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Pratikraman
agora está à tona novamente, assim aqui você precisa fazer pratyakhyan.
Interlocutor: Dada, durante esses momentos você nos manda dizer: “Não deveria ser assim e isto não é meu.” Devemos dizer isso todas às vezes?
Dadashri: Você tem que fazer pratyakhyan da seguinte maneira: “Isto não é meu. Eu renuncio a tudo. Eu atraí todas essas coisas na ignorância. Mas hoje elas não são minhas, por isso estou renunciando a elas com minha mente, fala e corpo. Agora eu não quero nada. Eu tinha atraído esta felicidade (temporária, relativa) no meu estado de ignorância. Hoje, essa felicidade não é minha e, portanto, renuncio a ela”.
Toda a intenção por trás de Akram Vignan é fazer pratikraman “imediato”. Este é o fundamento sobre o qual se apoia o Akram Vignan. Na realidade, ninguém comete erros. Se você se torna um instrumento ao ferir alguém, lembre-se da Alma pura, daquela pessoa, que é completamente separada do dravyakarma (karmas que entram em vigor), nokarma (karmas neutros) e bhaavkarma (karmas que carregam mais karma) dessa pessoa e faça pratikraman.
Interlocutor: Mas você deveria dizer tudo isso quando faz pratikraman?
Dadashri: Não, não é necessário. Encurte. Dê um telefonema para a pura Alma do oponente e diga: “Eu cometi este erro, por favor, me perdoe”.
Além disso, você deveria fazer pratikraman para todas as pessoas em sua casa. Todo dia, faça pratikraman para seu pai, mãe, irmão, irmã, e até mesmo para os outros membros da sua família, porque estas são as pessoas com quem você tem contas fixas.
Então, se você faz pratikraman para sua família durante
