Book Title: Shaddarshan Parikram Gurjar Avchuri Saha Author(s): Kalyankirtivijay Publisher: ZZ_Anusandhan View full book textPage 6
________________ अथ मार्ग:- क्षणिकाः सर्वसंस्काराः इति या व (वा) सना स्थिरा । स मार्ग इति विज्ञेयः स च मोक्षोऽभिधीयते ॥ २६॥ 'प्रत्यक्षमनुमानं च प्रमाणद्वितयं पुनः । चतुः प्रस्थानका बौद्धाः ख्याता वैभाषिकादयः ॥२७॥ अर्थो ज्ञानान्वितो वैभाषिकेण बहुमन्यते । सौत्रान्तिकेण प्रत्यक्षग्राह्योऽर्थो न बहिर्मतः ॥ २८ ॥ आकारसहिता बुद्धिर्योगाचारस्य सम्मता । ७ केवलं संविदं स्वस्थां मन्यन्ते मध्यमाः पुन ॥ २९ ॥ रागादिज्ञानसन्तानवासनोच्छेदसम्भवा । ५ चतुर्णामपि बौद्धानां मुक्तिरेषा प्रकीर्तिता ॥ ३० ॥ "कृत्ति: "कमण्डलुण्ड्यं" चीरं" पूर्वाह्णभोजनम् । १५ १७ " सङ्घो रक्ताम्बरत्वं च शिश्र ( श्रिये बौद्ध भिक्षुभिः ||३१|| अथ साङ्ख्यम् ॥ 'साङ्ख्ये देवः शिवः कैश्चिन्मत्तो (तो) नारायणः परैः । उभयो " [:] सर्वमप्यन्यत्तत्त्वप्रभृतिकं समम् ||३२|| स(सा) ङ्ख्यानां" स्युर्गुणाः सत्त्वं रजस्तम इति त्रयः । साम्यावस्था भवे (व) त्येषां त्रयाणां प्रकृति (ति:) पुनः ||३३|| १. बौद्धनइ मार्ग सर्व क्षणिक क्षणभंगुर - एहवी जेहनी बुद्धि स्थिर रहने मार्ग, एतलुं जाण्यइ मोक्ष कहीयs । २. प्रत्यक्ष अनइ अनुमान प्रमाण करी वस्तुनी सिद्धि करइ । ३. बिहु शास्त्राना प्रवर्तावक ४ ( च्यारि) वैभाषिकादि शिष्य छइ । ४. वैभाषिक तेहवुं मानइ-पदार्थनइ ज्ञान एक मानइ । ५. सौत्रांतिक ते प्रत्यक्ष तेहज अर्थ पदार्थ मानइ अनइ अप्रत्यक्ष स्वर्ग, नरकादि न मानइ । ६. योगाचार ते बुद्धिनइ आकार मानइ - एतइ घटादि सर्व बुद्धयाकार। ७. मध्यम ते केवल जे ज्ञान तेहनइ आत्मस्थित मानइ, चिहुं बुद्धिनइ मुक्ति एह परिनी मानइ । ८. राग-द्वेषादि तेहनूं जे जाणपणं तेहनउ जे संमोह तेहनी वासना कहेतां संस्कार तेहनउ उच्छेद कहेतां नाश तेह थकी ऊपनी मुक्ति कहइ च्यारि बौद्ध । ९. बौद्धाण्डभाजनम् । द्वितीयपाठः । १०. अथ बौद्धना भिक्षु कहइ छइ । कृ त्ति चर्मपरिधान। ११. उदक पात्र कमण्डलु । १२ मस्तक सद्र करावइ । १३. वाकल - वृक्ष त्वचा परिहइ ।१४. बिहुं पहुरामाहि जिमइ । १५. संघाडइ हींडइ । १६. वली राता वस्त्र पहिरइ । १७. बौद्धना भिक्षु एहवा वेस आश्रइ । १८. सांख्यभेद कहइ एक सांख्य शिवनइ मानइ, केहा एक नारायणनइ मानई । १९. बिन्हइ तत्त्व २४ ज मानइ । २०. सांख्यनइ त्रीनि गुण छइ - एक सत्त्व (१) रज (२) तम (३) । २१. ए तिन्हि गुणनी समी अवस्था तेहनइ प्रकृति कहइ । Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.orgPage Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10
