Sankalan 10

SR No.: 520410
Original Sutra Author: N/A
Author: Viniyog Parivar
Publisher: Viniyog Parivar
Total Pages: 32
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Sankalan, & India
File Size: 8 MB

Page 11

થી બળદ
પણ તેને બળદગાડાં
આપણે તેમની
ના કેવા પાટરધારકોએ
જોડવામાં
તેમ નથી તેથી તેમને
બળો મોટરવાહન માટે આવશ્યક છે. |
ઑગસ્ટ ૧૯૯૬
( 38 સીડી છે 5) વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ હોવાથી ગોહત્યાબંધીના પ્રશ્નને બહુ સહેલાઇથી ઓલાદ પર આપણે જે જાતકીપણું ગુજારીએ છીએ પેટોલને આ ભાવવધારો અને વેચાણ કોમી રંગ આપી દેવાય છે. બિદુ કોમવાદીઓ તેનાં વિગતવાર વર્ણનો કરેલાં હતાં. તેનું ટીપેટીપું
તેમનાથી સહન થતો નથી. વેસ્ટ ઇન્ડિયા, મસ્લિમ બિરાદરોની રોજીરોટી ઝૂંટવી લેવા નીકળ્યા દૂધ ખેંચી લેવાને ખાતર આપણે તેને કેવું લોહી . હોય એવો પ્રચાર કરાય છે.
લઈએ છીએ, આપણે તેને ભૂખે મારી કેવી અટામાઇલ અસોસિયેશનના ગરવારે આવી કપિ ગોસેવા સંઘના રાજેન્દ્રભાઈ જોશી કહે છે હાડપિંજર કરી મૂકીએ છીએ, તેનાં વાછરડાંઓની | અક મોરચો કાઢવામાં આવ્યો હતો.' કે ગોરક્ષાના પ્રશ્નને હિંદુ-મુસ્લિમ વિવાદનું સ્વરૂપ આપણે કેવી દુર્દશા કરીએ છીએ. તેમને આપણે તેમાં મેટરો નો હતી પણ તેને બળદગાડા આપવું અનુચિત છે. માંસ અને માછલાંની નિકાસમાં પૂરું ધાવવા પણ દેતા નથી, બળદો પર આપણે
જોડવામાં આવ્યાં હતાં. મોટરચાલકો અને હિંદુઓ પણ મોટી સંખ્યામાં પડ્યા છે. શાકાહાર કેવો જુલમ ગુજારીએ છીએ, આપણે તેમની કેવી
મોટધારકો એ તૂરાં એમ બતાવવા માગતા હતા અને માંસાહારની અસર હિંદુ અને મુસલમાન પર ખસી કરીએ છીએ, આપણે તેમને કેવા ચાબખા, એકસરખી જ થાય છે. અને રોજગારીની વાત કરો પરોણી અને આરોના માર મારીએ છીએ, તેમના કિ પેટ્રોલ હવે પોસાયનેમ નથી તેથી તેને બદલે તો મુખ્યત્વે માંસ અને ચામડાના નિકાસકારો માટે પર કેવા અનહદ બોજા લાદીએ છીએ. આ બધાનું હવે બળદશક્તિને ચાલકબળ તરીકે ઉપયોગ , ,તલખાનાઓએ મુડદાલ જનાવરો પર એમાં પુસ્તકમાં) વર્ણન હતું. ને મારામારકિરવોuો : નાના સડાસમા જેવા મહાનુભાવો નભતા ચમારો અને મોચીઓની હાલત ખરાબ વાચા હોત તો કદાચ તેઓ આપણી સામે એવી
, કરી નાખી છે.
