Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 08 Year 01 Ank 15

Author(s): Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 4

DODOCO ARAGDAWOONCONICKODUR ૧પ૦
તરૂણ જૈન,
તા. ૧-૮-૯૪
નારી જીવનનાં જીવતાં દોઝખ.
ડાહ્યાલાલ વી. મહેતા.
આ મઢિલા ટિકા ને સુંદરી આરોગ્ય ઐળી, વનિતા કુદરત અને કમસત્તાને ધડીkડી ભાડે લાવનાર જૈન સંજીવની ને નારી સાથી, સ્ત્રી નાથક, ને અમળા શક્તિસમાજ નાની ભાન્નિકામેાના મૃત્યુ માટે એમનાં કમને દ્વાપ વકની રજને રાજ ધામા () ઉથલી પડતી પાને કહાડે છે, એ કેટ હાસ્યજનક છે ? દેને વિકાસ કરતી પાનાં ભરપુર નહેર ખુલ્મી સ્ત્રીજીવનનાં દેહમાં જ્યાં જર તમામ વસ્તુઓ ગુઢવી લે, અને પછી દેહ વિલય થાય તે કરી બેઠાં દર્દોના છેડે ખ્યાલ પણું નથી અાપતા ! વાંક કે ધરનારના ક્રમના કેમ કાઢી શકાય ?
દર્દી સામાન્ય વસ્તુ છે, કદરતના નિયમનો ભંગ કરે મહેન્રએ કા૫ છેડી દીધું અને દર્દી પૈ.” એમ એટલે ૬૬ના ભાગ તેજ-સ્ત્રી અને પુરુષ ને માટે એ ફ્રી પુરુષ જાત છ૮૪ જવા પ્રયત્ન કરે છે, પણ એ - નિજમ તે સરખેજ, પણ પુપ બની બેદરકારીથી કે નાની હકાય" ઉપાડી લેવાની શક્તિ હરી લેનાર તે કહે
ત્યાચારથી જાણે કે મુનશે. પ્રત્યક્ષ કે પરાક્ષ રીતે જે પુરજ જાતજ છે ને ? નારી જીવન તરા પુરુષાતના માથા દર્શ નારીજીનમાં માળામાં માર્યું છે, તેના માટે હરકડિ ચારે, એ સ્ત્રીએાનાં દેશમાં વધારો કર્યો છે. જે લમ પછી સ્ત્રી જાતિને દેથ દેતી, પુષ જાતજ જવાબદાર છે,
ભાલકે મદવાડિયાં જનમે કે નજ જન્મે તે પુરૂ નતુ એવા
કેછે હાની નીચે કાઠ સ્ત્રીને ભાગ લેવા પર ને, એક અનુભવીનું વીક્રય, “ગુજરાત લડકા લકWWી પ્રજા
અને બંને છીએમાં અસતાથી જવલાએ મકટાથે અસંછે.” જૈન સમાજને એ સુત્ર તે અલ: લાગુ પડે છે, એ તેના એ મૈ હદ કરતાં વિદ્ર જ છે, અને બીજા દેદની ઉપરાંત ખૂબ વધારે પડ્યુ લ્હી શકાય. એક બાજુ તેર વૈદ
ચી માતા છે. વર્ષનાં યુગલ માયકાંગલાં બાળકોને પિદા કરે અને બીજી
આપણી જૈન બહેનોની પ્રજાજન શક્તિ કેટલી ઘટી બાજુ વૃદ્ધ લગ્ન ચાલુ હોઈ તેથી પૈદા થતી પ્રજા કતવિહેણી મુછે છે: એકાદ બૅકત ભાભા જ્યારે ખેતરમાં કે જંગલમાં બને, તે વાની અાવતાંજ શક્તિએ ચાલી ગઈ હોય તેવાં બાળકને જન્મ આપી અડધા કલાકમાં સ્વાસ્થય પ્રાપ્ત કરી જોડાંએ પણુ વધુ શક્તિશાળી બાલક્રાને ઉપન નેજ કરી છે. ભારે જન ખત્રી જીવનદાત્રી ની રઢતી નમે મને કે, ત્યારે ચારે બાજુથી ધસાયેલ શરીવાથી પૂર ઝડપે દાદાની ભરી સારવારમાંએ કેટલું ૨ ભાગવે છે ? પાવતાં દર્દીની સામે ટક્કર પશુ ઝીલી ન શકાય. છતાં અને કેટલીક વખત અશકિનથી અણુધડ દઈએના હાથે માપણા સમાજને કેમ નથી મળતું કે તેર વૈદ ની તી યુવાવડ તેમના શરીરમાં થાઇ, લાંભા, ચેપી રમેજ બાલિકા, ભલે હિંદની અનાહવાના પરીપ્પામે કદાચ તેની
