________________
૪. આ સિવાય આ જાતિમાં ભાજી કાપેલી હોય
તે ખાવાનો રિવાજ નથી. યદિ જે ચુંટેલી હોય
તે જ ઉપગ કરે છે. ૫. આ જાતિને નાને કે મે માણસ કદી પણ
માંસાહારી (બંગાલી) લોકોને ત્યાં નેકરી નહીં કરે કે જેથી પોતાનામાં એ દુર્ગણે પ્રવેશ કરી શકે. આ જાતિમાં તેડવું–કાપવું-ચીરવું વિગેરે ઉગ્ર શબ્દ બોલવાને રિવાજ નથી જેમકે આ જાતિને કઈ પણ માણસ શાક સુધારવા બેઠે હોય અને બીજે કઈ આવીને કહે કે કેમ ભાઈ શાક કાપે છે? તો તે શાક કાપવા બેઠેલ ભાઈ શાક કાપવું છેડી દેશે, એટલું જ નહીં પરંતુ
તે શાક પોતાના ખાવાના ઉપયોગમાં નહીં . ૭. આ જાતિ પોતાની જાતિ–સિવાય અન્ય
જાતિના હાથનું પાણી પીતી નથી. ઉપર્યુક્ત ઉચ્ચ વિચારે હજી પણ આ જાતિમાં મેજુદ છે. જેમ અત્યારે પાટણના જૈને બજારમાં ચીરેલાં દાતણ હશે તે જ લેશે અને ચીરેલાં નહીં હોય તે નહીં
ત્યે, કેમકે શ્રાવકોમાં તેડવું–કાપવું-ચીરવું વિગેરે ઉગ્ર શબ્દો બોલવાને પણ રિવાજ નહીં હતું. અને તેથી પિતાના ઉપગમાં ન છૂટકે લેવાતી ચીજો પ્રત્યે પણ
હૃદયમાં અનુકંપા ઉત્પન્ન થવાનાં આ ચિહે જ છે. પ્રાચીન જિનમન્દિરના ભગ્નાવશેષ–
માનભુમ જીલે અને તેની આસપાસમાં અને
