Shad Darshan Samucchay

Author(s): Luigi Suali
Publisher: Asiatic Society

Page 6

षड्दर्शनसमुच्चयः सटौकः ।
वाच्यस्वरूपं जिज्ञासून तत्तदीयग्रन्थविस्तरावधारणशक्रिविकलानां सकलानां विनेयानामनुग्रह विधित्सया स्वल्पग्रन्थं महार्थं सद्भूतनामान्वयं षड्दर्शनसमुच्चयं शास्त्रं प्रारभमाणः शास्त्रारम्भे मङ्गलाभिधेययोः साचादभिधानाय संबन्धप्रयोजनयोश्च संशूच - 5 नाय प्रथमं श्लोकमेनमाह ॥
सद्दर्शनं जिनं नत्वा वौरं स्याद्दाददेशकम् । सर्वदर्शनवाच्योऽर्थः संक्षेपेण निगद्यते ॥ १ ॥
सत् शश्वद्विद्यमानं छाद्मस्थिकज्ञानापेक्षया प्रशस्तं वा दर्शनमुपलब्धिर्ज्ञानं केवलाख्यं यस्य स सद्दर्शनः । अथवा सत्प्रशस्तं 10 दर्शनं केवलदर्शनं तदद्व्यभिचारित्वात्केवलज्ञानं च यस्य स सद्दर्शनः, सर्वज्ञ सर्वदर्शी चेत्यर्थः तम् । श्रनेन विशेषणेन श्रीवर्धमानस्य भगवतो ज्ञानातिशयमाविरबौभवत् । श्रथवा सदर्त्तितं सकलनरासुरामरेन्द्रादिभिरभ्यर्चितं दर्शनं मतं यस्य, स सद्दर्शनस्तम् । अनेन च तदीयदर्शनस्य त्रिभुवनपूज्यतामभिद15 धानः श्रीवर्धमानस्य त्रिभुवनविभोः सुतरां त्रिभुवनपूज्यतां व्यनक्तौति पूजातिशयं प्राचौकटत् । तथा जयति रागद्वेषादिशत्रूनिति जिनम् । श्रनेनापायापगमातिशयमुदवोभवत् ॥ तथा स्यात्कथंचित्सर्वदर्शनसंमत रुद्भूतव वंशानां मिथः सापेक्षतया वदनं स्याद्वादः । सदसन्नित्यानित्य सामान्यविशेषा20 भिलाप्यानभिलाप्योभयात्मानेकान्त दूत्यर्थः ॥ ननु कथं वर्बदर्शनानां परस्परविरुद्धभाषिणामभीष्टा वस्त्वंशाः मद्भूताः