Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 04 Year 01 Ank 07

Author(s): Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 2

DORADODADORADO DA DODAO DESCADO DZIEDADO CODE DOS CON
તરૂણ જૈન
– તરૂણ જેન. :
पुरिसा! सबमेव समभिजाणाहि ।
બીજનું જ્ઞાતિ સંસ્થાઓએ જે સાંકડાપણુ " છે. Evજર જાના હૈ કિ ના કt aff તેથી સમાજ છિન્નભિન્ન થઈ ગયેા છે, «ની પ્રગતિ ૩ખાઇ હે મનુબે ! સત્યને જ બરાબર સમજે. સત્યની મુદતા
ગઈ છે, જ્ઞાતિ અપાએનું અસ્તિત્વ હોવાથીજ કન્યાવિય
અને વૃદ્ધ વિવાહર ૫ રાક્ષસે સમાજના કલેવરને 'કેરી પર ખડે થનાર દિવાનું મૃત્યુને તરી જ છે,
- રહ્યા છે. બાળલગ્ન જેવી કૃઢિયી આવતી કાલના નારિ(આચારસંગ મૂત્રો મન થીર અસાઇ છે. અમે ઉંચા અને બીજન નાયાના
મેદશા ખડા થયા છે. જ્ઞાતિ સંસ્થાનું અસ્તિત્વ જમીનદોસ્ત
થાય તે મા. મુરદ્ધિએને ફાવી મિનિટમાં નાણ થાય, , ૨વિવાર તા. ૧-૧૪
આધુનિક સાત્તિ બ"ધારાના નિયમ ઉપર હરિપ્રત ફરી તે મુખ્યત્વે ન્યુરો કે મેજઃ લેવાના, તેજવાડામાં
કન્યાં લેવડદેવડ કરવાનાં, સગપણુ અને લગ્નઅંગે આપલેના, વિનાશકારક જ્ઞાતિ સંસ્થાઓ. જમણુને ચગતા, મનુષ્ય મેં જમવા જમાડવાના વગેરે
વિનરાકારક , રિવાજ રિવા... ભાગ્યેજ કોઈ નાનેમાં સારા
પર નિકમે હ. અા રામ ધ:પતનની ઉડી માર્ગ તા પડતા ભાઈ પરમાનંદદાસનું રાજીનામું. નિયમને પૈવતી નાતિ સંસ્થાઓને તેથીજ ને.
કરા ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ પણ્ મા જ્ઞાતિ સંસ્થાએ તટ્ટન
બીન ઉગી છે, બૂમ ઉપર સજજડ ૬૮ જગાભ્યા # જગતભરના પ્રગતિકારકું વાતાવરણુમાંથી પ્રેરણ્યા મેળવી છે. જન ધર્મ એ નતિ પ્રધાન નથી પણુ ગુણું પ્રધાન છે, દરેક સમાજે પોતાનામાં રહેનાં " " કુત-દિએને ગમૅ તે માણસ ન ધર્મી બની શકે છે, પરંતુ નાતિ દફનાવી નિનળ સંસ્કૃતિ ઉત્પન્ન કરવાની તમન્ના સેવી રહ્યા હૈના સભ્યો સિવાયના નવા ધમ"એા માટે મૂનેક કલીમા છે અને તે માટેની વિચારપ્પાને વેગ અાપી આમજનતાને ઉની કરે છે. અમારે કાતિ સંસ્થાએ -
નંતી ત્યારે તેના hવવાના પ્રયત્ન થઈ રહે છે.
