________________
તા. ૧૬-૧-૯૩.
-
પ્રબુદ્ધ જીવન
- આગમો સિવાય જૈનેતત્વજ્ઞાનનાં ખાસ ગ્રંથોમાં નવાધિગમસૂત્ર જ્ઞાનવિમળગણિએ શબ્દ પ્રતિ ભેદ વ્યાકરણ, ને શ્રી વિઘાનસૂરિએ સહુથી સુંદર સંઘ છે. એના ઉપર અનેક ટીકાઓ રચાઈ છે. એ સિવાય સિસારસ્વત વ્યાકરણ રહ્યું છે. પ્રાકૃત ભાષાનાં બીજા પણ અનેક શ્રી હરિભદ્રસૂરિનું પડદર્શનસમુચ્ચય, શ્રી જિનભદ્રામાશ્રમણનું વ્યાકરણો જૈનાચાર્યોએ રચ્યાં છે. તામીલ અને કાનડી ભાષાના મૂળ વિરોષાયક ભાષ, શ્રી અનંતવીર્યનું પરીદાત્ર વારિ, વ્યાકરણો જૈનાચાર્યોથી જ રચાર્યા છે, ને ગુજરાતી ભાષા પર નો સેંકડો પ્રમાણપતવાલંકાર શ્રી મલ્વિસેનની સ્યાદામંજરી અને શ્રીગુણરત્નની
વર્ષ સુધી એકલા હાથે જૈનોએ જ પ્રભુત્વ ભોગવ્યું છે. કાવ્યની સંખ્યાનો તર્ક રહસ્યદીપિકા પણ જૈન તત્વજ્ઞાનનાં સુંદર ગ્રંથો છે. તત્ત્વજ્ઞાન અને
સુમાર નથી. અનેક કાવ્યો ઉપરાંત દુસંધનકાલ, ત્રિસંધાનકાવ્ય, અને
મા
છેક સમસાનકાવ્ય એટલે જેના લોકર્મોથી સાન સંબંધવાળા અર્થ ન્યાયને ઊંડે સંબંધ હોવાથી એ બંને વિષયોનાં ગ્રંથો જુદા પાડવા કેટલીક
નીકળે ને સતના જુદા જુઘ જીવન સમજાય તેવં પણ રહ્યાં છે. એક વખત મુશ્કેલ પણ બની જાય છે.
અષ્ટલક્ષી નામનો ગ્રંથ છે. તેમાં એક લોકના આઠ લાખ અર્થો ક્યે n જૈન ન્યાયના મહાન લેખકો અને તેમની કૃતિઓ :
છે. શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યું છંદશાસ્ત્ર તથા અલંકર ૫ર તંત્ર ગ્રંથો આ ૧ : શ્રી સિહુસેન દિવાકર (૧) સન્માનિતર્ક (૨) ન્યાયાવનાર છે. શ્રી વાભટે પણ કાળાથંકાર નામે અલંકારશાસ્ત્ર રહ્યું છે. શ્રી ૨ : શ્રી મુલ્લાવાદસૂરિ (5) વૃધ્ધારનયચક (૨) સન્મતિની ટીકા અમરચંદરિએ કવિશિક્ષાવૃત્તિ, કવિકલ્પતા, છંદ રૈત્નાવલિ, કલકલાપ ૩: શ્રી હરિભદ્રસૂર (અનેકાંતજ્યપતા), લલિતવિસ્તરા (૩) વગેરે ગ્રંથો રચ્યાં છે. શ્રી નમિસાધુએ પ્રખ્યાત કાબાલંકાર પર ટીપ્પણ ધર્મસંગ્રહણી
રહ્યું છે. શ્રી નરેન્દ્રપ્રભસૂરિએ અલંકાર મહોદધિ બનાવ્યો છે. શ્રી Y: શ્રી અભયદેવસૂરિ (૧) સન્મતિ પર મહાટીક મણિકરિએ વ્યાપકશસંકેત બનાવ્યો છે. અને કોશની રચનામાં - ૫ : શ્રી વાદીદવસૂરિ (૧) સાકુદરત્નાકર
તો શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે હદ કરી છે. અભિધાનચિતામણી, અને કાર્ય કોશ, ૬ : શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય (૧) પ્રમાણ મીમાંસા (૨) અન્યયોગ
દેશીનામમાલા, નામયોગ, નિઘંટુ એ એ બધા એમણે એકલાએ જ રહ્યાં વયવહોદ કુત્રિશિક
