Sadhvachar Samucchay Prakaranam

Author(s): Nayvardhanvijay
Publisher: Bharatvarshiya Jinshasan Seva Samiti

Page 27

શાસ્ત્રમાં કહેલ પ્રમાણ કરતાં અન્નપાનાદિની ન્યૂનતા તે દ્રવ્ય ઊણોદરી છે અને ક્રોધાદિકનો ત્યાગ તે ભાવ ઊણોદરી છે.
द्रव्यत: क्षेत्रत चैव, अभिग्रहेण संक्षेपो,
रसाञ्चितानां द्रव्याणां, तत्तु तुरीयभेदस्थं,
શ્લોકાર્થ : ભોજન વૃત્તિમાં દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવથી અભિગ્રહવડે સંક્ષેપ તે ત્રીજો વૃત્તિસંક્ષેપ તપ કહેવાય છે. ૪૩
कालतो भावतस्तथा । वृत्तेस्तातयकं तपः ॥४३॥
त्यागो यत्र विधीयते । रसत्यागतो
૪૨
મતમ્ ॥૪૪॥
શ્લોકાર્થ : જે તપમાં ૨સાઢ્ય-માદક દ્રવ્યો પદાર્થોનો ત્યાગ કરાય છે, તે ચોથા ભેદવાળો ૨સત્યાગ તપ માનેલો છે.
૪૪
शास्त्राविरोधतो यत्र, क्लेशः काये वितीर्यते । अप्रतिकर्म देहस्य, तत्कायक्लेशमुच्यते ॥४५॥
-
૧૪
શ્લોકાર્થ : જે તપમાં શાસ્ત્રથી અવિરુદ્ધ-શાસ્ત્રાનુસારી રીતે કાયા ઉ૫૨ કલેશ કરાય, તે શ૨ી૨ની સા૨વા૨ નહીં કરવા રૂપ કાયક્લેશ તપ કહેવાય છે. ૪૫
योगेभ्यश्चात्मगोपनम् ।
विषयेभ्यः कषायेभ्यो संलीनत तपश्चेति, भेदा आभ्यन्तरा हाथ ॥४६॥
શ્લોકાર્થ : પાંચ ઈંદ્રિયોના વિષયોથી, ચા૨ કષાયોથી તથા