ધર્મ ખુબ પાપક હતા. મારે તે બી કુલ માર્જિત જન સમાજ એ અનેક નાતિથી બનેલો સમાજ
ન બની શકે છે. પમના ભાગે તાતિ, પે' Iછે હી છે, છે, તેમાં પણ અનેક હાનિકારક રિવાજોનું અસ્તિત્વ છે,
આ બાબત અનિચ્છનીય છે, માં રિવાજે હામે છેલ્લા દસકામાં પ્રચક વિચારબળ ઉત્પન્ન ભાઈ પરમાનંદદાને જ્ઞાતિના નિરાકારક પરિબ્બામા કરવામાં અાવે છે, સમાજને અનેક યુવાન એ વિચારતે જે સમાજનુ બાજુ શ૧ ’થી. તેમજ તેમાંથી થયો છે, કે અાપણુમાં જેટલી હાનિકારક વસ્તુ સાપ તે રાજીનામુ આપી યુવાનને જે પેટ આપી છે, તે બધી દૂર કરવી જોઇએ, તે પૈકી નતિ સંસ્થા પણ પ્રગનિ એજ તમને ધન્નાદુ ધર્મ છે. નામાના માવા માધ છે, એમ માન્યતા વતી જજ છે, તજ એ પરિણામ કિસ્સામે એક નદિ પશુ સંખ્યાતીત મન ક્યારેક છે કે એ સંસ્થામાંથી સમાજમાં કાઢ વિચાર મનતા ભાઈ એ વા વાડા, તા. અને માના તબે પડી પરમાનંદદાસે રાજીનામું આપ્યું છે.
ભાઈ પરમાન દદાસ એ રાજીનામા મારે કાર વતાં પ્રગતિનાં સ્વ'નાં મેયના યુવકોએ તે આ નાનિમેને - કરે છે કે “ જ્ઞાતિ સંસ્થાએ ત્યારે તિત્વમ માવી તો છેલી સલામ કરી યુગને બંધબેસતાં નવાં બધા 'NR શાબ્રેિક ક્ષેત્ર જાદુ યુ હતુ અને તેમાં પોતાની દીકરા એડવાં પડી, અને ટ્રેના છત્ર નીચે સમસ્ત સમાજને દીકરીઓને આપલેનાથવાર કરતા, પણુ ગાજેવિ.નાનપણમાં એ માગુવાને પ્રબળ પુરુષાર્થ કરે છે, ત્યારેજ કરિ રાક્ષસી પામેજિક ફંક્રી મયદા *દિન બનતી જય છે, તે મનમાં અને તે પેરેની નાતિગો જમતમાંથી જ સાઈ જમે. ઉદ્રિ પર પરા સિવાય બીજું કંઇ પશુ વાસ્તવિક કાર મારા જ્ઞાતિ નાના ગામમાંથી ક્યારે સમાજ ન થમે ત્યારે ક્રાઇ ધ્યાન ઉપર આવતું નથી. અને હંથી પૈતાના બાળકને અનં. ‘ય વાતાવરણ સમાજમાં ઉભવ. ઉલ્લાસ, માન , વરાજવા સંબંધમાં વર્તમાન જ્ઞાતિનું વર્તાય રસીકાર ન ચાજ અને ચેતનને તેના માટે પ્રગટ પ્રગતિની અનેરી ટાયે વાની મારી બુદ્ધિ રૂખી ના પાડે છે.” ભાઈ પરમાનદાસની “સટી જી. આ ફીલ કંઈ વજુ બની નથી, જ્ઞાતિ સંસ્થાનું . મમત્કારનું ધારણુ ખેતાં હૈડકર છેવીનૈ વરાવવાં શિવાય
સુધારીને વાંચવું. હેનું કશું કાર્ય નથી. જે જમાનામાં જ્ઞાતિ સંસ્થાઓ અસ્તિત્વ તા. ૧-૩કૃ૪ ના અંકના કૅનીમાં પેજ ઉપર, તમાં આવી, ત્યારે કદાચ તેના પ્રમાણિક ક્રશ હશે પશુ મારે વાર્તા મનિકના હેડીંગ નીચે શા મદાવાના લગ્ન સંબંધી જે તે મેં સંસ્થા શ્રીમતિને વૈછિન સ્કિાર કરવાની હિંસે ખભર પ્રગટ થયાં છે. તેમાં પુત્રીની મનુબથી શ્રઢ મહેનશાશ બંદી૫ બની ગઈ છે. મેં સ્થિતિ ખૂબ વિનાશકારક છં. હૈમાં એકલી છપાયું છે, તે બદલે રૌદ્ર સેકનોલ માજને યુવાન એ વસ્તુ જરાયે સાંખી યુકે નક્રિ. ટેમ૫ ૬ . એમ વાંચવું.