________________
૩ ૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ, ૨૦૧૫
આપણે ભગવાન બનાવીને એની જ પૂજા-અર્ચના-પ્રાર્થના કરીએ છીએ. જ્યારે કે ખુદ મહાવીર વચન છે કે તીર્થકર પણ ક્યારેય કોઈ પર
ક્યાં છે બાપુ? કુપા પણ કરતા નથી ને કોપ પણ કરતા નથી. સૌએ પોતાનો હિસાબ જનમ ધર્યો આઝાદ સ્વદેશે, દોર-ગુલામી કાપ્યો, જાતે જ આપવો પડે છે.
ઘનમધરાતે લાલ કિલ્લા પર ધ્વજ ત્રણ રંગી સ્થાપ્યો, સત્કર્મો કરવા, સગુણનો વિકાસ કરવો, માનવજાતની યથાશક્તિ ત્યારે દેશપિતાને હૈયે દુ:ખનો દરિયો વ્યાપ્યો. સેવા કરવી એ જ એક માત્ર ધર્મ. બાકી બધું ભ્રમણા.
ઘર ઘર ઉત્સવ, ઝળહળ ભવનો, પળે પળે જયકાર, સંકુચિત સાંપ્રદાયિક કુંડાળા તોડીને, બહાર આવીને પંડિત જનગણમન અધિનાયક કહે કે સ્વપ્ન થશે સાકાર, સુખલાલજી, સંતબાલજી, મુનિ જીનવિજયજી, દલસુખભાઈ
ત્યારે દેશપિતાનું નામ પડ્યો એક પોકાર. માલવણિયા વિ. ઉત્તમ કામગીરી કરી ગયા.
ક્યાં છે બાપુ? ક્યાં છે ગાંધી? ક્યાં ભારતના તાત? આજે જયંત મુનિ અને ચંદનાજી વિ. પણ કુંડાળાથી બહાર આવીને
ક્યાં સત્યાગ્રહજંગ તણા રણશુરા જગવિખ્યાત ? ઉત્તમ લોકસેવાના કાર્યો કરી રહ્યા છે. પરંતુ વર્તમાન વિવિધ રાષ્ટ્રપિતાના આશિષ વિણ ફિક્કી છે સઘળી વાત. ગચ્છાધિપતિઓ અને ગાદીપતિઓમાં આવી શક્તિ જોવા મળતી નથી. ત્યારે ચડતે પડતે પાયે બાપુ દોડ્યા જાય,
I શાંતિલાલ સંઘવી નોઆખાલી, બંગધરા, જ્યાં ખેલ ખૂનના થાય,
| RH/2, પુણ્યશ્રી ઍપાર્ટમેન્ટ, કોમવાદનો દાનવ ભૂંડો જે દેખી હરખાય. કાશીરામ અગ્રવાલ હૉલ પાસે, અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૫. બાપુ ધસતા આંસુ લોવા, દિવસ જુએ ના રાત, (૧૦)
ભાઈ જ્યાં ભાઈને મારે, દેખી ત્રાસે તાત; પ્રમુખ દૈનિક અખબારોમાં નહિ ચમકતા અને મુંબઈથી દૂર વસતા
બંધ કરો આ કાપાકાપી, બંધ કરો ઉત્પાત. અમારા જેવા લેખક ભણી ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ જેવા માતબર સામયિકના આજ બંગમાં, બિહાર કાલે, વળી દિલ્હીને દ્વારે, તંત્રીશ્રીની નજર ક્યાંથી પહોંચે ? એટલે ગાંધી જીવનના અંતિમ
એક માનવીનું લશ્કર' જે આગ દ્વેષની ઠારે; અધ્યાયને લગતા અંકમાં હું ક્યાંથી હોઉં?
