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श्रमण/अप्रैल-जून/१९९६ : ११९
the olds forms like 378 and 78. The same is the case with other forms also.
That there is definitely a linguistic system working all through in the development of Ardhamāgadhi is strikingly revealed in the table No. 1 where the learned author has painstakingly shown numerous variants of यथा and तथा. The word यथा has variants जहा, जधा, अहा and अधा but the word तथा has तहा, तधा, तह, तधं but never अहा or अधा or अहं.
By showing the direction towards the real Ardhamāgadhi form in the sacred Jaina canon and there by satisfying our curiosity of knowing and going near to the sacred and unpolluted language of the Lord Tirtharkara, Prof. Chandra has done great service to the lovers of Prāksta in general and the devotees of sacred Jaina texts in particular. To solve the problem he has posed is an uphill task and requires a team of scholars like him because one single scholar will not be able to complete the whole work.
May God bless the author ( Prof. Chandra ) with hundred years life and make-him instrumental in leading a team of scholars to bring out the most authentic editions of Ācārānga and Sūtrakrtaiga etc.
— Prof. S. C. Pande
पुस्तक : भक्तामर संदोह, लेखक : डॉ० हरिशंकर पाण्डेय, प्रकाशक : पन्नालाल बांठिया, प्रज्ञा प्रकाशन, बांठिया बिल्डिंग, २०५४ हल्दियों का रास्ता, जौहरी बाजार, जयपुर ( राज० )-३, प्रथम संस्करण : जनवरी-९६, मूल्य : रु० ७५.००, आकार : डिमाई, पृष्ठ : ९६।
सामान्यतया अपने आराध्य को प्रसन्न करने के लिए अथवा अपनी मनोकामनाओं को पूर्ण करने के लिए मानव अनेक प्रकार के उपाय करता है, उन्हीं उपायों में से एक प्रसिद्ध उपाय स्तोत्र साहित्य भी है। स्तुति भी एक विलक्षण वस्तु है, वह चाहे किसी भी भाषा, किसी भी रूप में हो। उसी स्तुति के एक रूप - जो कि संस्कृत भाषा का आश्रय लेकर की गयी है - के विषय में प्रकाश डाला जा रहा है।
अनादि काल से संस्कृत भाषा का आश्रय लेकर वैदिक, पौराणिक अथवा जैन स्तोत्र-साहित्य का विविध रूपों में सृजन होता आया है। वेदों में ~ अग्नि, इन्द्र, उषा,
वरुण, वाक्, विष्णु आदि देवताओं की स्तुति वैदिक ढंग से, तो पुराणों में - कृष्ण, Jain Education International For Private & Personal Use Only
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