Uday Archana

Author(s): Kantibhai B Shah, Vonochandra R Shah, Kirtida R Joshi
Publisher: Udayratnaji Sankheshwar Tirthyatra Smruti Sangh

Page 10

જિનસ્તવને અને પછી તીર્થોનાં સ્તવને મૂક્યાં છે. વીશી અને તીર્થંકરેનાં સ્તવન તીર્થકરોના ક્રમમાં લીધાં છે, જ્યારે અન્ય સ્તવને જે-તે પેટાવિભાગે કક્કાવારીના કમમાં ગોઠવ્યાં છે. જોકે કેઈકઈ કૃતિ પાછળથી મળી આવવાના કારણે અપવાદરૂપ કમભંગ થયે છે, પણ તે કવચિત જ.
“સગા”ના વિભાગમાં વ્યક્તિવિશેષની સઝા અને અન્ય સઝા એમ બે ભાગ પાડી પછી તે સહુને કક્કાવારીના ક્રમમાં ગોઠવી છે. જોકે કેધ-માન-માયા-લોભ એ ચાર કષાયની સઝાનું આખું એકમ સાથે જ લીધું છે. અન્ય વિભાગોમાં પણ આ પ્રકારને ગોઠવણુકમ જાળવ્યા છે. આરંભે ‘વંદના” વિભાગ નીચેની રચનાઓ ઉદયરત્નજીની કઈ સળંગ રચના નથી, પણ એમની રાસા આદિ લાંબી રચનાઓના આરંભ ભાગમાં આવતી વિવિધ વંદનાઓને ઉદ્દધૃત કરીને અહીં એને સંકલિત કરી છે. ક્ષમાપના” પણ એ જ લાંબી કૃતિમાંથી ઉપાડેલ અંશ છે.
ઉદયરત્નજીની જે કૃતિઓ આ સંગ્રહમાં સમાવી છે તે બધી ઉદયરન, ઉદયરત્ન ઉપાધ્યાય, ઉદયવાચક કે ઉદય – એવાં નામથી મળે છે. જે કૃતિઓમાં છેડે કવિ તરીકે માત્ર “ઉદય” એટલે જ ઉલ્લેખ છે અને અન્ય કોઈ ઓળખ નથી તે કૃતિઓ પણ આપણા ઉદયરત્નજીની જ છે એમ સ્વીકારીને તેમને અહીં સમાવી છે. જેમ એ કૃતિએ આ ઉદયરત્નજીની જ હેવાનું નિશ્ચિત થતું નથી, તેમ “ઉદય” નામવાળી તે રચનાઓ આ ઉદયરત્ન સિવાયના જ અન્ય કેઈ “ઉદયની છે તેવું પણ નિશ્ચિત થતું નથી. એટલે વધારે સારે ઉકેલ તેવી કૃતિઓને અહીં સામેલ કરવાને જ અમને જણાવે છે.
સામાન્ય રીતે ભાષાની જોડ જોડણીકોશ મુજબની – આજની રાખવાને પ્રયત્ન કર્યો છે, પણ તે આંશિક જ. કેમકે જ્યાં કૃતિમાં