટાળ પ્રવૃત્તિ ખુલ્લી પડી જાય છે. કેમકે આખાય વિશ્વમાં પુસ્તકનો વેપાર આજે કટોકટીમાંથી પસાર થઇ રહ્યો છે તે તો સૌ જાણે છે. આજે લોકોને પુસ્તકો ખરીદવાની ત્રેવડ પન્ન નથી અને ઇચ્છા પણ નથી. કેમકે પુસ્તકો હવે ટીવી અને ઇલેક્ટ્રોનિક સાધનો સાથે ટકી શકે તેમ નથી. માત્ર રાજકારણની દૃષ્ટિથી જ રશદી જેવા લેખકને આવી મોટી મસ રોયલ્ટી ચૂકવીને મોટો દેખાવ કરવામાં આવે છે, અને જે પુસ્તક હજુતો લખવાનો પ્રારંભ પણ થયો નથી. સાર માત્ર એટલો જ છે કે મલ્ટીનેશનલ કંપનીઓ હવે આર્થિક ક્ષેત્રોમાંથી સામાજિક ક્ષેત્ર તરફ આગળ વધવા લાગી છે. ભારતના યુવાનોના માનસિક સ્તરને તે કાબુમાં લેવા માંગે છે. જો આવું થશે તો ભારત પોતાની આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક અસ્મિતા ગુમાવી બેસશે.
H
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
૫
પ્લાસ્ટિકનો
રાક્ષસ
ગયા શુક્રવારે સાંજે આ લખનારે જૂહુના દરિયાકિનારે લટાર મારી ત્યારે ખ્યાલ
આવ્યો કે પ્લાસ્ટિકની નાનકડી બેગ કેવું વિકરાળ સ્વરૂપ ધારણ કરીને રળિયામણા સમુદ્રતટને બિહામણો બનાવી શકે છે. શુક્રવારે બપોરે દરિયામાં જે ભરતી આવી તેને કારણે મુંબઈગરાઓને વાપરીને ફેંકી દીધેલી પ્લાસ્ટિકની કરોડો થેલીઓ મોજાં સાથે ઘસડાઈને કિનારા ઉપર પથરાઈ ગઈ હતી. આખો સમુદ્રતટ જાણે એક મોટા ઉકરડામાં ફેરવાઈ ગયો હતો. દરિયાકિનારે જે કેટલાક ખડકો અને વનસ્પતિઓ હતા તેની ઉપર પણ આ પ્લાસ્ટિકની ગંદી થેલીઓએ પોતાનો અડ્ડો જમાવી દીધો હતો. સમુદ્રતટે જે વાડ બનાવવામાં આવી છે, તેની ઉપર પણ પ્લાસ્ટિકની આ થેલીઓ ચામાચિડિયાની જેમ લટકતી હતી. તમે શાક લેવા જાઓ કે દાતણ લેવા જાઓ
ત્યારે કાછિયો તમને જે પ્લાસ્ટિકની બેગ આપે છે તે કેવું પ્રદૂષણ ઊભું કરે છે તે અહીં જોવા મળતું હતું. મુંબઈની મુલાકાતે બહારગામથી કોઈ પણ મહેમાન આવે તો તે ચારે બાજુ પ્લાસ્ટિકનો કચસે જોઈને પરેશાન થઈ જાય છે. રેલવેના પાટાની બંને બાજુ વૃક્ષો ઉપર પાંદડાંને બદલે પ્લાસ્ટિકની ઘેલીઓ જ લટકતી જોવા મળે છે. કચરાપટ્ટીઓ પ્લાસ્ટિકની થેલીથી ઊભરાય છે તો તેને કારણે ગટરોમાં પાણી ઊભરાય છે. પ્લાસ્ટિકની થેલીઓને કારણે વરસાદના પાણીનો નિકાલ નથી થતો અને રસ્તાઓ ઉપર પાણી ભરાઈ જાય છે. પ્લાસ્ટિકના આ દૂષણથી શહેરને મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ શહેરના કેટલાક જાણીતા સ્ટોર્સે આરંભ્યો છે. તેઓ હવે પ્લાસ્ટિકને બદલે હાથ બનાવટના કાગળની થેલીઓ ગ્રાહકોને આપવા લાગ્યા છે. આ થેલીઓ રિસાઈકલ કરેલા કાગળમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જેથી પર્યાવરણને કોઈ નુકસાન થતું નથી. વળી તે પાણીમાં ઓગળી જાય છે અને માટીમાં મળી જાય છે, એટલે કચરો પણ થતો નથી. અત્યારે તો બૉમ્બે સ્ટોર, મૅફ્લાવર, લેવીસ, એલન સોલી અને ગ્રાસિમ જેવી દુકાનોએ અને ઑબેરોય જેવી હોટેલોએ તેનો ઉપયોગ શરૂ ર્યો છે. બેંગસ્મિથ નામની કંપની આવી ફેશનેબલ કાગળની થેલીઓ બનાવે છે, જેની કિંમત પાંચ રૂપિયાથી લઈ ૨૫ રૂપિયા થાય છે. પર્યાવરણ બચાવવાનો શોખ પણ હવે શ્રીમંતોને જ પરવડે તેવો "ખર્ચાળ બની રહ્યો છે.
s-3 5|[9
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંકલન-૧૦
બળદ: પ્રજાનો પાલનહાર
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
ધર્મના આશ્રય વિના સુખ અને શાંતિ – તોફાનોમાં ફેરવાઈ જાય છે. લાખો – કરોડો મળતા નથી. ધર્મ બળદનું રૂપ ધારણ | રૂપિયાની રાષ્ટ્રીય સંપત્તિનો નાશ થાય કરીને જીવસૃષ્ટિના સુખ અને શાંતિ માટે | છે. સેંકડો મનુષ્યો ઘાયલ થાય છે. કોઈ સતત પરિશ્રમ કરે છે, એમ વેદ ધર્મ | વાર અનેકનાં મરણ પણ થાય છે. માને છે.
|
|
વેદોએ બળદને ધર્મનો અવતાર માન્યો છે અને ગાયને વિશ્વમાતા માની છે. છતાં બળદનું મૂલ્યાંકન ગાય કરતાં દશ ગણું વધારે કર્યું છે. એક તંદુરસ્ત જુવાન બળદનું દાન કરવાથી દશ ગાયના દાનનું ફળ છે, એમ વૈદિક શાસ્ત્રો કહે છે.
|
સરકારી, ખાનગી અને જાહે૨ ક્ષેત્રોના અમલદારો, નોકરો અને મજૂરોને તેઓ કામ કરે તેના બદલામાં પગાર મળે છે. નિયમ પ્રમાણે પગાર વધારો મળે છે. કામકાજનો પ્રકાર અને સમય પણ નક્કી કરેલા હોય છે.
આપણા ૭ કરોડ ૪૪ લાખ બળદો ખેતરોમાં, રસ્તા ઉપર, તેલની ઘાણીમાં, કોલુમાં, લોટ પીસવાની ચક્કીમાં, કૂવા ઉપરના રેંટમાં કે વાવ ઉપરના કોસમાં રાત અને દિવસ કામ કરતા હોય છે.
|
તેમના કામના કલાક મર્યાદિત નથી. તેમને Over-time વધારાના કામનો પગાર મળતો નથી. તેમના માટે પ્રોવિડન્ટ ફંડ, ગ્રેચ્યુઈટી વિગેરેની પણ સગવડ નથી. તેઓ વધુ ખાવાનું માગતા નથી. ઓછું આપો તો વિરોધ કરતા નથી. તેઓ રોજના ૭ કિલો ઘાસ અને ૩ કિલો ખાણથી સંતોષ ૭ કિલો શ્વાસ અને ૩ કિલો ખાણથી સંતોષ માને છે.
|
|
અને છતાં તેઓ વધુ પગાર, વધુ મોંધવારી ભથ્થા અને વધુ બોનસની માગણી ન સ્વીકારાય તો હડતાળો પણ પાડે છે.
