Book Title: Samadhanni Anjali
Author(s): Priyam
Publisher: Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ નથી. પદાર્થો જ ફક્ત મોઢે કરુ છું. ગાથા ગોખવાની જ હશે તો ગોખીશ. ઉત્તર : પદાર્થો થાય તે પૂરતું છે. ભણતા-ભણાવતા રહેવાથી અનેક ગ્રંથો આત્મસાત્ થતાં રહે છે. પ્ર.૩૧ મારું સંસ્કૃત-પ્રાકૃત એકદમ પાછુ નથી. થોડું થોડું ચાલે છે. વ્યાખ્યાન વિ. ની જવાબદારીઓ આવે છે. માટે સ્વાધ્યાય માટે રોજ ૩૪ કલાક જ આપી શકું છું. તો હવે મારે શી રીતે અભ્યાસ કરવો. ગાથા-ટીકા સંસ્કૃત ચરિત્રગ્રંથ-પ્રાકૃતગ્રંથ દ્રવ્યાનુયોગ. બધામાં કોને કોને કેટલો સમય આપું ? અધ્યાત્મગ્રંથમાં કેટલો સમય આપું ? અથવા કેટલા મહીના/વર્ષ આપું. ઉત્તર : આચારને પહેલો ક્રમ, અધ્યાત્મ વૈરાગ્યને બીજો ક્રમ દ્રવ્યાનુયોગને ત્રીજો ક્રમ. આ બધા સાથે દિવસમાં અમુક સમયે-હળવા વાંચનની જરૂર લાગે ત્યારે, ચરિત્ર ગ્રંથ આ રીતે કરી શકાય. અથવા જે સમયે જે ગ્રંથ ઉપલબ્ધ હોય, સરળતાથી ભણી શકાય હોય, તે ક્રમના આગ્રહ વિના કરી શકાય છે. મૂળ વિધિમાં દ્વાદશાંગી ભણીને તેનો પ્રતિદિન પાઠ કરવાની વિધિ છે. તે અનુસાર અત્યારે વિદ્યમાન જે શ્રત છે, તે યથાસંભવ ભણીને પુનઃ પુનઃ ઘૂંટવામાં આવે તે ઈચ્છનીય છે. ઉપમિતિ ભવપ્રપંચ કથા, સંવેગરંગશાળા, દશવૈકાલિક સૂત્ર, ઉત્તરાધ્યયનસૂત્ર, આ ગ્રંથો વિશેષથી પુનઃ પુનઃ પારાયણ કરવા જેવા છે. પ્ર.૩ર ઘણી જગ્યાએ Blood Camp ચાલે છે, તથા મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિનાં zioù blood, eyes, heart, cilaz all olej Elahi atud elu છે. તો, Jain શ્રાવકથી આવું થઈ શકે ? શા માટે ? ઉત્તર : બ્લડ વગેરેના દાનના ફાયદા આંખે ઉડીને વળગે છે. તેથી ધર્મ સમાધાનની અંજલિ

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20