Page Text
________________
) વિનિયોગ પરિવાર ટ્રસ્ટ
ઓગસ્ટ ૧૯૯૬
કાજ સકલન-૧૦ ચલાવનારી પ્રજાનો ઝપાટાબંધ બ્રાસ થતો જોઈ
આંદોલન વાસ્તવમાં લઘુમતીઓ મુસ્લિમો એમ વાંચો) સામે ચહ્યો હશે ?
તકાયેલું છે અને અમે એનો વિરોધ કરીએ છીએ. અંગ્રેજી મજાની અંદર અહિંસકભાવ, સઘચાર,
પત્રકારોને ગોવંશ હત્યાબંધીના આંદોલન સામે પહેલેથી જ પરોપકાર આદિ પાયાના ગુસ્સો પ્રગટ કરનાર,
સૂગ છે. જ્યારે જ્યારે વિનોબા ભાવે દેશભરમાં સંપૂર્ણ વિકસાવનાર સુવ્યવસ્થા રૂપી વૃક્ષ જ નાશ પામશે
ગોહત્યાબંધી માટે આમરણ ઉપવાસ પર ઉતરતા (અને કેન્દ્ર તો તેના ઉપર વિશેષ ધર્મરૂપી ફળ માંથી
સરકારનાં મનામણાં પછી છોડી દેતા) ત્યારે અંગ્રેજી પત્રકારો
એની તીખાશભરી ટીખળ કરતા. હોલી કાઉ મરાઈઝ ગેઇન બેસશે ? સુવ્યવસ્થાના રક્ષણ માટે પ્રાણની પણ
(પવિત્ર ગાય હરીથી આવી પહોંચી છે). એ લોકો માને છે કે આહતિ આપનારા ધર્મગુરુઓના વર્તમાન વંશમાં
મુઠીભર કોમવાદીઓ લોકોની ધાર્મિક લાગણીઓનો લાભ લેવા કાયરતા કે નિક્રિયતા કેમ પ્રવેશી હશે ?
માટે આ પ્રશ્નને ચગાવે છે. અતીતરાગથી પીવ્રતા કેટલાક આજે જયારે સુવ્યવસ્થાનાં પ્રાથમિક રાક
ઊર્મિશીલ (એટલે કે બુદ્ધિહીન) સજજનો એને ટેકો આપે છે અને બળો- બ્રાહ્મણો, મહાજન સંસ્થા, રાજાઓની સંસ્થાને
એમની આડશમાં ચાલાક રાજકારણીઓ પોતાનું કામ કરી લે છે. નિર્બળ બનાવી દેવાયાં છે, ત્યારે ધર્મગુરુ વર્ગની
અત્યારે મોટા ભાગનાં ચક્યોમાં ગમે તે વયની ઉપયોગી કે જવાબદારી અનેકગણી વધી જાય છે. તેવા સમયે
બિનઉપયોગી ગાય તથા ગાયનાં વાછરષ્ઠ અને સોળ વર્ષથી તેઓ મૂક પ્રેક કેમ બની રહ્યા હશે ? શું
નાનાં, ઉપયોગી બળદની તલ પર પ્રતિબંધ છે. ગુજરાત પછી સુવ્યવસ્થા ઉપરના આક્રમણનું અને તેની તીવ્રતાને
હવે મારાષ્ટ્ર સરકારે સંપૂર્ણ ગોવંશની કતલ પર પ્રતિબંધ મુક્યો માપ કાઢવામાં જ તેઓ નિષ્ફળ ગયા છે ? શું
કાયદો કર્યો છે. તેમાં ગાય ઉપરાંત વાછર, સાંઢ, બળદ અને છે ? સુવ્યવસ્થા ઉપર થઈ રહેલા અસાધારણ
આખલાને સમાવી લીધાં છે. પરંતુ સામ્યવાદીઓનું ઓર જ્યાં આક્રમણ સામે હાથ જોડીને નિકિય બેસી રહેવાનો
સૌથી વધારે છે એવા પશ્ચિમ બંગાળ મને કર ગોહત્યાબંધીનો અપરાધ ઘણો મોટો છે, અને તેથી તેનો દંડ પણ
કાયદો કરવાનો અાજ સુધી મઝમ ઇનકાર કર્યો છે. ઘણો મોટો છે.
સામ્યવાદીઓની દલીલ છે કે ગોમાંસ તો ગરીબોનો આહાર છે, પ્રોટીન જોઇતું હોય તો માંસ ખાવું પડે અને બીજા પાસ કરતાં ગોમાંસ અડધે ભાવે મળતું હોય તો ગરીબો ગોમાંસ શા માટે ન ખાય? હિંદુઓ ગાયને પવિત્ર ગણવા માગતા હોય તો ભલે ગરો, પરંતુ પોતાની ધાર્મિક માન્યતાઓ બીજ પર લાદવાનો એમને અધિકાર નથી, સામ્યવાદીઓ બહસિકતથી આ પ્રમને ધાર્મિક રંગ આપી દે છે.