પણ મળે છે. અને આ બધા ઉપરાંત બોનસ પણ મળે છે.
|
અડધી રાત્રે અચાનક સીમ પડે ત્યારે પાકને બચાવી લેવા સિંચાઈની જરૂર પડે ત્યારે જ પંપ બગડી જાય કે
ધોમ ધખતા તાપમાં કે થીજાવી દેતી
ઠંડીમાં, મુશળધાર વરસાદમાં કે રાત્રિના | વીજળીનો પુરવઠો બંધ પડી જાય ત્યારે ગાઢ અંધકારમાં માનવ જાતના સુખ, | શું થાય? પાકના નાશ સિવાય બીજું શું સગવડ અને શાંતિ માટે કામ કરતા હોય | પરિણામ આવે?' છે.
માલની એ હેરફેર કરીને આપણા હજારો કરોડ રૂપિયાના ડીઝલના હૂંડિયામણના ખર્ચ ઉપર અંકુશ રાખે છે.
તેઓ લાખો ટન શેરડી પીલી આપે ઘણી વખત આ હડતાળો હિંસક છે. લાખો ટન તેલીબિયાં પીલી આપે છે.
૨૬
સ્વ. વેણીશંકર મુરારજી વાસુ
|
તેઓ જમીન ખેડી આપે છે, અનાજની વાવણી કરી આપે છે, અને ડૂંડામાંથી અનાજ આપે છે.
પ્રશ
પાડી
નિયમ કરતાં વધારે સમય કામ કરવાનું હોય તો વધારાનો પગાર Over-time પણ મળે છે. તેમને પ્રોવિડન્ટ ફંડ, ગ્રેચ્યુઈટી મળે છે. વીમો ઉતરાવાય છે. દાક્તરી સારવાર મફત તેઓ માત્ર પોતાના પોષણ માટે મળે છે. મોંધવારી આદિ ભથ્થા મળે મર્યાદિત ખોરાક અને પીવાના પાણી છે. નોકરી કરતાં ઈજા થાય તો મફત | સિવાય બીજું કશું માંગતા નથી. હક્કની
|
સારવાર અને વળતર પણ મળે છે.
રજા, પ્રોવિડન્ટ ફંડ, મોંધવારી ભથ્થું, બોનસ વિગેરે કશું જ માંગતા નથી. વધુ સમય કામ કરવાનો વિરોધ કરતા નથી. | કદી હડતાળ પર પણ જતા નથી.
તેમને દર અઠવાડિયે એક દિવસની રજા મળે છે. વરસમાં નક્કી કરેલા તહેવારોની પણ રજા મળે છે. ચોક્કસ દિવસોની માંદગીની અને હક્કની રજા ચડતા પગારે
|
|
અને આટલા ઓછા પગારમાં પણ તેઓ આપણા માટે સેંકડો અબજ રૂપિયાની કિંમતની ખેત પેદાશો પેદા કરી આપે છે. આશરે અઢી અબજ ટન માલની હેરફેર કરી આપે છે.
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
કૂવા ઉપર રેંટ ખેંચે છે અને વાવના કોસ ખેંચીને ખેતરોમાં પાણી પણ પહોંચાડે છે.
|
પરંતુ આ બળદ કટોકટીના પ્રસંગે પણ રીસાતો નથી. આખો દિવસ કામ કરીને થાકીને લોથપોથ થઈ સૂઈ ગયો હોય, છતાં અડધી રાતે ભરોધમાં પડેલો બળદ અવાજ દેતાં જ ઊભો થઈ જાય છે અને જરાપણ વિરોધ વિના કડકડતી ઠંડીમાં કોસમાં જોડાઈને સિંચાઈની શરૂઆત કરી પાકને બચાવી લેવાનો પુરુષાર્થ કરે છે.
|
|
આ વધારાની સેવા માટે એ કાંઈ મહેનતાણું નથી માંગતો. બીજે દિવસે રજા પણ નથી પાળતો અને વરસને અંતે બોનસ પણ નથી માંગતો.
