Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 06 Year 01 Ank 12

Author(s): Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 1

પ્રચારકાર્યની આવશ્યકતા.
Reg. No, B, 3220
સ્ત્રn:દ્રકાન્ત વીસુતરીયt. સમાજ, ધર્મ અને સાહિત્યની સેવા બજાવતું નૂતન યુગનું જૈન પાક્ષિક પત્ર. વાર્ષિક લવાજમ ૧-૮-e છુટક નકલ આને '] શ્રી જૈન યુથ સી ડીકેટ (તરૂણ જૈન સમિતિ)નું મુખપત્ર . ૯ અંક ૧૨ મે
નિવાર્ તા. ૧૬-૬-૩૪
વિવેક અને સભ્ય તા.
લેખક:-શ્રી મણીલાલ મેહનલાલ ઝવેરી જનાના મંદિરની વાત છે. સા પોતાના મામાની પૂર્ણ કરાવતા બuદરીથી આગળ વધેજ જઇએ. અરાબર ઉન્નતિ કરવા માટે નિરજન નીરાકારની ભાવના ઉતપન્ન આગળ વધી જગ્યાના એભાવે બીજાઓને કચરતા બેસીએ. કરતી પ્રતિમાની પૂજા કવો ભેગા મળ્યા હાયક નિરજન બે ગણુ ગણે છે વહેલા આવ્યુ હતુતિ; ” થી માપણી પ્રભુને પૂજવામાં રાગ ન ટ્રાય. રામય દૃર કરવા માટેજ મેટાઈની શાભાં ! પૂન કરવી જોઈએ તે સમજીને બધા ભેગા થયા હોય. મુનિ વ્યાખ્યાને વાંચતા હૈાપ, શ્રાવિકાએ જાતે ફરજ અાત્મા બુધાને સરખે ગણ્ય, પ્રમુની પૂજા કરવાના તમામ જાય. મુનિને અવાજ પઢામી ન શકે“ અવાજ ન કરો ** મામાને સરખે હક કબુલ ખાય. આ વખતે પ્રભુની સાથી ની મે પડયે નથથોડી કડી વારે તબલાટ વધી પડે. પહેલી મુક્ત કરવાને હાક વેચાય અને તે ધનાઢય પેાતાની મુનિને શ્વાપમાન બંધ કરવું પડે, થી થાતાએાની ઋાખ્યાન ભકમીના જોરે ખરીદે છે તે બધાને ઉભા રાખી પહેલી પૂજા સાંભળવાની ભાવના કરી લે. બુધા અધીરાઈથી જોયા કરે. મનમાં મનમાં | મુનિ રાગદ્વેયને જીતનારા ગણુાય, ભાવિક શ્રાવક કચવાતા શશય વધાર્યા કરે, જેને હૃદયમાં લાગણી થાય તેમને તે ભાવનાની વતી પ્રતિમા ગણી બહુ માન કરે. મુનિ તે આ દફક ખરીદતા અર્ટ છે ?
ધમ/માને તેમજ ઉદામ પક્ષવાળા થાવ પ્રત્યે ખીજાઈ કર મગની વાત છે પણ મારાનાં હા પાકા રણછાજતા ભાયા વાપરેપૈને જે શા પહે છે તે જ મારી એક બીજ ઉપર પડે, ધાંધલ કરે. પ્રતિમા ઉપર પડી
વાય છે તેનું ભાન ભૂલી ન્ય. રાગદેવ જવાને બદલે તેના જતાં વવાશના ટેકાથી ચે, નીચે પડદા પ્રતિમાના ટેકાથી
પ્રજદાર બની નય. ભાવિ કે ઉપર કેવી છાપ પડું ! અચે. એક બીજા અથડાય, 'કસ અવાસ ભરેલી વાટકી
જ્યાખ્યાન પુરૂ' એ સ્ત્રી અને પુરુષ એકજ દરવાજેથી ઢોળાઈ જાય, હાથમાં રાખેલી સળગતી અગરબત્તીમેથી ફાઈ અથવા વધુ દરવાજ છેાય તે બધા દરવાજેથી એક સાથે દાઝ ન. ફુલની થાઇ[[માંના કુલ પી ન્ય. શા ઉપાશ્રયમાંથી બહાર નીકળવા પ્રયત્ન કરે, ધકા ધકકી થાય, બિપિયે વિવેક | થી માપણી રોગ દૂર કરવાની ભાવના સ્ત્રીએ મન-મુનિના બે ભાલે સાંભળવા માત્રા-માળ અને તે માટેની પ્રવૃતિ ? કઈ અમલદાર કે રાનને મળવા
ક્યુરાઈ નય, પડી જાય, ચગદાઈ ૫. પ્રભાવના કરનાર કે તેને ભેટ ધરવા મેગા થયા હૈએ થામ છે શકે !
પ્રભાવના બેસી ન શકે. તેની પેંડા, પતાસા કે બદામ એક પછી એક એમ ક્રમવાર પ્રતિમા આગળ જઇ શાંતિથી ભરેલી માટલી પી જાય. તેને બારણુ આગળની જગ્યા પૂજા ન થાય ! રંમવાર ગ્યાપા થા માવતા સુધીની ધીરજ છેડી પસી જવુ પડે, વિવેથી હારઅપ ઉભા રહી જગ્યા આપણે ન રાખી શકીએ ?
મળે તેમ બહાર જઈએ તે પાંચ જ મિનિટમાં બધુ પતી - જેના ઉપાંગ્યની વાત છે. રાગ-દ્વેષ જેને ઝોલા ૫. ઉપાશ્રયે જઈ મુનિનું ૧ખ્યાન સાંભળી, આટલી છે તેવા મુનિ પાસે માત્માની ઉન્નતિ થે વ્યાખ્યાન કવણુ સ્થિરતા માપણે ન રાખી શકીએ ? એ જમાનાને શમાવતા કરવા ભેગા થઈએ. ભાવિક શ્રાવક શ્રાવિકાઓ કમવાર માથી ટલાં વર્ષે એશિt બેઠા હોય. આપણે મેટા બકુાતા હોઈએ કે આપ પૈતાને ( લેખકની હવે પછી પ્રસિધ્ધ થનારી “ અટકી પડેલું" મેટા માની ત્રીજા રાય. બધાને ખુંદતા, અપણૂા પગને ગા” નામની લેખમાળામાંથી )