છે, ઉપરાંત સટીક ધાતુપાઠ, સપ્ટીક ધાતુપારાયણ ધાતુમાલા, - ૭ : શ્રી યશોવિજ્ય જી (૧) જૈન તર્ક પરિભાષા (૨) ત્રિશદ
લિંગનુશાસન વગેરે સંસ્કૃત ભાષાશાસ્ત્રમાં મહત્વના ગ્રંથો રચ્યું છે. ત્રિલિંકા (૩) ધર્મપરીક્ષા (૪) નયપ્રદીપ
' ધનંજય કવિએ ધનંજય નામમાળા બનાવી છે. શ્રી હર્ષકીર્તિજીએ શરદીય
નામમાલા ચર્ચા છે. બીજાઓએ પણ ઘણું કર્યું છે. (૫) નયામૃતતરંગિણી (૯) ખંડ ખંડ
0 મહાકાવ્યો : ધણા તીર્થંકરોનાં ચરિત્રો શિષ્ટ કાવ્યોમ બાદ (૭) ન્યાયલોક (૮) નારહસ્ય (૯)
લખાયેલાં છે. શ્રી શાંતિનાથ ચરિત્ર, શ્રી નેમિનાથ ચરિત્ર, શ્ર પાર્શ્વનાથ નોપદેશ (૧૦) અનેકાંતવ્યવસ્થા (11)
ચરિત્ર શ્રી વાસુપૂજ્ય ચરિત્ર વગેરે ધણાં કાવ્યો છે. એ સિવાય શ્રી તત્ત્વાર્થસૂત્ર વૃત્તિ
અભયદેવસૂરિએ યંત વિજય મહાકાવ્ય લખ્યું છે. શ્રી અમરચંદસૂરિએ ૮ : શ્રી ગુણરત્નસૂરિ (૧) પડદર્શનસમુચ્ચય વૃત્તિ
પદ્માનંદબ્યુદય મહાપ્રબ તથા બાળભારત મહાકાવ્ય રચ્યું છે. ૯: શ્રી ચંદ્રસેન (૧) ઉન્માદસિદ્ધિકરણ
ઉદયપ્રભસૂરિએ ધર્મોલ્યુદય મહાકાવ્ય રચ્યું છે. કવિશ્રી જ્યશેખરસૂરિએ ૧૦ : શ્રી ચંદ્રપ્રભસૂરિ ' (૧) પ્રમેયરત્નકોષ:
fજૈન કુમારસંભવ કાવ્ય લખ્યું છે. શ્રી દેવપ્રભસૂરિ મલ્લધારીએ ૧૧ : શ્રી પદ્મસુંદરગણિ (૧) પ્રમાણસુંદર
પાંડવચરિત્ર મહાકાવ્ય બનાવ્યું છે. શ્રી ધનંજય મહાકવિએ રાઘવ ૧૨ : બુદ્ધિસાગર (૧) પ્રમાલકમલક્ષણા
પાંડવીય મહાકાવ્ય દ્વિસંધાન મહાકાવ્ય) રમું છે. શ્રી નયનચંદ્રસૂરિએ ૧૩ : શ્રી યુનિચંદ્ર (૧) અનેકાંતવાદ જાપનાકાદીપ્પન ઇમ્પીર મહાકાવ્ય તથા ૫ચંદ્રજીએ ધન્નાક્યુદય મહાકાવ્ય લખ્યું છે. ૧૪: શ્રી રાંજશેખર, (૧) સ્યાદવાદકલિકા
વળી પદ્મસુંદરગીએ રાયમલ્લાલ્યુદય મહાકાવ્ય તથા પાનાથ યુથ ૧૫ : રત્નપ્રભૂસૂરિ ' (૧) રૈનાકરાવતારિક
ર છે. તથા માણિક્યચંદ્રસૂરિએ પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર કહ્યાં નવાયન કાવ્યની ૧૬: શ્રી શુભવિજયજી (૧) સ્યાદવાદભાષા
રચના કરી છે. શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે પણ ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરમચરિત તથા ૧૭ : શ્રી ધ્રાંતિસૂરિ (૧) પ્રમાણપમેય કલિકાવૃત્તિ -
દુયાશ્રય નામનાં મહાકાવ્ય લખ્યાં છે. એ સિવાય બીજું પણ ઘણાં કાવ્યો
છે. ખંડ કાવ્યો, સ્તોત્ર અને નિઓનો તો પાર જ નથી. દિગંબરોમાં પણ ન્યાય ઉપર લખનારા ઘણા પંડિતો થયા છે.' 0 યોગ અને અધ્યાત્મના ગ્રંથો : યોગબિન,