અને દેશમાં લાખો વધારાનાં નકામાં હેર છે જે જમીન પર ભારરૂ૫ છે. એમની કતલ કરવી એ અનતિ નથી એટલું જ નહીં, જરૂરી છે એવું કહીને ગોત્પાબંધીના વિરોધીઓ આંકડાઓ કે છે કે ૧૯૮૭માં આપણે ત્યાં ગોવંશના (ગાય, વાછરડાં, બળદ, સાંઢ) ૨૭ કરોડથી વધારે હોર હતાં જે દુનિયામાં સૌથી વધુ હતાં. ત્યાર પછીનાં વર્ષોમાં એમની
વસતિમાં જોવે વધારો થયો હોવાની ધારા છે. એમાંથી લાખો ઢોર માણસ માટે સાવ નિરુપયોગી છે. તેમાં દૂધ આપતાં નથી, સંતતિ પેદા કરી શકે એમ નથી કે ભાર વહન કરી શકતાં
નથી. હરિયાળી ક્રાંતિને કારણે ખેતીમાં યંત્રોનો ભાધાજીએ જેને કરુણાનું કાવ્ય ગણાવેલી એ ગાય
ઘણા ખેડૂતો માટે કોર વધારાનાં થઈ પડ્યાં. નકામાં ઢોરને ખવડાવવાનું કરીવાર સંઘર્ષનું કારણ બની છે. ગોવંશની હત્યા અટકાવવા
નેતને પોસાતું નથી. એટલે એ એને રખતાં મૂકી દે છે. ૨ખતાં માટે વિશ્વ હિન્દુ પરિષદે બજરંગ દળને મેદાનમાં ઉતાર્યું છે.
હરિને પણ ચારો તો જોઇએ જ. અને પરિવારો માટેની જમીન અદ્રશ્ય વિશ્વ હિન્દુ પરિષદ કોઈ પણ ભોગે ગાયોની હત્યા થતી
થતી જાય છે. વસતિ વધે તેમ જમીન પર ભારણ વધે છે. ગોચરોની રોકવા માગે છે. અશોક સિંઘલે પડકાર ફેંક્યો છે કે આ
જમીન ખેતી હેઠળ આવતી છેવટ સુધીની લાઈ છે. એમાં ગમે તે બની શકે. બજરંગ દળના સ્વયંસેવકો ગોરલાં રથ તરીકે ઓળખાતી જીપમાં
જાય છે. પરિણામે ઘાસચારાની તંગી ઊભી થાય છે. રાષ્ટ્રીય બેસીને દેશભરમાં ધૂમ, કતલખાને લઇ જવાતી ગાયોને
કૃષિ પંચનો અંદાજ છે કે ઘાસચારાના પુરવઢમાં ૩૧ ટકાની આંતરશે અને જરૂર પડ્યે આંચકી લેશે. ચૂંટણી, બજરંગ
ખાધ છે. ધાસચારાની શોધમાં માલધારીઓ દોરને એક દળ અને ગોહત્યા જેવા સંવેદનશીલ મુદાનું મિશ્રણ સ્કોટક
ઠેકાણેથી બીજે ફેરવતા રહે છે. ગાય, ભેંસ જેવાં મોટાં પશુઓ છે. વિશ્વ હિન્દુ પરિષદની આંખમાં મસ્તી છે. એના પ્રમુખ
ચરી રહે પછી ખેડૂતો એ જમીન પર બકરાંને ચરવા મૂકે છે. વિષ્ણુ હરિ દાલમિયાએ કહ્યું છે કે આ પ્રશ્ન ચૂંટણી પર
ઊંટ મૂકે આકડો ને બકરી મૂકે કાંકરો. બકરાં લગભગ દરેક પ્રભાવ પાડે એવી અમારી ઇચ્છા છે.
પ્રકારની વનસ્પતિ ચાવી ખાય અને જમીનને વેરાન કરી મૂકે. સામે પક્ષે સેક્યુલરિસ્ટ રાજકારણીઓ અને પત્રકાર
ધાસચારાની શોધમાં ભટકતાં પશુઓથી અભયારણ્યો પણ મેદાનમાં આવી ગયા છે. શરદ પવારે જાહેર કરી દીધું કે આ
સુરક્ષિત રહ્યાં નથી, પર્યાવરણવાદીઓ ચેતવે છે કે પચીસેક
પોણા :
રિલીdીના
| SR No. | 520410 |
| Book Title | Sankalan 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Viniyog Parivar |
| Publisher | Viniyog Parivar |
| Publication Year | |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Sankalan, & India |
| File Size | 8 MB |