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O QUE QUER QUE ACONTEÇA É JUSTIÇA
Interlocutor: Quando um assassino é inocentado e libertado, seria o resultado do ressarcimento de seus karmas anteriores, ou é por causa de boas ações (punya) de seu passado?
Dadashri: As boas ações (punya) e o ressarcimento de karma anterior são os mesmos. Ele é posto em liberdade por causa de sua punya. Uma pessoa inocente é enviada para a prisão por causa de suas más ações (paap karma). Ninguém pode escapar disso.
A injustiça pode ocorrer sob a lei dos homens, mas nunca na natureza. A natureza nunca dá passos fora dos limites da justiça. Se ela traz um furacão ou dois, ela ainda está operando dentro do reino da justiça.
Interlocutor: Toda a destruição que testemunhamos ao nosso redor seria benéfica para nós?
Dadashri: Como pode destruição ser benéfica? A destruição é metódica. O que for que a natureza destrua ou apoie é exato. A natureza regula tudo, mas o homem se queixa por causa de seu egoísmo. A colheita de um fazendeiro pode ter sido destruída pelo mau tempo, enquanto a safra do outro sobrevive e assim ele pensa que ele se beneficiou disso.
Interlocutor: Você diz que a natureza é sempre justa, então por que há tantas catástrofes naturais? Por que temos terremotos, furacões e inundações?
Dadashri: A natureza está sempre fazendo justiça. Há chuva para as culturas amadurecerem. Até mesmo os terremotos são justiça natural em operação.
Interlocutor: Como assim?
Dadashri: A Natureza só pega aqueles que são culpados. Todos estes eventos servem para atingir os ofensores. A justiça natural neste mundo nunca é perturbada. Nada funciona fora do reino da justiça natural, nem mesmo por um segundo.