સાધ પૂરત કે દુનિયા બધી કમકમી ઉઠતા | કઈ છે કે ભારત બળદક્તિને સે આમ છતાં માંસ માટેની માગ, પ્રાણીઓની આપણી પાંજરાપોળો, દયાવૃત્તિ પર ખડી સદીમાં પ્રવેશ કરવાનો છે. તલ પર નભનારા ઉદ્યોગો અને મુખ્યત્વે મુસ્લિમોની થયેલી સંસ્થાઓ તો અતિ બેહૂદો અમલ કરનારી બળદનો ઉપયોગ ખેતીકામમાં હજી સારા રોજગારી નાશ પામવાનો ભય મા ત્રણ કારણોથી સંસ્થામાં માત્ર છે. તેઓ નમૂનેદાર ગોશાળાઓ કે પધ થયેલી આર્થિક, સામાજિક અને રાજકીય કેરીઓ મને ધીકતી રાીય સંસ્થાઓ તરીકે ચાલવાને પ્રમાણમાં થાય છે. એ એક મદા પર ગાવશે. લોબીને તોડવાની તાકાત ગોરલાના હિમાયતીઓ બદલે માત્ર ખોડાં ઢોરો રાખવાનાં ઘમદા ખાતાંઓ ઇિત્યાબંધી માટેની માગણી ઊભી છે. આમાં હજી સુધી કેળવી શક્યા નથી. આર્થિક અને જ થઈ પડી છે.
એક નવું કારણ ઉમેરી શકાશે.. સામાજિક પરિબળો એમની વિરુદ્ધ જાય છે. દાખલા હિંદુઓની પરીક્ષા ટીલાં કથિી, સ્વરશુદ્ધ | બળદો એak - તરીકે મુંબઇમાં ભૂલેશ્વરની પાંજરાપોળ જેવી કેટલીક મંત્રો ભયાથી, તીરથજીત્રાઓ કર્યાથી કે ન્યાત
માટે ગોવંશનું જતન કરો. વિશ્વ હિન્દુસંસ્થાઓ ઉત્તમ કામ કરે છે. હજારો અબોલ ફિરકાઓના ઝીણામાં ઝીક્ષા નિયમો ચીવટે પાળવાથી) પશઓને કસાઈના છરામાંથી ઉગારવાનું પુણ્ય નહીં પણ ગાયને બચાવવાની તેમની શક્તિથી જ
ગાળા માટરમાલિકીના એક વિશાળ એમને નામે જમા થયું હશે. પરંતુ ગોરક્ષા જ્યાં સુધી થવાની છે.
" શ્રીમંત વર્ગનું ગોવહત્યાબંધીની તેની માગણીમાં સખી દાતાઓની સહાયથી ચાલતી પાંજરાપોળો પર એ ગાયની રક્ષા કઈ રીતે થાય? રસ્તો એ જ સિમર્થન સાંપડયું છે.' આધારિત રહેશે ત્યાં સુધી એનો પાયો નબળો જ છે કે ગાયને બચાવવા જાતે મરવું. ગાયને બચાવવા દેશના અર્થતંત્રને છે,
.. હોવાનો. મુંબઇ મટન ડિલર એસોસિયેશન્વાળા માણસને મારવા તૈયાર થવું એ તો સિંદુ ધમ તેમ મનમોમાઇ -
1 એક નવું પાનું ખુલ્લું થયું છે શાહનવાઝભાઇ કહે છે તેમ ખેલો કે માલધારીઓ જ અહિંસા ધર્મ બંનેનો ઈનકાર કર્યા સમાન છે. જ પાસેથી ખાટકીઓ ઢોર ઝૂંટવી લઈ જતા નથી. ઘણી પાંજરાપોળો પણ ચોરીછૂપીથી ઠોર વેચી નાખતી પૂરક માહિતી શિક મહેતા (રાજકોટ) પહેલ કરી હતી તેના પર પાની. છેવાનો આક્ષેપ થાય છે.
