Shaddarshan Parikram Gurjar Avchuri Saha

Book Title: Shaddarshan Parikram Gurjar Avchuri Saha
Author(s): Kalyankirtivijay
Publisher: ZZ_Anusandhan

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Page 10
________________ 10 अथ नास्तिकम् पञ्चभूतात्मकं वस्तु प्रत्यक्षं च प्रमाणकम्  /  नास्तिकानां मते नान्यदन्यत्रा(दत्रा)ऽमुत्र शुभाशुभम्  // 59 //  प्रत्यक्षमविसंवादि ज्ञानमिन्द्रियगोचरम्  /  लिङ्गतोऽनुम(मि) तिधूमादिव वढेरवस्थितिः  // 60 //  अनुमानं त्रिधा पूर्वं शेषं सामान्यतो यथा  /  'दृष्टेः सस्यं नदीपूराद् वृ-ष्टिरस्तांद्रवेर्गतिः  // 61 /  /  ख्यातं सामान्यतः साध्यं साधन चोपमा यथा। स्याद् "गोवद् गवयः सानादिमत्त्वमुभयोरपि  // 62 //  आगमश्चाऽऽसवचनं "स" च कस्याऽपि कोऽपि च  /  वाच्याप्रति(ती)तौ तत्सिध्दयै प्रोक्ताऽर्थापत्तिरुत्तमैः  // 63 //  बहुपीनोऽह्नि नाऽश्नाति रात्रावित्यर्थतो यथा। "पञ्चप्रमाणसामर्थ्य वस्तुसिद्धिरभावतः  // 64|| स्थापितं वादिभिः स्वं स्वं मतं तत्त्वप्रमाणतः  /  'तत्त्वं सत्परमार्थेन प्रमाणं तत्त्वसाधकम्  // 65 //  "सन्तु सर्वाणि शास्त्राणि सरहस्यानि दूरतः  /  एकमप्यक्षरं सम्यक् शिक्षितं नैव निष्फलम्  // 66|| 1. प्रपंच पंचभूतात्मक मानइ  /  2. अनइ प्रत्यक्ष तेहि प्रमाण मानइ, बीजुं न मानइ 3. अनइ नास्तिक मति इहा नइ परलोकि शुभाशुभ नथी  /  4. प्रत्यक्षइ जूठउ न थाइ ते ज्ञानेंद्रिय करी देखयइ ते प्रमाण मानइ  /  5. नास्तिक अनुमानना 6 अंग कहइ चिह्नइ करी (1) मविवइ करी (2) स्थितइ करी (3); जिम धूम थकी वह्नि जाणीयइ तिम अनुमानना ए 3 अंग अहिन्हणि आतलूं आतलू इत्यादि, चिरकाल]लागइ ते स्थिति  /  7. नास्तिक शेष थाकती सिद्धि जे ते सामान्याकारि कहइ 8. जिम निष्पत्तिइ धान्यनइ मानइ। 9. नदी पूरइ वृष्टिनइ मानइ  /  10. आथम्यइ रविनी गतिनइ मानइ  /  एतलइ नास्तिकनउ मत पूरउ थयु  /  11. सामान्य प्रकार विख्यात हुइ ते साध्य  /  12. ओपमाइ करी देखाडीयइ ते साधन 13. जिम गाइ सरिखउ गवय कहेतां अरण्य पशु, ते किम कांबलउ बिहुँनइ सरीखुं हुइ  /  14. यथार्थ बोलणहारनउ वचन ते. आगम कहीयइ  /  15. ते आप्तभाषी कहइ एकनइ को एक छइ  /  16, उत्तम पुरुष एहनइ अर्थापति कहइ ते वाच्यनी प्रतीतिनइ विषइ तेहनी सिद्धिनइ काजइ  /  17. जिम घणू जाडउ अनइ दोहइ न जिमइ तउ जाणीयइ ते रात्रइ जिमइ ज छइ, ए अर्थापत्ति प्रमाण  /  18. पांचे प्रमाणे करी वस्तुसिद्धि कहइ। 19. को एक अभावथी कहइ ए छइ प्रमाण। 20. परमार्थइ करी तत्त्व ते सत्य, अनइ प्रमाण ते जे तत्त्वनइ साधइ  /  21. सर्वशास्त्र हुउ किंलक्षणानि सपणिरहस्य, दूरि छइ पिणि एक अक्षर सीख्यउ हुइ रुडी पड़ ते निष्फल न हुइ किंतु सफल ज हुइ। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org


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