3 નાટકો : ધુલિસ, નવવિલાસ, રાધવાભ્યદય, સત્ય
હરીયચંદ્ર, કૌમુદીમિત્રાનંદ, નિર્ભયભીમવ્યાયોગ (કર્તા, શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના યોગદષ્ટિસમુચ્ચ, યોગવિશિકા, યોગાદાસ્ત્ર, યોગશ્ચતક, યોગાસાર,
* પ્રખ્યાત શિષ્ય શ્રી રામચંદ્ર) હમીર મદમર્દન (કર્તા, જમ્પસિંહ) રંભામંજરી સમાધિશતક, પરમાત્મપ્રકાશ, સમભાવશનક, ધ્યાનશતક, ધ્યાનસાર, ધ્યાનદીપિકા, ધ્યાનવિચાર, અધ્યાત્મ ઉપનિષદ, અધ્યાત્મબિન્દુ,
- (ર્તા, નયચંદ્રસૂરિ) મોહપરાજ્ય (કર્તા, યશપાલ) મુદિત કુમંદચંદ્ર, પ્રબુદ્ધ
રોધિય, દ્રપદી સ્વયંવર, ધર્માભ્યય વગેરે. - અધ્યાત્મરંગિણી, અધ્યાત્મગીન, અધ્યાત્મકલ્પદ્રુમ, જ્ઞાનાવર્ણવ વગેરે. Inકર્મસાહિત્ય :તેના મુખ્ય ગ્રંથો કર્મપ્રકૃતિ, પંરાસંગ્રહ, પ્રાચીન
કથાઓ : સંસ્કૃત, પ્રાકૃત ને ગુજરાતી ભાષા જૈન કથાઓથી
ના પચ ક્રમ ગ્રંથો, નવીન છે કર્મગ્રંથો, સંસ્કૃત ચાર કર્મગ્રંથો, કર્મરનવ વિવરણ
ભરપૂર છે. એમ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યનું ત્રિષષ્ઠિલાકાપુરૂષ ચરિત્ર તથા વગેરે છે. એના પર ઘણી ટીકઓ રચાયેલી છે.
પરિશિષ્ટ પર્વ, શ્રી પાદલિપ્રાચાર્યની તરંગલોલા, દક્ષિણય ચિના, સાહિત્યયો : સાહિત્યગ્રંથોમાં જૈનોનો ફાળો ધણો મોટો
ઉઘોનનસૂરિની કવાયમાલા શ્રી બારસૂરિની કથાવલી, વસુદેવદિંડી
શ્રી હરિ ભદ્રસૂરિની સમરાઈ કહા, કશી સિધિગણિની છે. વ્યાકરણ, ક્રેશ, છંદશાસ્ત્ર, અલંકારશાસ્ત્ર, કાવ્ય, નાટક, કથા પ્રબંધ
ઉપમિનિવપ્રપંચ કા, શ્રી ધનપાલ કવિની મિલકમંજરી, વગેરે મુખ્ય વગેરે સક્કિમના બધા વિભાગો પર આપણા આચાર્યોએ લખ્યું છે, પાણિનીના સંસ્કૃત ભાષાના વ્યાકરણની હરિફાઈ કરનાર સિદ્ધહેમ
છે. આપા આચાર્યોના હાથે પંચતંત્રનાં અનેક સંસ્કરણ થયા છે. વ્યાકરણ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે રચ્યું છે. એના છેલ્લા અધ્યાયમાં પ્રાકૃત,
કથાકલ્લોલ, સિંહાસનબત્રીશી, વૈતાલ પચસી, ફુસકતિ વગેરે વગેરેના
પણ ઘણાં સંસ્કરણો થયાં છે. એ ઉપરાંત રાસ અને જીવનચરિત્રો ઘણાં અપભ્રંશ વગેરે ભાષાનાં વ્યાકરણો પણ લખ્યાં છે. થાક્યમનનું વ્યાકરણ તો ઘણા વખતથી પ્રસિદ્ધ છે. પૂજ્યપાદ દેવનંદિનું ને છોકરણ પણ
જ છે. એકલા ગુજરાતી ભાષામાં જ સાતસો ઉપરાંત રાસ છે. અને
પ્રબંધની રચનામ પણ જેનો આગળ પડતા છે. પૈ મેરૂતુંગાચાર્યે પ્રબંધ મશહુર છે. એ સિવાય બુદ્ધિસાગરાચાર્યે બુદ્ધિસાગર વ્યાકર,
