Uttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali

Author(s): Calcutta Vishvavidyalay
Publisher: Calcutta Vishvavidyalay

Page 5

।
সমূহই আগমশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত। যাহারা সম্পূর্ণ দশপূর্বশাস্ত্রে পারদর্শী নন অথবা নব সংখ্যক বা তদপেক্ষা কমসংখ্যক পূর্বশাস্ত্রে পারদর্শী তাহাদের দ্বারা কৃতশাস্ত্র আগমশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ দশপূর্বজ্ঞ নিশ্চিতভাবে সম্যক্‌জ্ঞানী। তদপেক্ষা কম পূর্বজ্ঞ সম্যক্‌জ্ঞানী হইতেও পারেন, নাও হইতে পারেন। যাহারা সম্যক্ জ্ঞানী তাহাদের শাস্ত্রই আগমশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত হইতে পারে নতুবা নয়।
বর্তমানে যে অঙ্গশাস্ত্র প্রচলিত তাহা ভগবান্ মহাবীরের পঞ্চম গণধর সুধর্মস্বামী কর্তৃক মহাবীরের প্রবচন অনুযায়ী রচিত। অঙ্গশাস্ত্রের সংখ্যা দ্বাদশ। দ্বাদশতম অঙ্গকে দৃষ্টিবাদ বলে। ইহারই অন্তর্গত চতুর্দশ পূর্বশাস্ত্র। ইহা এখন সম্পূর্ণভাবে বিলুপ্ত।
বর্তমানে প্রচলিত আগমশাস্ত্রের সংখ্যা পঁয়তাল্লিশ। কেহ কেহ ইহার সংখ্যা চৌরাশীও বলিয়া থাকেন। ইহার মধ্যে আবার কোন কোন সম্প্রদায় মাত্র বত্রিশ সংখ্যক শাস্ত্রকেই আগমশাস্ত্রের অন্তর্গত বলিয়া মনে করেন। কিন্তু অধিকাংশ মতে আগমশাস্ত্রের সংখ্যা পঁয়তাল্লিশ।
এই দ্বাদশাঙ্গ শিষ্যপরম্পরায় সাধুগণ কণ্ঠস্থ করিয়া রাখিতেন, লিপিবদ্ধ করা হইত না। এইরূপে মহাবীরের নির্বাণের প্রায় একশ ষাট বৎসর পর্যন্ত সম্পূর্ণ দ্বাদশাঙ্গ (পূর্বশাস্ত্রও যাহার অন্তর্গত ছিল ) অব্যাহত ছিল। যে সময়ে পঞ্চম শ্রুতকেবলী চতুর্দশ পূর্বশাস্ত্রের জ্ঞানসম্পন্ন ভদ্রবাহু জৈন নিগ্রন্থ সঙ্ঘের অধিনায়ক ছিলেন সেই সময়ে পাটলীপুত্রে নন্দবংশীয় রাজা রাজত্ব করিতেন। পাটলীপুত্রে তখন ভীষণ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। সেইজন্য সাধুগণ আহার্যের অভাবে নানাস্থানে বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়েন। দুর্ভিক্ষের অবসান হইলে সাধুগণ পুনরায় পাটলীপুত্রে আসিয়া সমবেত হন। শাস্ত্রজ্ঞান তখন বিস্মৃতির পথে। নানাপ্রকার কষ্ট ও খাদ্যাভাবের জন্য স্মৃতিভ্রংশ হওয়ায় এবং শাস্ত্রজ্ঞ বৃদ্ধ সাধুগণের মৃত্যু হওয়ায় অনেক সাধুই সম্পূর্ণ দ্বাদশাঙ্গ স্মরণ করিতে পারিতে ছিলেন না। এই কারণে সাধুগণ শাস্ত্রের সম্যক্ পাঠোদ্ধার করিবার জন্য যখন একত্রিত হইলেন তখন দেখা গেল যে মাত্র একাদশ অঙ্গ তাহাদের স্মৃতিতে অব্যাহত আছে। কিন্তু দ্বাদশতম অঙ্গ দৃষ্টিবাদ সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃত
১। “চৌদ্দস পুঝিস সম্মু সূয়ং অভিন্নদসপুবিসস সম্ম সূয়ং তেণ পরং ভিয়ে ভয়ণ।” নন্দীসূত্র ৪০।