દેવાંશ દેસાઈ (મુંબઈ) િનમના અનુગામી પી. ચિદમ્બરમ બહ કરી શકે આ પરિસ્થિતિમાં પાંજરાપોળ કરતાં ય વધુ જરૂર ચિત્રલેખા૫-૨-૯૬ ગોસંવર્ધન કેન્દ્રો ઊભાં કરવાની છે. મુંબઈના એક
: - રીતે કાયા જણાય છે કે એ જે પારસી ઉદ્યોગપતિ દારા પૂનાવાલાએ ગુજરાતમાં પાંચસો એકર જમીનમાં એક વિશાળ ગોશાળા ઊભી
બળદકિઈ કદમ ઉઠાવે છે તેમાં તમને કરવાની યોજના રજૂ કરી છે. ધન કે સાય પર નભવાને બદલે આર્થિક દ્રષ્ટિએ પગભર એવી સ્વાવલંબી સંસ્થા ઊભી કરવાની એમની નેમ છેT ભભરના ખેડૂતે માટે એક નવી |
||ભાજપે તે ઠીક કોંગ્રેસ અને ડાબેરી) મેનકા ગાંધીએ દિલ્હીમાં રસ્તે રખડતી બે હજાર આમ આવી પડી છેઉદ્યોગપતિઓ અને. | ગાયો માટે એક ગૌશાળા બનાવી છે. ગોરલપ્રેમીઓએ આ દિશામાં વિચારવા જેવું છે. જે ખેત કે માલધાત્રીમંતોએ બળ અને બળદગાડાં ખરીદવા માડ્યાં જાય પણ માછલાં ધોવામાં કઈ
રાખ્યું નથી. આમાં ખૂટતું હતું કે હવે આજે લોભ કે લાલચને વશ થઈને ઢોર કસાઈવાડે છે. સાથે એના ભાવમાં તેજી ભભૂકી ઊઠી છે.
ક્રિીમંત મોટધારકોએ પૂરું કર્યું છે. વેચી નાખે છે અને એવું ન કરવામાં લાભ પાયJબજwાં બળદિયા અને ડાં લાવો લાવો થઈ જ
ર્ટિફસી, રિક્ષાવાળા મોરચા કાઢે તે એવી પરિસ્થિતિ ઊભી ન થાય ત્યાં સુધી કાયદેસરના પણ છે. લેવાલી જોરદાર નીકળી છે. મુંબઈના અને ગેરકાયદેસરનાં કતલખાનાં ધમધોકાર ચાલ્યાં.
આપણે કેમ નહિ ! તેમણે બળદશક્તિ 'માર્ગો પર દેશી-વિદેશી મોડેલની મોટરકારોને ખેંચી,
રી કરી કરશે. આ કામ અઘરું છે, પણ ગ્રીક લોકો કહેતા એમ
પર પસંદગી ઉતારીને શાસકોને શિકે તેવા જોરાવર બળના ભાવ આસમાને પહોંચી અઘરાં કામો જ સુંદર હોય છે.
અજાણતાંય એક નવો માર્ગ ચો. છેલ્લે ફરીવાર ગાંધીજીને સંભારીએ,
છે આ માર નીકળવાના મૂળમાં તાજેતરમ ) છે. અર્ઘતંત્રને તેથી એક નવી દિશા પરંતુ ખુદ હિદુઓ પોતે અત્યારે ગોરા કેટલી = ળ છે કે પેટ્રોલના ૨૫ ટકા સમજે છે? થોડા અરસા ઉપર એક મુસલમાન મિત્રે),
| સાંપડશે એ નિશ્ચિત છે. દેવે ગોવડા જેટલો ભાવવધારો તથા મહારાષ્ટ્ર સરકાર દ્વારા તેના પર મને એક પુસ્તક મોકલેલું. તેમાં ગાય અને તેના
વાતે ૨૧ ટકા જેટલો વચો વેચાણવેરો રહેલો છે.
થવું એ તો હિંદુ ધર્મ તેમ મનમોહનસિંહ હમણાં નિરાશાના સૂર કાઢી રહા
છે. આર્થિક સુધારાને દેવે તેમણે જે ભગીરથ
એવી આશા જગતી નથી. દેવે ગોવડાના ગ્રહો એ
અપજશ મળી રહ્યો છે. સંસદમાં પેટ્રોલના ભાવવધારા સામે