હું
એ તો બોનસ માંગવાને બદલે સામે ચાલીને આપણને છાણ મૂતર રૂપી બોનસ
આપે છે. એ બોનસમાંથી આપણે જે કરોડોની સંપત્તિ મેળવીએ છીએ તેની અને ઈર્ષા નથી.
બાદ, સાંઢ અને પાડાને આપણે |ખવડાવીએ છીએ. તેના બદલામાં તેઓ આપણા માટે પરિશ્રમ કરે છે અને આપણું કામ કરી આપે છે.
ગાય અને ભેંસ આપણે તેમને જેટલા પ્રમાણમાં ખવડાવીએ છીએ તેટલા પ્રમાણમાં દૂધ અને વાછડા વાછડી કે કે |પાડા પાડી આપે છે. આમ ગાય, ભેંસ
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
અને બળદ કે પાડા સાથેનો આપણો હિસાબ ચૂકતે થઈ જાય છે.
છતાં વધારામાં તેઓ આપણને તેમના છાણ મૂતર રૂપી બોનસ આપે છે. એ બોનસ વડે આપણા ધર્મ, સંસ્કૃતિ, સમૃદ્ધિ, સ્વાસ્થ્ય અને સામાજિક સંગઠનનું રણ થાય છે.
મહાભારતકારે ગાયનું મૂલ્યાંકન તેના દૂધ વડે નહીં પણ તેના છાણ વડે કર્યું છે. છાણમાં લક્ષ્મીનો વાસ છે. ધન છાણ વડે જ મળે છે, દૂધ વડે નહીં.
પરંતુ પશ્ચિમી સાહિત્યે આપણી ઊંધે રસ્તે ચડાવ્યા છે. છાણ ભૂલાવીને આપણી નજર સામે દૂધ મૂકી દીધું છે.
આપણી સંસ્કૃતિએ ગાય અને દૂધને વેપારની ચીજ તરીકે કદી માન્યતા આપી નથી. બન્નેના વેપારને પાપ માન્યું છે. પરંતુ પશ્ચિમી શિક્ષણના પ્રતાપે આપણે ગાયને Dairy Animal ની દષ્ટિથી જોતા થઈ ગયા અને ગાય તલની ચીજ બની ગઈ.
વેદ ધર્મમાં માત્ર ગાયને જ અદન્યા કહી છે અર્થાત્ ન મારવા જેવી કહી છે એ વાત ખોટી છે. ગો એટલે માત્ર ગો નહીં, પણ સમસ્ત ગોવંશ અર્થાત વેદ ધર્મ સમસ્ત ગૌવંશને અદન્યા કર્યો છે.
વેદોએ બળદને ગાય કરતાં વધુ મૂલ્યવાન ગણ્યો છે માટે તેની પાસેથી કામ લેતા તેને ત્રાસ ન થાય તે રીતે તેની પાસેથી કામ લેવાના નિયમ પણ બાંધી આપ્યા છે. હળમાં બે નહીં પણ આઠ બળદ જોડવા જોઈએ. તો જ તેમની પાસેથી આઠ કલાક કામ લેવાય એટલે કે દર બે કલાકે બળદની જોડી બદલવી જોઈએ. બે બળદ બે કલાકથી વધુ કામ કરે એ વેદ ધર્મને માન્ય નથી.
બળદને ગાડામાં જોડવાના કે
સંકલન ૧૦
પાણીના કોસમાં જોડવાના નિયમો પણ ધર્મશાસ્ત્ર બનાવેલા છે. બળદને કોઈ રીતે કષ્ટ ન પડે તે માટે વેદ ધર્મ સજાગ છે.
-
ભગવાન શંકરે બળદને પોતાનું વાહન બનાવીને તેને પોતાનું રક્ષણ આપ્યું છે. તેના પોતાના ધ્વજમાં સ્થાન આપીને પોતાને વૃષભધ્વજ તરીકે ઓળખાવ્યા છે.
