Prashnottar Ratnamala

Author(s): Vimalacharya, Devendrasuri,
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 12

kkkkkkkkkkkkkkk
* मनुष्याः, अमरा वैमानिकसुरास्तैर्वन्द्यं समवसरणकरणमहिमभिः पूज्यम्, जघन्यतः कोटिसंख्यास्त्वां सेवन्ते सुरासुरा * वाच्य-वाचक * इति श्रीहेमचन्द्राचार्यवचनात् । पुनः किंरूपम् ? देवं, दीव्यति केवलज्ञानश्रिया सह क्रीडतीति देवस्तम् । पुनः *
संबंधः * कीदृशम् ? देवाधिपम्, देवाश्चतुर्विधनिकायभवा भवनपतिव्यंतरज्योतिष्कवैमानिका अमर्त्याः, सामान्यतो । * जगत्पूज्यतया प्रसिद्धास्तेषामप्यधिपं प्रभुं त्रैलोक्यनायकत्वात् । तमेवंविधं प्रथमं जिनवरेन्द्रं प्रणिपत्य प्रश्नोत्तररत्न-* * पद्धतिं निगदिष्यामि । अत्र तु चत्वारोऽतिशयाः-तत्र जिनवरेन्द्रमिति विशेषणेन श्रीनाभिकुलकरभुवः *
समूलकाषंकषितापायहेतुरागाद्यरिनिकरत्वात्प्रथमोऽपायापगमातिशयः । नागनरामरवन्द्यमिति विशेषणेन । * मरुदेवाकुक्षिसुक्तिमौक्तिकस्य द्वितीयः पूजातिशयः । देवमिति विशेषणेन इक्ष्वाकुवंशार्णवपूर्णिमेन्दोस्तृतीयो * ज्ञानातिशयः । केवलज्ञाने सत्यवश्यं वृषभध्वजस्य सहजसिद्धस्तुर्यो वचनातिशयः, यतस्तादृग्भव्यसत्त्वनिस्तारक* सदुपदेशदातृत्वात् । तथा चात्र शास्त्रे संबंधो वाच्यवाचकलक्षणः, तत्र वाच्यं प्रकरणार्थः, वाचकं प्रकरणं, * अभिधेयः प्रश्नोत्तरभेदाः, प्रयोजनं च कर्तृश्रोत्रपेक्षया द्विविधं, तत्र परापरभेदादेकैकमपि द्विधा, तत्र कर्तुः परं
परमपदप्राप्तिरपरं तु सकलसत्त्वानुग्रहः, उक्तंच-सर्वज्ञोक्तोपदेशेन । यः सत्त्वानामनुग्रहम् ।। करोति दुःखतप्तानां। * स प्राप्नोत्यचिराच्छिवम् ||१|| श्रोतुरपि परं निःश्रेयसश्रीसुभगं भावुकता, अपरं तु शास्त्रार्थावगमनं, यतः
प्रश्नो. । सम्यकशास्त्रपरिज्ञाना-द्विरक्ता भवतो जनाः ।। लब्ध्वा दर्शनसंशुद्धिं । प्रयान्ति परमां गतिम् ।।१।। इत्यार्यार्थः
सटीका * ।।१।। पुनः ग्रंथकारोऽस्य प्रभावोद्भावनपूर्वं नामान्तरमाह
*****************kkkkkkk
Z
ealan International
॥३॥