દિન નાના પાયુમ કલીને તેની પર કરાવી દે છે. પ્રઢ૨ (Leucorhoea) હીસ્ટીરીયા, અને ઉમર વ૬ જાને, છતાં પરણ્યવાના લાયક નથીજ બનતી ? ક્ષય એવાજ કાઈ કારામાંથી થર થાય છે. એક બાજું શરીરને પૂર્ણ વિકાસ એટલા ટુંક ગાળામાં જ સંભથી નારીવન દયી જોવાતુ જા છે, અને બીજી બાજુ અશક્તિ,
કે, જો એ ખુની નજરેજ જોનારાએ વિચારે તે એમનું જ અસતાથ, અને વહેમ ની સામે ઝુકવાની શક્તિ પડી કલું વાક્ય ટાંકુ “ીસે વાન,” એટલે વીસ વૉજ કરી લેતાં એને નાશ થઈ ર છે. શરીરને ક્યું વિકાસ થાય, પલાં નહી. એ અમલ માં કેમ પર તે "નરભ્રમર, ગુણ્યા. એને થમ વખતે
વફાદારીના સાગ લેવાના ન હોય ! પુ ખતના 4° સમી યુવાનીમાં પગરણુ માંની, દદ્ધમાં અડપી ફે૨ફાર બતા- બેસ્થા જાતીના સહવાસે એ નરભ્રમ અનેક મુકતક, મુરુવતી, અંગે એ મેં લાવય મય ને જતી અને ખુબ શકિત માર, નારાd પાનાને અનેક ચેપી દેને, ભાનું બનાવી શાળી દૃખાતી, એ કાદ બાળાને નાની ઉ’મરે લમય'થીથી જોડી છે. ગમી, ઘની ગાંઠ, વિરાટ-ઉપદ્ર', 'કે ચાંદી દીધા પછી, પૈડજ દિવસમાં એનું કાવત અને ભૂળ બધુ' એ .(Syphilis), મહેન્દ્ર (Gonorrhoen)ના દદે એ પતિરાના ચાલું જ છે. એને વિકાસ અટકી પડે છે, અને અનેક પુરૂષનતના પાપમાંથી પનીએાને મળેલા નમ મૈત્રીના સ્મરણું દર્દોના ભંગ થયા પછી એ એકાદ નિ:સત્વ પ્રાણીને જન્મ ચિ. વિશ્વ ઉપર રમીએાના બની બેઠેલાએ ના પાપ આપી ન આપી પરલોક પણે ચી જાય છે, Child mother. કઈ પૂની પેારે ? સામનો ન કરી કે તેને સ્તન hood ભાલ માન જયારે નાનકડી ઉમર માબાપ પણૂાવી કરવાનું રહ્યું. ? ત્યારેજ આપેને ? મને વહે' પરણુ તે વહેલું મસ્વાના પુરૂષ જાતના એ પાપને સંતાડવામાં નારી જાતીનેજ માજ, Early to marry treats early to diદ, કારણુ ખુમવું પડે છે. બહારથી પતિદેવના મજબુથી માણી જે શરીર વિકાસ નાની ઉંમરે બાલીકાએાનાં દેદમાં ખાય લાવૈઝા એ રાગે એકલીજ પાનીએાને આપવામાં આવતા છે, એ નારે નથી, પણુ દુધના ઉભરા જે ખાત્રી ઉછા રાત તે એ ફ 'પનીનેજ સહન કરવું હતું, પણુ એ જૂના છે. જીવદયા પ્રતિપાય મનુાતે જૈન સમાજ બાજિકાઓના વરસાદ માથી મનને-
1ળાને પણુ અસર કરે છે. એ વહિલા નહી પરણાવી દેવાના પ્રશ્ન ઉપ૩ બેદરકાર રહી નારી પાપે પુખ પનીને 'ધ, પદ,ગરમીથી કે બીજા દથી પિડાતા જનનીનૈ ખનીજ બની રહો છે. માપણી સરેરાય વીસ વર્ષની બાળકીની બેટ અાપી માખી ઉછંદગી સુધી સ્ત્રીને ઝૂરતી કરી જેન, બહેનોનું ભયંકર મરણ્ય-પ્રમાણુ તેની સાક્ષી પુરે છે. મુકે છે કારણુ યહીતા ને બાળકૅના ની તરીકેજ