કહે કે હિન્દુ, મુસ્લિમ, શીખો ઊજળા ભાઈચારે. ખેર, ‘ગાંધીજી : અંતિમ અધ્યાય' નામ ધરાવતી પુસ્તિકા આ સાથે ત્યાં તો જાગ્યા ધર્મ-અસુરો, હૈયે વિષ હળાહળ, બૂક પોસ્ટથી રવાના કરું છું. આ ઉપરાંત મેં ગાંધીજીને સ્પર્શતાં બે વિદ્વેષે એ અંધ બનેલા, વેરભાવમાં પાગલ, પુસ્તક લખ્યાં છેઃ (૧) ગાંધી જીવનગાથા ભાગ૧ તથા ૨-લગભગ
બાપુ માર્યા એ દુષ્ટોએ, આગળ દીઠું ન પાછળ. ૫૦ પાનામાં વિસ્તરેલ કિશોર સુલભ આ જીવનકથાને NCERT નું આવો કરીએ એ પાતકનું પ્રાયશ્ચિત્ત સહિયારું, ઈનામ મળ્યું છે. (૨) સંક્ષિપ્ત ગાંધીકથાઃ નાની પુસ્તિકા.
દેશવટો દઈ કોમવાદને ભૂલીએ તારું-મારું; આ “સંક્ષિપ્ત ગાંધીકથા'માં મેં પૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ એ.પી.જે. અબ્દુલ
બાપુનો આતમ હરખે જો રચીએ ભારત ન્યારું. કલામની ગાંધી સંબંધી કવિતાનો મુક્ત અનુવાદ જોડેલો તે આ સાથે
| | યશવંત મહેતા મોકલું છું.
(પૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ એ. પી. જે. અબ્દુલ કલામની એક અંગ્રેજી કવિતા અને, હા, ભાગવતકથાની જેમ ગાંધીકથા-સપ્તાહ પણ થઈ શકે, પરથી સૂઝેલું.) એ મારો વિચાર હતો અને ૧૯૯૪માં, ગાંધીજીની સવા-શતાબ્દીએ
(૧૨) કોચરબના ગાંધી-આશ્રમ માટે સપ્તાહ માંડેલી. પછી અન્ય વધુ સજ્જ
ગાંધીજીવનનો અંતિમ અધ્યાય વિશેષાંક સવિશેષ ગમ્યો. સજ્જનો સુષુ કિં બહુના?
ગાંધીજીની આઝાદી લડતના અંતિમ વર્ષો અને સ્વતંત્રતા મેળવ્યા
1 યશવંત મહેતા પછીની સાંપ્રદાયિક સ્થિતિ અંગે જેમણે જોયું છે, જાણ્યું છે. વાંચ્યું છે ૪૭/એ, નારાયણનગર, પાલડી, અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૭. તેમના વિચારો સમયની વાસ્તવિક સ્થિતિનો પરિચય કરાવે છે જે
ફોન : ૨૬૬૩૫૬૩૪. મોબાઈલ : ૯૪૨૮૦૪૬૦૪૩. આજની નવી પેઢી માટે આઝાદ ભારતના પ્રારંભ સમયની સ્થિતિનો [ વિદ્વાન લેખકશ્રીની ઉપરોક્ત પુસ્તિકાનું એ અંક તૈયાર કરતી વખતે સચોટ ચિતાર આપી જાય છે. અમારાથી વિસ્મરણ થઈ ગયું, એ પુસ્તિકા લભ્ય ન બની, અમને એનું ગાંધીજીની હત્યા પછી હિંદુ મહાસભાની હાલની સ્થિતિનો પરિચય દુઃખ છે, લેખકશ્રીએ આ પુસ્તિકા અમને મોકલી, અમે વાંચી અને આપવાની જરૂર હતી. કારણ કે કહેવાય છે કે નથુરામ ગોડસે હિંદુ અમારો અફસોસ વધ્યો. ગાંધી જિજ્ઞાસુને આ પુસ્તિકા વાંચવા અમારી મહાસભાના સભ્ય હતો અને હિંદુ મહાસભા આજે પણ દિલ્હી ઉપરાંત ભલામણ છે. પુનઃ ક્ષમા પ્રાર્થના. -તંત્રી]
મહારાષ્ટ્રના પૂના વિસ્તારમાં સક્રિય છે અને ગોડસે પરિવારના સભ્યો