ભગવાન શંકરનું સ્થાન કૈલાસ પર્વત ઉપર છે. એટલે વિશ્વમાં સહુથી ઊંચા આસને પોતાનું સ્થાન બનાવી ત્યાં પોતાનો ધ્વજ રોપીને વૃષભને વિશ્વમાં સહુથી ઊંચા આસને બેસાડયો છે અને ભગવાન શંકરની પૂજા કરતા પહેલાં નંદિની પૂજા કરવી પડે છે. આમ શંકર ભગવાને બળદને ઊંચું સ્થાન આપીને મહત્તા સ્થાપી છે.
જેમ વેદોએ ગાયનું મૂલ્યાંકન તેના દૂધથી નહી પણ તેના છાણથી કર્યું છે, તેમ બળદનું મૂલ્યાંકન પણ તેની શ્રમ શક્તિથી નહીં, પણ છાણમાં લક્ષ્મીનો વાસ છે એમ કહી છાણથી કર્યું છે.
પરંતુ દુર્ભાગ્યે પશ્ચિચમી શિક્ષણના પ્રભાવે આપણે બળદનું મૂલ્યાંકન તેના શ્રમ વડે કરી તેનું અવમૂલ્યન કરી નાખ્યું.
ચાર પુરુષાર્થની સંસ્કૃતિનો પ્રાણવાયુ છાણ છે એ ભૂલાવીને દૂધ આપવાની અને શ્રમ કરવાની શક્તિને ખોટા માપદંડ બનાવીને આપણે આપણા પશુધનનું અવમૂલ્યન કરી નાખ્યું છે.
પરિણામે પશુ માત્ર આર્થિક કર્ણાટી ઉપર અનાધિક બનીને કતલપાત્ર બની રહ્યો છે. પશુઓની કતલ થવાથી છાણનો પુરવઠો તૂટી પર્યા છે, તે તૂટવાથી છાણનો દુકાળ પર્યા છે.
છાણનો દુકાળ એટલે લક્ષ્મીનું
વિસર્જન.
૨૭
વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
લક્ષ્મીનું વિસર્જન થવાથી પ્રજા બેકારી, ગરીબી, બિમારી અને ભૂખમરાથી પીડાઈ રહી છે.
આજે પશુઓ માત્ર તલથી નથી મરતા. ભૂખમરાથી પણ મરે છે, તરસથી પણ ખરે છે. ભૂખથી અને તરસથી તેમને મરતા જોવા તૈયાર ન હોય તેવા પશુપાલંકી તેમને કતલખાને વેચે છે.
બળદોની કારમી તલથી સાંઢની વસતિનું તો નિકંદન જ નીકળી ગયું છે. દેશને ૩૦ લાખ સારા તંદુરસ્ત સાંઢની જરૂ૨ છે. તેને બદલે માત્ર ૩ લાખ ૯૦ હજાર નબળા બિનકાર્યક્ષમ સાંઢ દેશમાં છે.
પરિણામે દેશની કુલ ૫ કરોડ ૬૪ લાખ ગાયોમાંથી યોગ્ય સમયે સાંઢ ન મળવાથી ૩ કરોડ ૧૩ લાખ ૮૦ હજાર ગાયો વાંઝણી બની ગઈ છે. અર્થાત્ આ ૩ કરોડ ગામો નિર્દેશ જશે. કતલ કર્યા વિના જ આ ત્રણ કરોડ ગાયોના જન્મનારા ૩૦ કરોડ વાછરડાનો જન્મ અટકીને આપણા પશુધનનું નિકંદન નીકળી જશે.
ગોવંશ માત્ર કાયદાથી નહીં બચી શકે. તેને બચાવવો હોય તો - ૧. છાણની મહત્તા સ્વીકારવી પડશે. ૨. ચરિયાણો વિસ્તૃત કરવા પડશે. ૩. ક્લાસિયા પીલવાનું બંધ કરવું પડશે.
૪. ખાદી - ગ્રામોદ્યોગ કરીથી જીવંત કરવા પડશે. ૫. કૃષિ નીતિ બદલવી પડશે.
ક
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
_